小伙伴看完《银河护卫队2》那会儿找我吐槽，说你造吗？男主他爹，一生致力于跟各种非人生物谈恋爱。他啪过的那些对象长的扁的都有，太重口了有木有！美国人民好猎奇！我瞅了瞅了手边的书，觉得这位小伙伴实在是图样，跨种族搞对象这种事儿，一点都不新鲜好吗？诸如志怪、传奇、话本里这类内容早已不胜枚举，而且种类繁多、花样翻新，只有你想不出的发展，没有他们不敢玩的套路。
不信？不如听我慢慢道来，让大家好好见识一下我国人民海纳百川的包容性，以及突破天际的想象力。
《左传·襄公四年》里记载，后羿“淫于原兽”。咳咳，这个就不用多做解释了吧？难怪夫妻生活结局悲惨，人家嫦娥宁可偷吃灵药，奔向月球。再来看看《吕氏春秋》，里面说有为青年大禹同志，到了三十岁还没结婚。
这年龄放到今天不算什么，可在那时候，是严重违背原始社会核心思想和物质文明建设的。大禹就给自己找借口说，不是我坚持要做单身贵族不承担结婚生子的社会责任，我娶老婆，那是要获得上天应许的。说这话时，他刚好溜达到涂山，一只九尾白狐跑来拜访他，一人一狐聊得无比投机，相见恨晚。大禹心想，这下肯定是上天在疯狂暗示我了，于是开心地在涂山完成了婚姻大事。
大禹娶涂山氏为妻，可以说是为人类和狐狸的奸情奠定了坚实的群众基础。从此以后，神州大地上演了无数凡尘男女与狐狸精的悲欢离合，人民群众乐此不疲。
民间甚至有谚语说：“无狐魅，不成村”。当然，除了狐狸以外，前卫（猎奇）和豁达（重口）的先辈们，还将目光投向了更广阔的天地。万物皆有灵，东晋著名神学家（棍）葛洪葛大师说，“万物之老者，其精悉能假托人形，以眩惑人目，而常试人。”意思是说啊，一切动物、植物、器物，只要活得够久，或者存在时间够长，就能变成人形，然后找人类试婚搞对象。
《三峡记》里就有这么一个故事，说有个叫做微生亮的年轻人，在溪中钓到条一米长的大白鱼。他把鱼拖到船上的草堆里，高高兴兴地摇着船返航，心想这么大一条鱼，是红烧好啊还是清蒸好，还是趁着新鲜剁吧剁吧做生鱼片？没想到，回家后一掀开草堆，鱼竟然不见了，取而代之的是位肤白貌美的可人儿。
这位大美女自我介绍说是来自云梦高唐观的姑娘，偶尔变成鱼溜出门玩，今天不小心被抓住啦。微生亮脑子转得飞快，立马不管晚饭吃什么了，腆着脸跟姑娘说，哎呀你害我晚饭没着落了，不应该补偿一下吗？要不然嫁给我做老婆吼不吼哇？姑娘也丝毫没有扭捏作态，非常豪爽地表示我能被你抓住，那说明我们之间一定有着深深的羁绊，结婚神马的，没问题呀亲爱的。从此以后，一人一鱼快乐地生活在一起。二 人 幸 终。
中国美人鱼比丹麦美人鱼得到了更好的结局。可下一位同样来自水底的女主角，不知道是因为不像狐狸精那样经常出演女主角，戏路没摸清，还是编剧跟她结了梁子，人设有点崩。总之是遭遇忒惨。
《幽明录》记载，南北朝的时候，永兴县有个基层公务员叫钟道，喜欢一位住白鹤墟的妹子。妹子对他也是频送秋波，经常跑来找他约会。有天钟道突发奇想，跟姑娘说我想弄点鸡舌香。顺带插一句，鸡舌香就是丁香，能治口臭，汉代尚书郎向皇帝奏事时必须含着它当口香糖使。当年曹阿瞒想挖刘大耳朵的墙角，向蜀中之花诸葛丞相示爱，就送过他五斤鸡舌香，足显曹丞相的财力雄厚。
回到正题，钟道只是个小小基层公务员嘛，收入跟“挟天子以令诸侯”的曹大人当然不能比，鸡舌香对他而言算奢侈品，他只是说说而已。没料到妹子非常大户，很随意地说，这有什么难，然后递给钟道满满两捧鸡舌香。钟道又惊又喜，也不问这香哪儿来的，直接就朝扔嘴里一扔，还喊姑娘跟自己一起玩你喂我我喂你的羞羞小游戏。
姑娘推辞说，自己天生丽质、吹气如兰，用这个是浪费。钟道也没强求，一边嚼着口香糖，一边送姑娘回家。没想到刚出门外，一条疯狗就扑到姑娘身上，活活将她咬死。可怜佳人，到此一场春梦。脑子不太好使，身手也不敏捷的钟道，眼睁睁看着女朋友香消玉殒，变成了一只圆滚滚、毛茸茸，手短脚短的老水獭。他嘴里含着的鸡舌香，瞬间变成了又臭又脏的水獭粪。
