文/toby
蒲公英的种子一旦离开了母体，就再也回不去了，他或者随风飘零，在大千世界中迷失，或者在新的地方扎根，开启新的生命之旅。
我行走在匆匆的人流中，总想能抓住一些“东西”，让自己活的更加踏实一些，却不可得。我振臂高呼，却扯不开压在我身上的无形大网，它使我喘不上气，或许只有在夜深人静时，方能触碰到它的一角。
昨天夜里，我在喜马拉雅（一个听书app）上下载了一段下雨的音频，雨水时而淅淅沥沥，时而串珠成帘，时而湍急汇溪，时而倾盆如注，伴随着长空的雷声，宏大的画面铺展开来。
听着喜马拉雅中的雨声，我的眼睛疲惫的拉下了窗帘，让我沉浸在那雨的世界里，享受着它给我带来的美好，也唤起了我沉睡的记忆。我生长在农村，每每下起雨，孩子们都会跑到雨中嬉戏，家中没有伞，我们就把化肥袋子折叠后盖在头上，冲进雨里，那时的自己没有世界的嘈杂扰乱双耳，没有缤纷的霓虹映入眼帘，没有海量的信息漫入脑间，有的是大自然的风拂过脸面，有的是阵阵春雨打湿鞋尖，有的是绿油油的麦苗随风曼舞，有的是田地里的孤树被风压弯。后来我慢慢长大，我喜欢在雨天里，静静的看着雨水从房沿流下，用手去抚摸雨水的重力。再后来，我升入初中，开始了寄宿生活，那时的我对雨减少了感知，但是到高中后，自己常常会在细雨中，披上一件外衣，故意出去淋雨，那时的自己，感觉雨中好静好静，自己享受着在雨中漫步的感觉，享受着雨中思考问题的感觉，享受着雨中将我带入一种专注的状态。那时，我非常明确的认知到自己的世界是多么清晰。
后来，我一路上大学、读研、工作，生活的环境变了，身边的人变了，大家的思考方式变了，时代也在转变。我为什么会在这里，是怎么走到这里的呢，一路走来，为什么我对走过的路没有“清晰”的认知呢？一个个疑问，萦绕心间。
在喜马拉雅的雨中，我继续漫步，继续思索着。
首先，我应该准确表述自己目前遇到的问题，准确界定问题的内涵，即，我到底遇到什么问题了，一句“感觉自己的世界不够清晰准确”，过于笼统，不足以称之为问题。我想，自己目前遇到的问题是：对现在的状态（身边的情况）只是一种模糊的感知，定义不清，导致自己生活在一个朦胧的、糊涂的“感觉”中，不能“准确”认知自己和目前的处境。
那么，从何时起出现的这个状况呢？是什么原因导致自己的现状呢？
对于何时出现这个状况，我认为这是一个渐变的过程，并非一日而就。我可以准确的认知到，高中之前是没有这个状况的，大学四年中也相对清晰，但可能是一个“模糊化”的开始，来到北京读研会是模糊状态的深化。
对于什么原因导致自己的这种状况呢？可能存在如下几个原因。
第一，感知能力偏差，不能及时感知事物微妙的变化和问题的发生。当问题发生后，亦不能及时的捕捉到它的存在和问题的根源。
第二，思考和行为依赖传统的、受教的方式进行，没有建立完善的、系统性的、遵从内心的、正确的做事原则。
第三，不敢接受现实时，存在自我欺骗。自我欺骗可以减缓现实带来的痛苦，却使大脑对现实的认知模糊化，甚至扭曲现实。
第四，环境的突变，导致新的认知与旧经验的割裂，同时没有针对现有城市生活的知识储备，对新环境的陌生，产生无根的迷茫。比如，农村的医院从来不需要挂号，城市的医院挂号既使得病患排队有序，又可以统计医生的出诊频次，方便院方的经营分析。如果没有必要的知识储备，必然会迷失于城市的各种规则之中。再比如，北京和县城商场的功能差距、餐厅水准、道路复杂度、停车规则等。我的父亲常说，来到北京，不如在自己的小县城舒坦，车可以在道路两边随便停，没有复杂的道路，想怎么开就怎么开。
第五，我们每天经受大量碎片化信息攻击。我的大脑就像电脑的CPU，每天高速运转，但随着移动互联网的普及，各种碎片化信息的印入眼帘，不断损耗我的内存，侵占我的“注意力”，这或许也是自己不能专注、忘我的深入思考的一个重要原因。
第六，长时间没有接触大自然。来到北京后，已经很久没有到湖边、草原、森林中游玩，每日见到的是匆匆出行的人流、车流和高耸的楼宇，长时间没有体味这自然风光的美。
喜马拉雅的雨声渐渐停息，我长舒一口气，心异常平静，眼睛缓缓张开，知道自己抓住了那张无形大网的一角，正在慢慢将它掀开。