Du sollst nicht morden!
Im hebräischen Original heißt es "Du sollst nicht morden" und in Bibeln, wie z.B. der Schlachter2000 wird diese Richtigstellung am unteren Rand noch mal angegeben (2. Mose 20:13). Diese Änderung bringt das Wort näher an seine ursprüngliche Bedeutung und scheint auch den Vers noch eher verständlich zu machen.
Jesus macht jedoch deutlich, dass die Absicht dieses Gebotes über den scheinbar einfachen alttestamentlichen Vers hinausgeht.
Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt ist: »Du sollst nicht töten!«, wer aber tötet, der wird dem Gericht verfallen sein. 22 Ich aber sage euch: Jeder, der seinem Bruder ohne Ursache zürnt, wird dem Gericht verfallen sein. Wer aber zu seinem Bruder sagt: Raka!, der wird dem Hohen Rat verfallen sein. Wer aber sagt: Du Narr![, der wird dem höllischen Feuer verfallen sein. (Matthäus 5:21-22)
3 Wege zum Mord:
1: Ärger
Jesus setzt die Folgen der Wut auf andere mit den Folgen von Mord gleich. Das mag hart erscheinen, aber Jesus kennt unsere Herzen weit besser als wir selbst. "Der Zorn des Menschen bringt nicht die Gerechtigkeit Gottes hervor" (Jakobus 1:19-20). Der Zorn des Menschen ist die erste Station auf dem Weg zum Mord, und für den Heiligen Gott ist ein Schritt in Richtung einer Sünde so schlimm wie die Sünde selbst. Zorn ist gefährlich und muss sofort ausgemerzt werden.
2: Beleidigungen
Jesus fährt fort, darauf hinzuweisen, dass Beleidigungen noch weiter auf dem Weg zum Mord führen. Jemandem mit Worten und Taten das Gefühl zu geben, klein, wertlos und unbedeutend zu sein, ist hemmungsloser Zorn, der seine ersten Schläge austeilt.
3: Hass
Hass ist ein tiefer und beständiger Zorn und Verachtung; er bedeutet, dass man dem Zorn nicht nur nachgegeben hat, sondern ihn nährt und wachsen lässt. Der Apostel Johannes sagt uns, dass der Hass auf einen anderen uns zu einem Mörder macht. Es ist ein Zeichen dafür, dass wir unbußfertig und in Sünde verstrickt sind, die gegen das sechste Gebot verstößt.
Wie man mit Zorn umgeht
Diejenigen, die wütend auf uns sind:
Wenn du also udeine Gabe am Altar darbringst und dich dort daran erinnerst, dass dein Bruder etwas gegen dich hat, solltest du Ihre Gabe dort vor dem Altar liegen lassen und gehen. Sei zuerst mit deinem Bruder versöhnt, und komme dann, um deine Gabe darzubringen. Versöhne dich schnell mit deinem Ankläger, während du mit ihm zum Gericht gehst, damit dein Ankläger dich nicht dem Richter übergibt und der Richter dem Wächter, und du ins Gefängnis kommst. "Wahrlich, ich sage Ihnen, Sie kommen erst wieder heraus, wenn Sie den letzten Pfennig bezahlt haben." (Matthäus 5,23-26)
Jesus spricht nicht mehr über Sünden, die gegen das 6. Gebot in Matthäus 5:21-21 verstoßen, sondern darüber, wie wir uns verhalten sollen, wenn unser Bruder etwas gegen uns hat. Man könnte erwarten, dass Jesus uns über den Groll belehrt, den wir gegen andere hegen, aber das tut er nicht. Er sagt auch nicht: "Wenn du deinem Bruder rechtmäßig Unrecht getan hast". Es scheint keine Rolle zu spielen, ob wir tatsächlich gegen einen anderen gesündigt haben, sondern nur, dass die andere Person verärgert ist.
Das Opfer Jesu am Kreuz ermöglicht die Vergebung unserer Sünden und befreit uns zur Vergebung.
Es geht nicht darum, wer Recht hat oder gar gesündigt hat, sondern darum, dass die Beziehung so geflickt wird, dass die Sünde des Zorns und der Bitterkeit niemanden ins Straucheln bringt.
Dann macht er einen praktischeren Punkt: Wenn wir für etwas beschuldigt werden, ist es besser, es mit unserem Ankläger zu klären, als eine dritte Partei hinzuzuziehen. Wer weiß, wie es weitergeht, wenn es nicht mehr in unserer Hand liegt?
