Pada bab 45 menjelaskan tentang jawa di muka cermin aceh, hubungan aceh dan jawa memang penuh dengan dinamika dan berbagai presepsi. Bahkan saat perang aceh dan belanda , tidak sedikit pasukan mereka warga jawa, ambon dan maluku.konstruksi pemahaman mengental di situasi sosial politik. Beberapa orang aceh kecewa dengan kebijakan pemerintah, mereka sering mensimbolkan ‘jawa mempermaikan aceh’.proses jawanisasi aceh memang berlangsung seperti proses indonesia nusantara yang terdiri dari ratusan suku bangsa yang di ikat oleh semangat jawa di dalam bentuk NKRI.karena itu cara pandang orang aceh terhadap jawa memiliki sejarahnya tersendiri, suku jawa di gambarkan dengan arah mata angin, di aceh sendiri, pembagian wilayah juga hampir sama dengan pola pembagian suku bangsa indonesia.
Nama kampung di aceh juga memakai istilah bukit(cot), ada juga yang mengunakan kata sawah ( blang) begitu banyak nama kampung yang beristilah pada aceh.
Untuk memudahkan identifikasi warga ditandai dengan arah mata angin. Misalnya, warga yang berasal dar tunong (selatan) digambarkan sebagai orang yang datang dari perbukitan dan mereka kebanyakan petani dan ladang. Jadi, semakin arah ke tunong, semakin jauh mereka dari wilayah perkotaan. Dalam istilah orang Aceh dikenal dengan ureung tunong (orang dari selatan. Adapun, warga yang berasal dari baroh (utara) yang digambrakan dengan orang yang dekat dnegan perkotaan. Ini disebabkan di dalam sejarah Aceh, pelabuhan dan perkotaan memang banyak didirikan di wilayah utara (dekat laut).