Данная статья опубликована с целью осветить события, произошедшие около 2500 лет назад; события и участники которых ныне поливаются ложью и грязью в информационных сетях. А для некоторых это очередной навязанный "праздник" современности.
Аман сын Амадафа из Рода Вугеянина был вторым человеком после царя Ахашвероша (Артаксерска) в Персидской империи в IV веке до Р.Х. Будучи потомком Славяно-Ариев, некогда основавших Персидскую империю, он был патриотом своей страны и радел за её безопасность как Душою, так и по долгу своей службы. Аманом был разоблачён замысел иудеев, рассеившихся по империи и занявших все местные социальные паразитические ниши [скупка и продажа краденного, спекуляция продуктами питания, работорговля, предоставление денег под проценты и под залог и т.д.], государственного переворота и геноцида белого народа, населявшего в те времена Персидскую империю. [Примеров геноцида, осуществляемого иудеями против других племён и народов, предостаточно в так называемом ветхом завете. Например, "вина" жителей города Иерихона заключалась только в том, что они были, на свою голову, богатыми, и ещё в том, что бог Яхве "отдал" их богатства и земли иудеям. Последние убили в этом городе всех женщин и детей, за исключением предательницы блудницы Раав, открывшей ночью ворота в город. И этот город был далеко не единственным, где они поступили подобным образом, достаточно только внимательно прочитать "ветхий завет", который иудеи и так основательно подчистили, изъяв некоторые "острые" моменты, которые могли бы вызвать нежелательные реакции у гоев]. Вполне логично, что подготовка иудеев к захвату власти в империи, вызвала подготовку Амана к контрмерам, однако о главном "оружии" иудеев - царице Есфирь, он не знал. Иудейка Есфирь была персидской царицей, а это означает, что по крайней мере, она не была рабыней, ибо рабыня не могла стать царицей, какими бы прелестями она ни обладала [довод против рабского положения иудеев в империи]. О том, что она иудейка, не знал даже её муж, персидский царь Артаксеркс. Не знал персидский царь и того, что иудей Мардохей - родной дядя царицы Есфирь, и что именно он подготовил свою племянницу к её роли персидской царицы с целью добиться власти над страной. Дело в том, что институт иудейских невест очень широко применялся и применяется иудеями для достижения своих целей. Такие "невесты" обучались сексуальной магии, которая является фундаментом лунного культа, культа Чёрной Матери - Кали-Ма. Обученная чёрной тантре женщина способна полностью подчинить своей воле мужчину, особенно, если этот "мужчина" живёт низменными животными инстинктами.
Вернёмся к Аману. Как уже было сказано, он не знал, что подлый враг, "бедный и всюду гонимый народ", которому персы предоставили возможность осесть на своих землях и дали крышу над головой, протянул свои щупальца так далеко. Иудеи через своих лазутчиков, о чём упоминается в ветхом завете в "книге есфирь", узнали о готовящихся Аманом контрмерах, и им ничего не оставалось, как нанести упреждающий удар. И именно этот упреждающий удар и описывается в "ветхом завете". Описание самих событий говорит о том, что переворот был практически готов, и действия Амана лишь вынудили иудеев действовать несколько раньше намеченного срока и пойти на риск, засвечивая своё основное "оружие" - царицу Есфирь. Приглашение Амана на пир царицей Есфирь было смертельной ловушкой, целью которой было обезглавить возможное противодействие перевороту, запланированному иудеями. И этому находится подтверждение в той же "книге есфири":
И пришёл царь с Аманом пировать у Есфири царицы. 1. И сказал царь Есфири также и в этот второй день во время пира: какое желание твоё, царица Есфирь? оно будет удовлетворено; и какая просьба твоя? хотя бы до полуцарства, она будет исполнена. 2. И отвечала царица Есфирь, и сказала: если я нашла благоволение в очах твоих, царь, и если царю благоугодно, то да будут дарованы мне жизнь моя, по желанию моему, и народ мой, по просьбе моей! 3. Ибо проданы мы, я и народ мой, на истребление, убиение и погибель. Если бы мы проданы были в рабы и рабыни, я молчала бы, хотя враг не вознаградил бы ущерба царя. 8. И ответил царь Артаксеркс, и сказал царице Есфири; кто это такой, и где тот, который отважился в сердце своём сделать так? 9. И сказала Есфирь: враг и неприятель — этот злобный Аман! (ветхий завет, книга есфирь, гл.7. Пир у Есфирь. Казнь Амара).
