Buddhism Is The Religion Of Freedom
မာတိကာ (၁) အပိုင္း(က)
ဗုဒၶဘာသာသည္ လြတ္လပ္ေသာ ဘာသာတရား
.........ဒကာႀကီးတို႔ ဘုန္းႀကီဆီကို ခဏခဏလာေနၾကတယ္။ဘုန္းႀကီးဆီကို ခဏခဏလာရင္ သက္သာမွာမဟုတ္ဘူး။ ဘုန္းႀကီး
ကိုယ္တိုင္ကလည္းသက္သာေအာင္မေနဘူးဘယ္သူ႔ကိုမွသက္သာေအာင္လုပ္မေပးဘူး။ ဘုန္းႀကီးက ဒကာႀကီးတို႔ကို စဥ္းစားစရာေတြပဲ
ေျပာမယ္။ အဆင္သင့္ယူသြားစရာဘာမွမေပးဘူး။
..........ဘုန္းႀကီးဆီကိုလာရင္ ဒကာႀကီးတို႔ လြယ္လြယ္န႔ဲ လက္ခံ
ထားတာေတြကို ျပန္ၿပီးစဥ္းစားရလိမ့္မယ္။ ဒကာႀကီးတို႔ သိသားၿပီး
ေတြကို ဟုတ္ရဲ႕လားလို႔ ျပန္ေမးရလိမ့္မယ္။ ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္နဲ႔ လြတ္
လြတ္လပ္လပ္ စဥ္းစားရလိမ့္မယ္။ ကိုယ့္တာဝန္ကို ကိုယ္ ယူရလိမ့္
မယ္။
...........လြတ္လြတ္လပ္လပ္ အမွန္တရားကို ရွာမွ ဗုဒၶဘာသာဝင္
ပီသမယ္ေနာ္။ ၾကားသမွ်ယုံေနရင္ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္ မပီသဘူး။
ယုံရတာလြယ္တယ္ ကိုယ္တိုင္သိေအာင္လုပ္ရတာမလြယ္ဘူး။
ဘုန္းႀကီးက မလြယ္တာကို ႀကိဳက္တယ္။ ဒကာႀကီးတို႔ေကာ လြယ္
တာႀကိဳက္ၾကသလား။ မလြယ္တာ ႀကိဳက္သလား။
.......... တပည့္ေတာ္တို႔ မလြယ္တာပဲ ႀကိဳက္ပါတယ္ဘုရား။ ဒါ
ေၾကာင့္ အရွင္ဘုရားဆီ မၾကာမၾကာလာတာပါ။
......... ဘုန္းႀကီးက သံသယႀကီးတ့ဲသူျဖစ္တယ္။ ယုံလြယ္တ့ဲသူ မဟုတ္ဘူး။ အေၾကာင္းအရာတစ္ခု အယူဆတခုကို အဘက္ဘက္
က စဥ္းစားတယ္။ မယုံပဲ ေနလို႔ရရင္ မယုံပဲေနခ်င္တယ္။ ဟုတ္မွန္း
မသိ မဟုတ္မွန္း မသိပဲန႔ဲ သိမ္းၾကံဳးၿပီး ယုံေနရတာကို မလုပ္ႏိုင္ဘူး။
ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္ရွင္းထားခ်င္တယ္။ အခုလည္းရွင္းထားလိုက္တာ
အေတာ္ေတာ့ရွင္းသြားၿပီ။
.........ဗုဒၶဘာသာတရားကို ဘုန္းႀကီးငယ္ငယ္တည္းက စိတ္ဝင္စား
လာတာ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဗုဒၶက " မယုံန႔ဲ " နဲ႔လို႔ ေျပာလို႔ပဲ။
' ယုံပါ ၊ ယုံရမယ္' လို႔ ေျပာရင္ ဘုန္းႀကီးက " လာျပန္ၿပီး၊ ေနာက္
ဆရာတစ္ေယာက္။ ယုံခိုင္းေနၿပီး လိမ္ေတာ့မွာပဲ " လို႔ေတြးၿပီးလက္ခံ
မွာ မဟုတ္ဘူး။ စိတ္ဝင္စားမွာ မဟုတ္ဘူး။ " မယုံပါန႔ဲ " လို႔ေျပာလို႔
ဘုန္းႀကီးက စိတ္ဝင္စားတာ။ ' လက္ေတြ႕စမ္းၾကည့္ပါ ' လို႔ေျပာလို႔
ဘုန္းႀကီးကလက္ေတြ႕စမ္းၾကည့္တာ။ စာေတြေလာက္န႔ဲ မွန္တယ္
မွားတယ္ မဆုံးျဖတ္ႏိုင္ဘူး။ " ဆုံးျဖတ္လို႔ မရႏိုင္ဘူး " ။ လက္ေတြ႕
စမ္းဖို႔လိုတယ္။
......... လက္ေတြ႕စမ္းၿပီးမွ ဘုန္းႀကီးက ဗုဒၶဘာသာတရားကို
The Religion of Freedom လို႔ေခၚလိုက္တယ္။
......... ဗုဒၶဘာသာတရားဟာ Dogmatism မဟုတ္ဘူး။
Dogmatism ဆိုတာ ခိုင္လုံတ့ဲအေထာက္ထား မရွိပဲ မွန္တယ္လို႔
