Mitos del Racismo: El endorracismo y el racismo hacia los blancos
Todos alguna vez hemos escuchado a alguien hablar sobre el racismo, todos entendemos el termino "endorracismo", cuando alguien es racista hacia su propio origen. Todos hemos visto alguna vez a un negro siendo racista contra un blanco, ¿no es así?. El racismo es un termino sencillo, es cuando una persona discrimina a otra por su color de piel -fenotipo-, su origen étnico o su lengua. El racismo es solo un acto, existe únicamente cuando una persona discrimina a otra, es como un arma de fuego, señalas a alguien, criticas su origen étnico y automáticamente estas ejerciendo racismo. Es un termino sencillo, ¿no es así?, la misma palabra lo dice: Racismo= Raza+ismo, es cuando alguien discrimina a otra por su origen étnico... Terminado el articulo, gracias por leer.
En realidad no es así, "racismo" es de esas categorías que todos creemos que es sencilla, todos creemos entenderla, la usamos día a día, la vemos en los medios de comunicación, hablamos de ella en las redes sociales, pero en realidad no la entendemos. El racismo es una estructura social que sostiene un color de piel -fenotipo-, etnia o hablante de una lengua, es inferior a otra, con todas las implicaciones que esto supone, si A es inferior a B, esto significa que B es superior a A. Pero vayamos por partes, comencemos definiendo "estructura":
Una estructura es la forma que adoptan las diversas relaciones entre individuos pertenecientes a una sociedad, son pautas, normas, valores, que rigen las formas como nos asociamos los unos con los otros. En una sociedad tomamos diversos roles, un panadero, un asesino, un comerciante, un monje, un Rey, un esclavo; la estructura será el guion de esta obra, la forma de actuar "correcta" de cada uno de estos roles: el Rey gobierna, el esclavo adula, el asesino mata, pero al mismo tiempo es -la estructura- las consecuencias sutiles del rol que se interpreta, el Rey es alabado por su poder, el esclavo es humillado y el asesino es segregado y perseguido. Claro que esto es un ejemplo tonto que carece de profundidad, pero sirve como una estrategia didáctica para entender el funcionamiento de una estructura social.
Para entender un poco mejor la idea de estructura, debemos recurrir a Marx con su Überbau (Superetructura) esta será la forma como los miembros de una sociedad se vinculan en un determinado momento histórico, los fenómenos sociales, políticos y jurídicos como: El estado, las leyes, las clases sociales, los roles de género, serán solo superestructuras. O sea, estructuras ilusorias que rigen la forma como nos comportamos y relacionamos.
Pero no todas las estructuras son tan evidentes, existen estructuras mucho más sutiles, invisibles en muchos casos, a estas Castoriadis les llamó imaginarios: Un imaginario es una representación social que existe detrás de las instituciones, como la idea de Dios detrás de a iglesia o la idea de justicia detrás de a estructura jurídica, ademas de las ideas secundarias que nacen de estas representaciones primarias, como: El hombre bueno, porque sigue los preceptos de la religión o la idea de un buen ciudadano que depende del imaginario de estado. De estos imaginarios nace lo que la tercera generación de la Escuela de los Annales llamó "mentalidades", que son las representaciones sociales, culturales e imaginarias que poseen las diversas sociedades.
Una vez claro esto, regresemos al racismo: El racismo sera una estructura social imaginaria que entenderá a un grupo social como inferior a otro, lo que automáticamente hará a este otro superior al primero, con todas las connotaciones que esto pueda tener. ¿Que significa esto en nuestra sociedad?, según Foucault, el poder es una relación asimétrica que está constituida por dos entes: la autoridad y la obediencia, este ejercicio es la consecuencia que existe en las sociedades de separar grupos sociales entre superiores e inferiores. Ser "superior" me da la potestad de ejercer poder sobre los inferiores a mi y ser inferior me hace merecedor de que ejerzan poder sobre mi. Estas relaciones existen en toda interacción social: El padre sobre el hijo, el jefe sobre el empleado, el cuerdo sobre el loco, el justo sobre el injusto, el bueno sobre el malo, el rico sobre el pobre y por supuesto el blanco sobre el negro.
Lo que muy pocos se atreven a mirar es que estos papeles no son voluntarios, nadie pudo elegir, ninguna persona viene al mundo eligiendo ser blanco y por ende ejercer poder sobre los negros, nadie ha elegido ser negro y que se ejerza poder sobre él. Estos papeles -roles- nos son impuestos por la sociedad en la que vivimos. El problema es que actuar un personaje -rol- que no somos, trae consecuencias tanto agradables, como desagradables, porque no se ajustan a la realidad, sino a un "deber ser" que la sociedad determina con sus imaginarios, o sea, a expectativas irreales.