Аман, будучи одним из высших руководителей Персидского царства, разоблачил заговор Мардохея и готовил его казнь. Подтверждением этому служит то, что его повесили на том дереве, на котором он хотел повесить Мардохея. Казнён был Аман и десять его сыновей, а всё его имущество было передано Есфирь:
В тот день царь Артаксеркс отдал царице Есфири дом Амана, врага иудеев; а Мардохей вошёл пред лице царя, ибо Есфирь объявила, что он для неё. 2. И снял царь перстень свой, который он отнял у Амана, и отдал его Мардохею; Есфирь же поставила Мардохея смотрителем над домом Амана [царский перстень - не просто дорогое ювелирное украшение, а символ, в прямом и переносном смысле, царской власти. Передача кому-либо царского перстня означало передачу тому исполнительной власти в Персидской империи. И таким исполнителем стал иудей Мардохей, который, по персидским традициям того времени, не имел никакого права на подобную власть]. 3. И продолжала Есфирь говорить пред царём, и пала к ногам его и плакала, и умоляла его отвратить злобу Амана Вугеянина и замысел его, который он замыслил против Иудеев. 4. И простёр царь к Есфири золотой скипетр; и поднялась Есфирь, и стала пред лицем царя. 5. И сказала: если царю благоугодно, и если я нашла благоволение пред лицем его, и справедливо дело сие пред лицем царя, и нравлюсь я очам его; то пусть было бы написано, чтобы возвращены были письма по замыслу Амана, сына Амадафа, Вугеянина, написанные им об истреблении иудеев во всех областях царя. 6. Ибо, как я могу видеть бедствие, которое постигнет народ мой, и как я могу видеть погибель родных моих? 7. И сказал царь Артаксеркс царице Есфири и Мардохею Иудеянину: вот, я дом Амана отдал Есфири, и его самого повесили на дереве за то, что он налагал руку свою на иудеев; 8. Напишите и вы о иудеях, что вам угодно, от имени царя, и скрепите царским перстнем: ибо письма, написанного от имени царя и скреплённого перстнем царским, нельзя отменить [любопытная ситуация получается, - персидский царь добровольно предлагает Мардохею и Есфири написать от его имени всё, что им будет угодно, и скрепить царским перстнем, который он сам передал Мардохею. По крайней мере он знал, что написал Аман в письмах, скреплённых царской печатью, ибо он признаёт эти письма действительными и поэтому он не может их отменить. Значит, он был в курсе того, что готовил Аман, и знал о готовящемся иудеями государственном перевороте, конечная цель которого - захват ими власти в Персидской империи. О причинах такого предательства царя по отношению к своему народу и стране будет сказано позже, пока же разберём, что написали Мардохей и Есфирь в новых письмах, скреплённых царской печатью]. 11. О том, что царь позволяет иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей, истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жён, и имение их разграбить. 12. В один день по всем областям царя Артаксеркса, в тринадцатый день, день двенадцатого месяца, то есть адара (ветхий завет, книга есфирь, гл. 8. Царь разрешает мстить врагам иудеев).