Wenn du glaubst, dass jemand wütend auf dich ist oder sich von dir betrogen fühlt, liegt es in deiner Verantwortung, es wieder gut zu machen.
Diejenigen, auf die wir wütend sind
Jesus erwartet von uns, dass wir verzeihen. Durch sein Opfer am Kreuz hat Jesus uns mit Gott versöhnt, uns seine Gerechtigkeit geschenkt und die Vergebung unserer Sünden ermöglicht. Es gibt keine Entschuldigung dafür, die Sünden anderer nicht zu vergeben; in der Tat zeigt eine ständige Weigerung, zu vergeben, einen Mangel an Heiligem Geist in einer Person, ein Zeichen dafür, dass sie Christus nicht wirklich empfangen hat.
Der erste Schritt beim Vergeben besteht darin, die Person zur Umkehr zu ermutigen. Auch dazu gibt uns Jesus Anweisungen.
Wenn aber dein Bruder an dir gesündigt hat, so geh hin und weise ihn zurecht unter vier Augen. Hört er auf dich, so hast du deinen Bruder gewonnen. 16 Hört er aber nicht, so nimm noch einen oder zwei mit dir, damit jede Sache auf der Aussage von zwei oder drei Zeugen beruht. 17 Hört er aber auf diese nicht, so sage es der Gemeinde. Hört er aber auch auf die Gemeinde nicht, so sei er für dich wie ein Heide und ein Zöllner. (Matthäus 18,15-17)
Wenn wir einem anderen etwas vorhalten, müssen wir zu ihm gehen und es ihm auf eine Weise mitteilen, die ihn zur Reue ermutigt und es uns ermöglicht, ihm voll und ganz zu verzeihen und so die Beziehung wiederherzustellen.
Frieden durch das Opfer Christi
Mord führt zu zerbrochenen Beziehungen. Deshalb geht es im 5. Gebot darum, den Frieden in einer Beziehung zu erhalten. Gott hat dieses Gebot in die absolut stärksten Worte gefasst: "Du sollst nicht morden", um uns die Schwere von zerbrochenen Beziehungen und zerbrochenem Frieden zu zeigen.
Es liegt in unserer Verantwortung, den Frieden in unseren Beziehungen wiederherzustellen, auf welcher Seite des Unrechts wir uns auch immer befinden. Was aber, wenn ich mich an einen Freund gewandt habe, der wütend auf mich ist, und er sich weigert, mir zu vergeben? Oder was, wenn ich mich an eine Person gewandt habe, die gegen mich gesündigt hat, und diese sich weigert, Buße zu tun? Was, wenn diese Person kein Bruder oder keine Schwester in Christus ist; was, wenn diese Person in Wirklichkeit mein Feind ist?
Die Bibel nimmt klar Stellung zu solchen Situationen:
Auch Apostel Paulus geht auch darauf ein:
Ist es möglich, soviel an euch liegt, so haltet mit allen Menschen Frieden. 19 Rächt euch nicht selbst, Geliebte, sondern gebt Raum dem Zorn [Gottes]; denn es steht geschrieben: »Mein ist die Rache; ich will vergelten, spricht der Herr«.[6] 20 »Wenn nun dein Feind Hunger hat, so gib ihm zu essen; wenn er Durst hat, dann gib ihm zu trinken! Wenn du das tust, wirst du feurige Kohlen auf sein Haupt sammeln.« (Römer 12:18-20)
Was sollen wir also tun, um das 5. Gebot vollständig einzuhalten? Wir sollen unsere wahrgenommenen Rechte und vermeintlichen Privilegien aufgeben und andere besser zählen als uns selbst. Wir sollen uns bemühen, andere zu lieben und alle Beziehungen zu versöhnen. Wenn wir uns nicht vollständig versöhnen können, sollen wir diese Person trotzdem lieben und für sie beten, danach liegt es an ihnen, ihren freien Willen, ihrer Entscheidung und an Gott, welchen Weg sie gehen werden.
Das ist es, was Jesus selbst für uns getan hat. Er gab seine unbestreitbaren Rechte auf und verdiente das Privileg, für Sünder zu sterben, die ihn hassten und vor ihm wegliefen. Er besiegte die Sünde, besiegte den Tod und kommt nun zu uns und schenkt uns Leben, Liebe und Frieden. Das 5. Gebot zu halten bedeutet, dass wir aus Liebe zu Jesus danach streben sollten, dasselbe zu tun.