几年前，我有幸在网上认识了一个朋友，叫小白。他应该比我年轻很多岁，但是他的认知和见解确超过我很多，我从他那里学到了很多，从而开始了哲学学习。
今天回忆了一下，整理了一些资料出来，希望能对大家都有帮助，真的强力推荐，我受益匪浅。
##知识的分布研究
##I 社会结构中，底层认知与上层认知的差异表：
1 底层：与未来有关的预期主义 上层：与过去有关的价值主义。
2 底层：对事物的生成过程进行反思。上层：对存在进行反思
3 底层：机械论因果世界观 上层：目的论世界观
4 底层：实在论（世界作为抵制而给定） 上层：观念论（世界作为观念的王国而显示）
5 底层：物质至上主义 上层：精神至上主义
6 底层：以归纳，经验主义形成认知 上层：以先天，理性作为认知
7 底层：实用主义 上层：理智主义
8 底层：对未来保持乐观并进行“悲观的历史反思”，上层：对未来保持悲观并进行“乐观的历史反思”
9 底层：善于寻找矛盾和使用辩证和相对主义 上层：寻求同一性思维
10 底层：具体的环境理论 上层：本土文化理论和保护主义
解读：
1 底层总是现状的底层，所以对现状的不满求助于“未来得到解决”，也即现在穷死，希望未来可能有机会暴富，这种把希望诉诸于未来的思维模式是一种“乌托邦主义”。也即要求时间来对自身进行救赎。这种要求“未来时间”以得到救赎的思维模式，是一种外在的，祈求外力对自身的社会地位进行改变。与此相反，上层并不对“时间”进行祭祀，他们是一种内在救赎模式，求助于自身对自己的解放。也即：上层人更自信自强自立自足自负自救。下层的更：他救。
2 这里说的存在，依然是“实在和存在的对立”中的那个存在，也即“存在就是脑中的意识本身”。也就是说，底层更关注世界的发展（外观照模式吃瓜群众），上层更关注自身思维的发展（内观照往内心深处看）。
3 目的论是一种价值引导模式，关注价值的取舍。
4 实在和存在。实在是实际有的客体世界。存在是脑中对世界的“观照意识本身”。底层更关心客观世界，上层更考察自身的意识和审美以及主观的价值判定。
8 历史反思意思是“如何认识过去”，底层认为过去最差，现在一般，明天最好。上层认为过去最好，现在一般，未来最差。至于为什么会这样认为，参见解读1
9 底层喜欢相对主义，锚点是以其他作为锚点。上层善于绝对主义，价值是绝对的，不是相对的。
10 底层喜欢具体问题具体分析这种相对主义，上层反思自己的文化来源。认为判断取决于“自身”而不是具体环境。
##II 知识在社会阶层中的分布
显然知识在社会中的分布是不均衡的，不可能所有人的认知是一样的。这必然存在一个分布不均衡问题，为此，舍勒提供了一张“知识分布表”。这个表从上到下，依次是顶层->底层
1 宗教/形而上学知识，历史神话和传奇知识。
2 语言中的已经固化的BGM知识
3 教义类知识
4 神秘知识和各种仪式类知识
5 哲学知识中形而上学部分
6 实证科学和人文知识
7 技术类知识
解读：
上表的“知识的地位问题”是指知识的生产者来说的，也即生产哪个层次的知识决定了社会地位，而并不是知识消费。
一般人来讲，世界上绝大多数人基本活在5/6/7的知识生产中，像马克思/恩格斯，他们毕生研究的是第5/6层，像比尔盖茨，早年专注于研究第七层知识。
第一层的很少，典型的是：佛教 基督教 伊斯兰教。其中旧约圣经是犹太人的“历史书”，古兰经是阿拉伯民族的“语文书”。佛经和古兰经几乎属于第二层了。
第二层，典型的就是 《四书五经》《古兰经》，这一层主要讲的是一个民族的文化BGM，比如四书五经和道德经，这些东西已经融入了中国人的文化里，他们像BGM一样被人“难以察觉”但同时又控制了非常多的人。
第三层，例如，列宁主义毛泽东理论之类，这些占统治地位的“意识形态”，我们称他们为教义，意思是*******
第四层，禅，灵智学，生辰八字周易预测之类，普通人难以学习，需要个人悟性的知识。
第五层，亚里士多德《形而上学》，当然很多哲学家都写过形而上学，本质上，哲学就是形而上学。之后后来众说纷坛了。
第六层，社会学，经济学，博弈论，国际法，物理学，心理学等等大学的学科类知识。
第七层，烤羊肉串技术，DVD维修技术等面向客观世界的技能。
规律总结：
1 上表中，越上层的知识，知识的“更新率”越慢，反之，越下层的更新速度越快。
2 上表中，上层知识统治下层知识。
3 控制的人口越多，知识越高级。
4 越上层的知识，越偏向于主观，越脱离证据。
最终：我们的目的是，通过认知差异和知识的分布，去试图接近靠近偏向那些“更高级”的认知内容和形式，以此达到改变社会阶层的目的。
去研究上层的认知，比如，查阅“观念论”“存在主义”“目的论”，试着理解上层的认知。
实践中，试着脱离实证主义，脱离底层的金钱至上，脱离底层喜欢的相对主义，去找绝对的东西。