И снова, также как и в книге "иисуса навина", описывающей убийства всех жителей города Иерехона, указывается на то, что надо истребить, убить и погубить всех сильных в народе... их детей и жён, а имение их разграбить. Убить не тех, кто будет нападать на иудеев [доподлинно не известно какие контрмеры были предприняты Аманом], а уничтожить всех сильных людей, цвет нации вместе с потомством, тех белых персов, которые являлись прямыми потомками Славяно-Ариев, основавших Персидскую империю, даже если они и не собирались нападать. В любом случае, что бы там ни было приготовлено Аманом для захватчиков, женщин и детей не убивали даже такие далёкие потомки Славяно-Ариев, как персы, потому что только отбросы человеческие могут убить беззащитного ребёнка или женщину. А если поднял нож против человека, приютившего тебя в своём доме, то будь готов, что получишь нож в ответ. Поэтому причин у иудеев сетовать на свою "несчастную гонимую" долю нет никаких. Персидская империя предоставила им место под Солнцем, а они в благодарность подготовили государственный переворот и геноцид персидского народа:
5. И избивали иудеи всех врагов своих, побивая мечом, умерщвляя и истребляя, и поступали с неприятелями своими по своей воле. 6. В Сузах, городе престольном, умертвили иудеи и погубили пятьсот человек. 11. В тот же день донесли царю о числе умерщвлённых в Сузах, престольном городе. 12. И сказал царь царице Есфири: в Сузах, городе престольном, умертвили иудеи и погубили пятьсот человек и десятерых сыновей Амана; что же сделали они и в прочих областях царя? Какое желание твоё? И оно будет удовлетворено. И какая ещё просьба твоя? она будет исполнена 13. И сказала Есфирь: если царю благоугодно, то пусть бы позволено было иудеям, которые в Сузах, делать то же и завтра, что сегодня, и десятерых сыновей Амановых пусть бы повесили на дереве. 14. И приказал царь сделать так; и дан на это указ в Сузах, и десятерых сыновей Амановых повесили. 15. И собрались иудеи, которые в Сузах, также и в четырнадцатый день месяца адара, и умертвили в Сузах триста человек, а на грабёж не простёрли руки своей. 16. И прочие иудеи, находившиеся в царских областях, собрались, чтобы стать на защиту жизни своей и быть покойными от врагов своих, и умертвили из неприятелей своих семьдесят пять тысяч, а на грабёж не простёрли руки своей (ветхий завет, книга есфирь, гл. 9. Иудеи мстят врагам).
В этих строках из "ветхого завета" говорится об уничтожении за два дня иудейского переворота в Персидской империи семидесяти пяти тысяч человек. Для тех времён такое количество уничтоженных в какие-то два дня, было просто огромным числом. Вполне возможно, что жертв было значительно больше, так как в "книге есфирь" говорится только об уничтоженных мужчинах и ни одного слова о женщинах и детях, хотя в тексте царских писем, написанных Мардохеем, говорится о необходимости уничтожения и женщин, и детей сильных народа, и разграблении их имущества. Если посчитать, что у каждого уничтоженного сильного мужчины была жена и один ребёнок, должны были быть и родители его и его жены, то при самых скромных подсчётах реальное число вырезанных белых персов и их семей составит не менее пятисот тысяч человек. Это только по самым скромным подсчётам, ибо в те времена в семье было, как минимум пять, шесть детей. Чтобы уничтожить такое количество людей, нужно было иметь очень много оружия, и иудеев для осуществления подобной резни должно было быть несколько сотен тысяч, и все они должны были быть обучены владению оружием в достаточной степени. Возникает вопрос: если иудеи были рабами [согласно так называемой общепринятой легенде], откуда у них взялось столько оружия и когда они смогли научиться владеть оным, и кто их научил этому? Раб, торговец или управляющий не были воинами, в "ветхом завете" не упоминается об иудейских воинах, а только о "мирных" и "верных" подданных царя персидского. Откуда у "мирных" иудеев столько оружия, которое надо ещё купить у мастеров, доставить в империю незаметно и тайно обучить владению этим оружием? Кроме того, должна быть прекрасная организация акции, чёткий план того, кто и что должен делать и когда, чтобы акция произошла одновременно и эффективно. Ведь большинство уничтоженных сильных людей были профессиональными воинами, которые обучались владению оружием с детских лет. А таких людей убить ох как не просто. Отсутствие информации о погибших иудеях невольно наводит на мысль о том, что большинство этих людей были убиты, когда они не ожидали нападения. А если учесть, что в Персидской империи иудеи были управляющими, обслуживающим персоналом, доверенными лицами, которые жили в домах персидской аристократии, то это наводит на мысль, что большинство из убитых аристократов были убиты во сне, когда они совершенно не ожидали нападения. Всё перечисленное выше говорит о тщательной и долгой подготовке к подобной акции, и что Аман был совершенно прав, когда пытался предотвратить этот захват власти иудеями в его стране. Следует обратить внимание также на разногласия между текстом разосланных Мардохеем писем и текстом свершившихся событий в части необходимости разграбления имущества уничтоженных "врагов" иудеев. Не стоит обольщаться на строки: на грабёж не простёрли руки своей в девятой главе "книги есфирь" и делать поспешные выводы о "благородстве" иудеев, которые безжалостно уничтожали и женщин, и детей малых, включая младенцев. Нет, они не забыли про золото и серебро, здесь нужно вспомнить, что стало с имуществом самого Амана, когда его казнили. Его имущество тоже никто не грабил, просто царь Артаксеркс отдал царице Есфири дом Амана, а царица Есфирь, в свою очередь, поставила Мардохея смотрителем над домом Амана. Аналогичное происходило и во всех персидских областях. После уничтожения персидской аристократии, иудеи просто заняли их владения и получили всё их имущество. Так зачем грабить самих себя?