这个颇有味道的爱情故事，不仅为人类的恋爱对象添加了一位新种族成员，还教给了我们这样一个道理，那就是别什么东西都往嘴里塞，即使是你的小亲亲给你的口香糖。
有人可能会说，我从来不乱收东西啊，不过跟自家那口子要个什么定情信物，这样总不犯法吧？请耐心听完下一个故事，你会找到答案。
《搜神记》说，上虞有个叫李汾的宅男，热爱窝在深山老屋里自娱自乐。某年中秋夜，他文艺病发作，一个人跑到院子里开起个人演唱会，唱着唱着，门外突然传来叫好声。李汾怕是有人喝倒彩砸场子，就问，谁大晚上的闲得蛋疼跑我门口溜达来了？有什么事儿赶紧说。一个女孩子娇滴滴地笑着回答他，别停啊小相公，我还想听你再唱几首呢。
李汾心想，我这是遇到粉丝了吗？得赶紧出去看看长得怎么样。一开门那可不得了，姑娘好看到晃眼，总之李汾这个家里蹲是从来没见着过漂亮成这样的妹子。这边儿李汾已经看傻了，愣了吧唧地问，小娘子你难道是仙女吗？漂亮姑娘笑着说，什么仙女啊，你可别捧杀我了。我就住在山下，今天爹娘都不在家，我就偷偷溜到这儿来。你可不许笑话我啊。
李汾还算机灵，赶紧请妹子进屋一起聊音乐聊理想聊情感聊人生，并且尝试通过肢体进行灵魂层面的交流，达到了灵肉合一的境界。这一夜酣畅淋漓的沟通，很快过去。清早，妹子爬起床向李汾告别。李汾舍不得妹子离开，又想留下点儿纪念。他偷藏起妹子一只鞋，然后装睡。找不到鞋的妹子急得大哭，苦苦求李汾把鞋交出来，却得不到回应，只能哭着跑了。等妹子走后，李汾惊讶地发现，房间地板上，仿佛凶案现场般洒了一路鲜血，而被他藏起来的那只鞋子，变成了一只猪蹄壳。
迷惑不解的李汾沿着血迹，找到山下的一个猪圈旁，发现里面有一头硕大的母猪，瞪着眼睛向他咆哮，而猪的后腿上少了一只蹄壳。一眨眼，迷妹变母猪。这打击对一个宅男来说过于激烈，也许是因为害怕，也许是出于报复心理，李汾将事情告诉了猪的主人。猪的主人担心它作怪，利索地杀猪褪毛。有诗云，昨夜红颜春风渡，今日红烧味更香。真是教人唏嘘不已。
好端端的爱情故事，快结尾时画风突变，只怪李汾的家人，没教会他社会主义核心价值观，乱拿别人家的东西。而且，他对这位猪迷妹的爱也不够深，比起下一个故事里的男主角要差远了。
《茅亭客话》里说，益州大圣慈寺是个非常有名的旅游景点。寺院里的壁画汇集了各个朝代的大手作品，因而名誉天下。有一年中元节，三个年轻的乐迷结伴到寺里玩，看见居士堂里壁画上的天女合奏图，就开始嘀咕，按照天女们使用的乐器，以及姿态推断，这好像是在演奏《霓裳羽衣曲》的第二章节第一拍啊。三人讨论了半天，其中一个叫勾生的，开玩笑说，咱们对着一群美女竟然讨论这个，也太不解风情了。音乐固然有趣，但是比之这上面的美女还是有所不及的啊。
我就喜欢壁画上那个抱着筝的那位，要是能娶她当老婆，我就心满意足了。然后这熊孩子为了表示诚意，还从抱筝美女的脖子上掏了一片土吃掉。夜里勾生回家睡觉，恍恍惚惚又回到了居士堂。白天他曾热烈示爱过的那位大美人，活生生地站在他面前。不过大美人不再抱筝了，而是风情万种、柔情蜜意地扑过来紧紧抱住他。勾生哪里抵得住如此诱惑，于是每一天都盼望太阳早早下山，美人早点入梦。大概一个月后，勾生的舅舅来做客。舅舅大人可能是位民间道术票友，觉得外甥印堂发黑，神魂颠倒，看着不太对，主动提出要帮外甥画几道符，开几味药驱驱邪。
当天夜里，大美人哽咽着向勾生告别，说自己是天帝侍女，被勾生的告白所打动，前来和他相会。如今却被怀疑是害人的妖怪，既然如此，不如就此分别。一对有情人执手相看泪眼，哭着度过了共处的最后一夜。壁画妖再也不曾出现，家人以为平安无事，却没想到，勾生相思成疾，日益消瘦，不到一个月就病逝了。
情不知所起，一往而深。爱情不分贫富、不分年龄、不分性别、不分种族。引用《绝爱》当中一句著名台词来为以上所有的故事注脚吧——“如果是我的话，不管他是男的或女的，是猫狗也好，植物也好，机器也好，我一定都会把他找出来，然后绝对会……爱上他。”所以说就算有生殖隔离，只要有爱就没关系了，对吧。