Centrémonos entonces en nuestra sociedad, en la estructura social del racismo específicamente: El blanco es superior al negro, lo que es entendido por nuestros imaginarios como que el blanco es superior-mejor, por lo tanto está relacionado con todo lo bueno, mientras que el negro es inferior-peor, lo que lo relaciona automáticamente con todo lo malo. Esta estructura nos penetra y determina los ojos con los que veremos el mundo, está presente en cualquier análisis, porque damos sentido al mundo a través de sus imaginarios: Los blancos y su lugar de origen -Europa- tienen música refinada, emocional, culta, estudiada, inteligente, pero los negros y su lugar de origen -África- tienen música pobre, visceral, falta de cultura, primitiva y en bruto. De esta forma la cultura de los blancos sera ideal, pero la de los negros sera barbarie, los blancos tendrán dinero, serán ricos, pero los negros serán pobres, de barrios.
Ante todo esto nace una pregunta: ¿Un negro puede ser racista con un blanco? y la respuesta es un rotundo NO, ¿por qué?, porque el racismo es una estructura social completa -no es una acción-, en ella el negro es inferior. Para que un negro pueda ser racista con un blanco debe estar en una estructura social inexistente, donde por siglos de historia el blanco haya sido inferior al negro. ¿Pero qué con eso de que todos los blancos tienen dinero?, ya sabes, eso de que los blancos no pasan hambre, no son pobres y no sufren. Eso no es más que una consecuencia desagradable de la estructura racista -el rol que interpretan-, como son estructuras que dependen solo de los imaginarios, se entiende que si el negro es pobre, el blanco automáticamente es y debe de ser rico, el negro pasa hambre, el blanco automáticamente debe tener comida de sobra, el negro no tiene dinero, el blando debe tenerlo, la vida del negro es sufrir -trabajar como negro-, la del blanco debe ser disfrutar.
Como se puede ver, las estructuras imaginarias nos refieren a estereotipos poco reales, que oprimen a ambos polos del poder, a quien lo ejerce y a quien lo sufre.
Pero nace otra pregunta, ¿como los negros no pueden ser racistas con los blancos?, ¿que con el odio y el resentimiento que los negros tienen hacia los blancos en comunidades marginales?, los insultos, la violencia. Es cierto, existen formas de discriminación y de violencia de negros hacia blancos, pero esto será solo otra consecuencia de la estructura. Galtung entiende la violencia como un triangulo, uno de los lados de este triangulo es visible: La violencia directa -que es cuando una persona agrede físicamente a otra-, pero los otros dos lado: La violencia cultural y la violencia estructural, son invisibles. La estructura ejercerá violencia estructural hacia los negros, creando un sistema que los transforma en seres inferiores, negandolos constantemente como seres humanos con necesidades. Y tal como señala Galtung: La violencia estructural se transformara siempre en violencia física.
Una vez que esta claro este punto, avanzamos al siguiente: El endorracismo. El endorracismo se entiende como "el racismo desde dentro", cuando una persona internaliza la discriminación que han puesto sobre el y la repite. Estoy seguro de que hemos visto este termino en medios relativamente serios. Sin embargo, como el racismo es una estructura social no puede existir algo como el endorracismo, ya que no existe una elección entre ser endorracista o no serlo. Si la óptica bajo la que entendemos el mundo es racista, nuestra visión de la realidad sera racista, independientemente de que color de piel -fenotipo- posea una persona. El negro siempre llevara sobre si una carga enorme: Vivir bajo una sociedad que lo ve inferior, él mismo al ser parte de esta sociedad ve su reflejo como algo inferior, creció bajo ideas como "a los blancos todo le queda bien", "el negro tiene el pelo malo", "la negritud no es linda", "hay que mejorar la raza, cásate con una blanca", "ella es hermosa, es blanquita". En otras palabras, el racismo como estructura se manifiesta a través de cualquier miembro de la sociedad que lo integra, ya sea blanco o negro.
Resulta entonces gracioso cuan poco entendemos de categorías como el racismo, primero no es una acción, sino una estructura social, el endorracismo no existe, sino que el racismo como estructura se manifiesta a través de los negros y los blancos. Ademas ya comprendemos como un negro no puede ser racista hacia un blanco, porque lo racista es la estructura, no un simple hecho (Claro, un negro puede discriminar, ser un mente cerrada, vejar o ser prejuicioso, pero esto no es lo mismo que ser racista, todo esto es una elección influenciada por un imaginario, pero no son estructuras en si). Esto solo demuestra cuan desconocidas son para nosotros las categorías sociales, el mismo caso sucede con términos del día a día como: Sexismo, feminismo, machismo, entre otros. Porque creemos que con un simple ejercicio deductivo obtendremos respuestas, ignorando que son campos de estudios complejos y completos, pero ya habrá tiempo para hablar de cada uno de ellos.
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