Murad al-Nawawi, semoga Tuhan mengasihani dia, berkata: "Doktrinnya seperti ini."
Segala puji bagi Tuhan, damai sejahtera dan rahmat atas Rasulullah, tapi sesudahnya;
Beberapa saudara laki-laki saya bertanya kepada saya, siapa yang setuju dengan Shaafa'is tentang sebuah frase untuk matahari yang Allah rahmatkan kepadanya pada akhir yang membutuhkan. Saya menjawabnya dengan jawaban yang lengkap, lalu saya memilih untuk memperpanjang jawabannya dan untuk mewakili dia.
Adapun ungkapan tersebut, al-Nawawi (semoga Allah mengasihani dia) mengatakan dalam hal bobotnya dalam kurikulum.
Kemudian Al-Ramali al-Ramali (semoga Allah mengasihani dia) berkata: Pandangan yang paling benar tentang hadits adalah bahwa hal itu diungkapkan oleh doktrin: baik cara pemotongan, atau disetujui dengan cara pertengkaran, atau orang yang melanggarnya.
Saya katakan, dan dari Tuhan,
Bukan rahasia lagi bahwa Syafi'i setuju bahwa istilah "doktrin" digunakan dalam pembobotan jalan, yaitu, ketika para sahabat berbeda dalam kisah doktrin di dua jalan, seperti memotong beberapa dari mereka, dan ada yang mengatakan dua atau lebih.
Kadang-kadang berat inti sangat sederhana, kemungkinan jalur pemotongan dipotong, dan kadang-kadang akan diberi bobot oleh komposit yang cenderung menyebabkan ketidaksepakatan, dan kemudian satu atau beberapa perkataannya akan dipertimbangkan.
Jika Anda tahu pengantar ini = Kembali ke kata-kata rahmat Ramli Tuhan.
Dia berkata (semoga Allah mengasihani dia) berkata: "Pandangan yang paling benar yang diungkapkan oleh doktrin adalah cara memotong, atau orang yang menyetujuinya dengan cara ketidaksepakatan atau orang yang melanggarnya."
Saya berkata:
• Seperti untuk mengatakan: (baik cara pemotongan) dan visinya bahwa para sahabat berbeda dalam masalah di dua jalan, jalan yang konkret dan jalan konflik, karya belas kasihan Allah mungkin akan terputus.
Misalnya, Nabi (saw) bersabda: Pandangan dari pekerjaan itu adalah bahwa haram untuk emas. Potongan-potongan itu berkata: (doktrin).
Sehubungan dengan hadis (semoga Allah mengasihani dia), dia berkata: Tidak diperbolehkan mengatakan bahwa diperbolehkan mengatakan atau menghadapi hal yang sesuai dengan jalan pemotongan jalan. Kontroversi
Misalnya: Perkataan pekerjaan, semoga Tuhan mengasihani dia: «Dan budaya seperti ajaran lainnya», masalah ini memiliki dua cara: memperbaikinya (seperti di taman kanak-kanak): bahwa budaya adalah dua kata, menunjukkannya kepada orang Irak dan budaya paling seperti itu; Yang kedua adalah bahwa penemu, seperti yang lain, adalah orang yang puas dengan pekerjaan rahmat Tuhan. Jalan ketidaksepakatan sedang dalam proses pemotongan. Maka lebih tepat untuk mengatakan bahwa cara memotong dua ayat dari jalan yang sesuai dengan perselisihannya adalah bahwa budaya itu sama dengan yang lain. : Pembobotan jalan) No Ini hanya diketahui dengan meninjau ulang istilah pekerjaan dalam klasifikasi klasifikasi, dan tidak akan ditunjukkan dengan istilah "kurikulum".
Berkenaan dengan hadits (semoga Allah mengasihani dia), ia mengatakan: "Atau orang yang melanggarnya." Dan pandangannya adalah bahwa para sahabat berbeda dalam dua cara:
Misalnya: Jika seorang Muslim beragama Islam, maka dia menjadi Muslim, maka dia menjadi Muslim, dan dia haram, dan dia dikenali sebagai mahram. Gambaran masalahnya adalah bahwa seorang kafir telah masuk Islam, maka dia haram, maka istrinya telah masuk Islam di iddah. Dan cara kedua - yang paling benar seperti di taman kanak-kanak - ada dua kata, satu: pencegahan, dan tunjukkan: dikenali, karena sembelit ini berkelanjutan sebagai kembalinya, karya pengarang Rahmah adalah cara perselisihan mengenai cara pemotongan, maka kemungkinannya akan dikatakan bertentangan dengan jalan yang dipotong dari perkataan sengketa tersebut.
Tuhan lebih tinggi dan saya tahu.