ယုံရတာကိုေခၚတယ္။
(Dogmatism ဆိုတ့ဲစကားလုံးကို အဂ္လိပ္ အဘိဓာန္မွာ ရွာ
ႀကည့္ရင္ေတာ့-unfounded positiveness in matters
of opinion ) အဓိပၸါယ္က"" အယူအဆပိုင္းမွာ အေထာက္ထား
မရွိပဲ မွန္တယ္လို႔ ေျပာတာ "" အဓိပၸါယ္ရတယ္။ unfounded
ဆိုတ့ဲစကားလုံးကို အဓိပၸါယ္ရွာႀကည့္ေတာ့ " without factual
or rational foundation " မွန္ကန္တိက်ေသာ အခ်က္လက္
အေထာက္အထား အုတ္ျမစ္မရွိေသာ (သို႔) အေႀကာင္းအက်ိုး ခိုင္မာ
မွဳ အုတ္ျမစ္မရွိေသာ လို႔ ေတြ႕ရတယ္။ အေျခအျမစ္မရွိတ့ဲ စကားက္ုိ ယုံရမွာလား။
...... မွန္ကန္တိက်တ့ဲ အခ်က္အလက္ အေႀကာင္းအက်ိုး အေထာက္အထားမရွိပဲ မွန္တယ္လို႔ ေျပာတာကို ဘာေႀကာင့္ လက္ခံ
ရမွာလဲ။ လက္မခံနုိင္ပါဘူး။ အ့ဲသလိုသာ လက္ခံေနရင္ ကိုယ့္ေခါင္း
ဟာ အမွိဳက္ပုံးလို ျဖစ္သြားမွာေပါ့။
......opinion ေတြ၊ ထင္ျမင္ခ်က္ေတြ၊ အယူအဆေတြကိုပဲ အမွန္
တရားလို႔ေျပာေနႀကတာပါ။ နွစ္ နဲ႔ နွစ္ေပါင္း ေလးဆုိတာကို ဘယ္သူ
မွမျငင္းျကပါဘူး။ ဘာေႀကာင့္ မျငင္းတာလဲ။ ျငင္းေနဖို႔မလိုလို႔ေပါ့။
ဘာေႀကာင့္ျငင္းေနဖို့မလိုလဲ။ ထင္ျမင္ခ်က္မဟုတ္လို႔။ သဘာဝျဖစ္လို႔
။ အမွန္တရားျဖစ္လို႔။ လက္ေတြ႔သိနုိင္လို႔။
......... အျငင္းအခုံ လုပ္ေနရတာေတြဟာ ထင္ျမင္ခ်က္ေတြပဲ။ အမွန္တရားဟာ ျငင္းေနစရာ မလိုတ့ဲအရာျဖစ္တယ္။
........ တခ်ိဳ႕ကေျပာႀကတယ္။ အေထာက္အထားမရွိပဲ ယုံတာမွ
တကယ္ ယုံတာ၊ အေထာက္အထားခိုင္လုံမွ ယုံတာက တကယ္ယုံ
တာမဟုတ္ဘူး တ့ဲ။ ယုံတာက အဓိကမဟုတ္ဘူး။ သိတာက အဓိက။
....... မယုံႀကည္ရင္ အျပစ္ရွိတယ္လို႔ ေျပာတာေတြကလည္း အမ်ား
ႀကီး။ ယုံရင္ အျပစ္ရွိတယ္လို႔ ေျပာတာေတြကလည္း အမ်ားႀကီး။
အ့ဲေတာ့ ေႀကာက္ေႀကာက္နဲ႔ ယုံလိုက္တာပဲ။
...... သံသယျဖစ္တယ ္ဆိုတာ လူသားပဲျဖစ္နုိင္တယ္။ဘယ္တိရိစၦာန္
မွ သံသယမျဖစ္တတ္ဘူး။ သဘာဝက်က် အေႀကာင္းအက်ိုး ကိုက္
ညီေအာင္ စဥ္းစားနုိင္တာကလည္း လူသားပဲ။ ဘယ္တိရိစၦာန္မွ
အေႀကာင္းအက်ိုး ကိုက္ေအာင္ မစဥ္းစားနုိင္ဘူး။
#... အေၾကာင္းအက်ိဳး ကိုက္ေအာင္ စဥ္းစားႏိုင္တ့ဲ
လူ႔အရည္အခ်င္းကို ပိတ္ပင္တာ၊ ဖ်က္ဆီးတာဟာ
လူ႔အရည္အခ်င္းအစစ္ကို ဖ်က္ဆီးတာ၊ ဒါဟာအရက္စက္ဆုံး၊
အႀကီးေလးဆုံးျပသ္မွဳ ပဲ၊ အမွန္တရားကို မသိေအာင္ပိတ္ပင္တာ
အႀကီးမားဆုံးျပစ္မွဳ ကို လြန္ၾကဴးၾကတာပဲ။
........ ဘယ္သူေတြက ဒီျပစ္မွဳကို လြန္ၾကဴးေနၾကသလဲ။ လူေတြကို
လႊမ္းမိုးျခယ္လွယ္ခ်င္သူေတြ။ လူေတြကိုေၾကာက္ေအာင္လုပ္ၿပီး ကိုယ္က်ိဳး ရွာခ်င္တ့ဲသူေတြ။
(ဆက္ရန္)........
ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက ၏
လြတ္လပ္ေသာစိတ္ တရားေတာ္စာအုပ္မွ
တရားအလွဴ ဒါန ျပန္လည္မွ်ေဝသည္။
