¡Hola Steemians!
Es un placer que pasen sus ojos por estas palabras. Muy agradecido por acompañarme en estas reflexiones que, de algún modo u otro, salen a la luz en esta grandiosa plataforma que es Steemit.
Sin dar más rodeos, empecemos…
La Dualidad: La Falsa Dicotomía.
De acuerdo a muchas culturas humanas de este planeta, la cualidad principal del universo es que este es el resultado de una danza entre dos energías opuestas pero complementarias entre sí provenientes de un mismo origen, de un mismo ente. De esas dos fuerzas, a las que muchos se refieren como los principios Femenino y Masculino y a las cuales conocemos debido a una especie de recuerdo primigenio, se desprende todo nuestro entendimiento dual de la realidad. Este entendimiento dual puede ser válido hasta el punto en que concebimos, tal como los antiguos, que de las aguas del Caos puede emerger un Ente, una manifestación que no es más que el Orden de la consciencia adoptando forma. Incluso es válido y correcto, como resaltan casi la totalidad de los antiguos mitos creacionistas, tomar expresiones contrarias visibles para entender y comunicar que la Vida ondula dentro de un par de opuestos a la cual llamamos Polaridad.
Una de las frases más contundentes dichas al respecto le corresponde al misterioso Hermes Trimegisto, “El tres veces grande”, “El escogido de los Dioses”, en el libro “El Kybalión”, donde se develan los principios de la filosofía hermética, la alquimia y el misterio:
“Todo es doble; todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los semejantes y los antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son semiverdades; todas las paradojas pueden reconciliarse.” “…todo tiene sus principios masculino y femenino.”
Pero aclaremos algo:
Lo interesante de tales propuestas es que no son enunciados separatistas, al contrario, son unificadores; conciben los opuestos dentro de una unidad indisoluble, una armonía absoluta, es la Consciencia misma destilada en la filosofía religiosa como el Aspecto Trino, la tríada creadora e inseparable, donde 1+1 resulta 3.
Hay una diferencia ENORME entre este tipo de comprensión y el entendimiento racional dualista de la realidad. Tener un pensamiento dual es vivir sólo una polaridad y creer que esa polaridad es la absoluta verdad, es la mutilación del complemento necesario para la vida armoniosa, es vivir ilusión, es separar.
Las polaridades las observamos en la naturaleza con ejemplos como: calor y frío, arriba y abajo, luz y oscuridad, grande y pequeño, agitación y calma, sonido y silencio, duro y blando; incluso en sentimientos y emociones como valentía y cobardía, amor y odio, fuerza y debilidad, alegría y tristeza, y así podemos seguir por siempre. Pero esto dista mucho de ejemplos como ganar-perder, dominio-sumisión, libertad-esclavitud, rico-pobre, e incluso con un aspecto como Yo-Otros.
¿Por qué? ¿Por qué es distinto pensar en polaridad a pensar en dualidad?
La polaridad es solo un grado de variabilidad de una única energía, de esta manera la oscuridad es solo un grado pequeño de presencia de luz, el frío es un grado menor de calor. La dualidad es la “creencia” en la existencia de caracteres y fenómenos distintos e irreconciliables, y su doctrina es el “dualismo”.
Ahora bien, no por haber citado o referirme a aspectos religiosos para explicar algunas cosas quiera decir que dentro de la religión no haya dualismo, de hecho la dualidad es una creación religiosa. La lucha entre el bien y el mal, el antagonismo entre la materia y el espíritu, la fe y la razón, el cielo y el infierno; todo es dualismo, es la creencia de que hay aspectos que deben pugnar siempre y donde, paradójicamente, sólo uno debe vencer.
Como he mencionado en otros post, la religión nos ha dejado herencias: el sistema organizacional, piramidal, jerárquico proviene de las mayores religiones del mundo y dicho sistema es el que impera ahora como política global. Por lo tanto no debe resultar sorpresivo que el pensamiento dualista esté tan arraigado en nosotros y que se exprese en el pensamiento político, económico y social actual. No es casual, a su vez, que el siglo XX haya sido el período de la imposición de la dialéctica Hegeliana (Tesis-Antítesis-Síntesis) transformada, o perfeccionada, por los Marxistas y los comunistas soviéticos derivando en su Dialéctica Materialista y su lucha entre burgueses y proletarios, la cual resultó un experimento altamente exitoso si se quería llevar a un mismo pueblo a creer que estaba separado y que sus diferencias solo se reconciliarían si un grupo perecía en su totalidad.
Esta dialéctica hegeliana ha evolucionado de tal modo que nuestro pensamiento a escala social se reduce a sólo dos opciones, lo que es llamado una falsa dicotomía o falacia del tercero excluído, estando obligados a “escoger” entre el bien y el mal, entre dios y el diablo, entre el cielo y el infierno; es decir, estando obligados a elegir entre la falacia, entre progresismo y conservadurismo, capitalismo y comunismo, ecología o productivismo. Nos han llevado a un camino que aparenta una bifurcación pero que en realidad se convierte en una vía de dos canales hacia un destino trágico. La dialéctica hegeliana de hoy es una dualidad fomentanda a nivel social, es la manipulación de consciencias, es la falsa elección entre dos opciones que ya están controladas, determinadas, con un único destino: el abismo.
Lo interesante del pensamiento dual es que es una invención (una muy lamentable) de los seres humanos polarizados en el miedo, y aunque no se puede negar su existencia ni su carácter reduccionista, no quiere decir que sea Verdad. Vivir polarizado, pensando binariamente y sin concebir una tercera o cuarta o quinta opción, es vivir una falsedad, una ilusión.
Sorprendentemente, nos resulta muy complicado imaginar un mundo No-Dual, es decir, un mundo en donde comprendamos que todo es una misma fuerza, que ni tú ni yo estamos separados de nada, que hacer daño es hacerse daño y que amar a otros es amarse.
¡Por el Amor a la Vida!
Agradezco profundamente a los lectores, a la comunidad de 