Фраза: отдал царице Есфири дом Амана означает не только, даже не столько его дворец, а всё недвижимое и движимое имущество всего Рода Амана, в котором он был старшим. А это означает огромное состояние, так как по традициям Аман был вторым человеком в империи и сам был из царского Рода - одного из Родов - основателей Персидской империи. И вполне возможно, был человеком, имеющим больше прав на трон империи, чем Артаксеркс. Может быть ещё и эта причина, наряду с подверженностью сексуальному манипулированию Есфирь и слабоумием, сыграла роль в таком предательском поведении царя персов, который сам позволил иудеям перебить аристократию, и ещё с таким неподдельным любопытством уточнял, сколько и где было перебито персидской знати - сильных народа. Может, и ему самому было выгодно избавиться от возможных претендентов на трон руками иудеев. Скорее всего, имели место все из вышеперечисленных причин предательства царём Ахашверошем (Артаксерском) своего Рода, народа, страны. Сей царь правил империей всего четырнадцать лет (367-353 гг. до Р.Х.) и только лишь несколько лет после описываемых в "ветхом завете" событий. Так что сотворённое иудеями с его собственным народом и с его одобрения, не пошло ему на личную, мотивированную животными инстинктами, пользу. Через 858 лет в 6000 Лето С.М.З.Х. (491 г. Р.Х.) визирь Маздак, - женатый на иудейке фаворит шаха Кавада, совершает ещё один переворот в Персии. Это была первая в своём роде опробованная иудеями новая стратегия по натравливанию людей в пределах одного народа, страны друг на друга, - первая иудейская революция. Данная стратегия по разобщению народа с целью захвата его богатств, была использована впоследствии много раз и успешно применяется иудеями до сих пор. Персидская империя не выдержала второго иудейского кровопускания, из богатейшей империи превратившись в нищую страну, и после агонии в Лето 6160 от С.М.З.Х. (651 г. Р.Х.), со смертью своего последнего шаха Йездигерда II, перестала существовать, как перестаёт существовать всякая страна, социальный организм которой более не в силах выдерживать интоксикацию от деятельности социальных паразитов.
В память о событиях, описанных в "книге есфирь", в четырнадцатый день весеннего месяца адар по иудейскому календарю или 8 марта по так называемому современному календарю, всеми иудеями (и не только ими), в мире празднуется иудейский праздник "пурим", - уничтожение за два дня иудейского переворота в Персидской империи 75000 человек, не считая женщин и детей. Весь месяц адар объявлен месяцем веселья. Что празднуют иудеи это понятно, а вот что празднуют те, кому не посчастливилось быть частью "богоизбранного народа"? Ведь если это и женский "праздник", то имеет он отношение лишь к одной женщине, которую звали Есфирь. Печально наблюдать тех из белых народов, кто вместе с иудеями празднует геноцид своих братьев и сестёр, так как все белые народы расселялись по Мидгард-Земле из Беловодья.
В статье использованы следующие материалы:
"Россия в кривых зеркалах. От русов звёздных до осквернённых русских", том 1, автор Николай Левашов.
Лета 7530 сороковника Дайлетъ 5 дня