KHALWAT SETELAH TUNANGAN

Assalamualaikum....
Selamat sore sahabat steemit semuanya....

Kali ini saya ingin membahas fenomena khalwat setelah tunangan.....

Khalwat Setelah Khitbah Dalam Rentang Waktu Pernikahan

Pernikahan merupakan syari’at yang sangat awal ditetapkan, yaitu di masa Nabi Adam as dan ia terus disyari’atkan sampai di dalam surga nanti. Bahkan menurut ahli medis, pernikahan memiliki tiga tujuan yaitu untuk meneruskan keturunan, mengeluarkan cairan yang jika tertimbun di dalam tubuh justru dapat menimbulkan kemudharatan dan terakhir untuk bersenang-senang. Dari ketiga tujuan ini, hanya tujuan yang ketiga yang tetap kekal hingga di dalam surga nantinya. Banyak sekali generasi muda sekarang yang belum tahu betul tentang pernikahan dan segala faedah-faedah perkawinan dan masih banyak salah dalam menggunakan kedudukan/tertib wali, karena apabila salah dalam mendudukkan tertib/wali jelas nikahnya tidak sah. Maka lahirlah anak-anak haram dimuka bumi ini dan anak-anak haram itu akan menjadi pemimpin di kemudian hari. Sangat jelas akan terjadi kerusakan kalau negara dipimpin oleh anak haram.

Gaya hidup masyarakat sekarang sudah berkiblat ke gaya barat yang menghalalkan segala yang diharamkan oleh Allah. Contohnya sekarang kita mengenal budaya pacaran, tunangan dan sebagainya. Bahkan yang sangat disayangkan orang tua sekarang seolah pura-pura tidak tahu tentang pengharaman hal-hal yang demikian. Yang lebih parah lagi kalua anak mereka sudah menjajaki fase tunangan, mereka seolah sudah seperti suami istri. Setelah mereka tunangan mereka tidak ragu lagi untuk bepergian bersama tanpa didampingi mahram. Mereka melakukan khalwat yang jelas-jelas diharamkan oleh Allah.
Realitas yang terjadi dalam masyarakat sekarang bahwa setelah terjadinya khitbah seolah-olah mereka telah ada ikatan yang sah dan orang tua cenderung membolehkan keduanya jalan berdua tanpa ada pengawasan dari orang tua atau bahkan kedua orang tua memberikan kepercayaan penuh kepada mereka karena mereka telah ada ikatan yang disebut dengan khitbah, padahal dengan khitbah mereka belum sah untuk berduaan dan khitbah bukan suatu ikatan yang menghalalkan atau membolehkan mereka berdua untuk menjalin suatu hubungan.

Di era yang modern seperti sekarang ini masyarakat krisis ilmu pengetahuan tentang agama sehingga mereka berpikir bahwa setelah adanya khitbah maka mereka di bebaskan untuk melakukan apa saja yang mereka inginkan, karena pada akhirnya mereka akan menikah juga. Padahal masih ada kemungkinan setelah terjadinya khitbah mereka tidak melanjutkan kepernikahan dan putus di tengah jalan.
Dalam islam sebanarnya tidak dikenal dengan namanya meminang, hanya yang ada khitbah yang dalam adat aceh dikenal dengan meulakee. Meulakee (meminang-khitbah) langkah awal yang dilakukan oleh seorang laki-laki untuk menyatakan keinginannya untuk menikah dengan seorang perempuan. Meulakee (meminang) sangat dianjurkan dalam islam untuk mencapai kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, wa warahmah. Hal ini sesuai dengan prinsip perkawinan dalam islam yang diantaranya bahwa perkawinan tidak ditentukan untuk waktu tertentu, tetapi untuk selama hidup.
Khitbah (meminang-meulakee) merupakan jalan untuk mengungkapkan maksud seorang laki-laki/perempuan kepada lawan jenisnya terkait dengan tujuan membangun sebuah kehidupan berumah tangga, dalam syari’at Islam hal ini dapat dilakukan oleh seorang laki-laki baik menyampaikan secara langsung (kepada calon) ataupun melalui perwakilan pihak lain, kemudian bisa juga dilakukan oleh seorang laki-laki kepada keluarga atau wali pihak dari perempuan tersebut. Adakalanya khitbah (meminang-meulakee) ini dapat disampaikan dengan bahasa yang jelas dan tegas (sarih) dan dapat juga dilakukan dengan sindiran (kinayah).

Menurut Bapak Syu’ib R , ia mengemukakan bahwa setelah terjadinya khitbah, kedua calon mempelai tidak dibolehkan untuk berduaan, meskipun ada juga yang melakukannya. Jika mereka ingin lebih mengenal sifat pribadi mereka masing-masing, maka mereka harus menghadirkan salah satu mahramnya, hal ini dilakukan agar terhindar dari hal-hal yang dapat merusak akidah dan adat istiadat yang berlaku dalam masyarakat setempat.

Begitu pula yang diungkapkan oleh Bapak M. Nur bahwa setelah terjadinya khitbah, hubungan antara calon Linto baro dan Dara baro tidak dibenarkan bergaul bebas sesuai dengan ajaran agama dan adat istiadat setempat, serta menjaga nama baik keluarga kedua belah pihak dan untuk menghindari timbulnya hal-hal yang tidak diinginkan dan terjadinya fitnah. Islam telah menetapkan bahwa khitbah merupakan langkah awal untuk saling mengenal dan menjajaki antara calon suami dengan calon isteri. Khitbah bukanlah hubungan untuk menjalin cinta kasih sebagaimana layaknya yang dilakukan anak muda dewasa ini. Di mana setelah masa peminangan terdapat kecendrungan terjadinya hubungan bebas antara calon suami dan calon isteri yang terkadang tanpa menghiraukan nilai-nilai agama, adat istiadat dan sosial budaya masyarakat setempat. Hal ini disebabkan karena kurangnya pendidikan yang diberikan kepada para generasi muda terutama nilai-nilai pendidikan agama sehingga timbullah anggapan dikalangan mereka bahwa khitbah atau peminangan sebagai suatu jalan untuk dapat leluasa bergaul secara intim sebagaimana layaknya hubungan suami isteri, akibatnya dapat merusak moral dan akhlak remaja tersebut.

Terimakasih