¿Por qué atraen los antihéroes?

La figura del héroe está en una etapa de  desgaste, la gente perdió la fe en ellos en la medida en que los grandes  ideales y valores morales fueron siendo reemplazados por un pragmatismo  que exige eficiencia y planeación; no acciones impulsivas ni  individualistas que le dieran protagonismo a un individuo considerado  excepcional. La moral y la ética no han desaparecido, sino que han  tenido que adaptarse a una sociedad preocupada por los excesos de la  enorme rapidez con que avanza, alejándose de las utopías. Urgida de  encontrar normas adecuadas que puedan acoplarse a la inmediatez con que  se desarrolla el siglo actual.

No generan interés las figuras magnificas que encarnan unos ideales, porque el discurso altruista llamando a la unión de la humanidad  cayó en el desgaste, fue secuestrado por intereses mezquinos de unos  pocos y no se percibe resultados concretos en esas aspiraciones de un  mundo idealizado, de una sociedad en que todos los seres humanos puedan  vivir como iguales. Los héroes han caído. Ya no son modelos atractivos en que la gente depositaba sus esperanzas. 

Ante el vacío de no tener una figura que encarne un ideal, la falta de un discurso y una praxis  que permita alcanzar una meta superior a la misma obra humana sobre la  Tierra, la constante dependencia de grupos reducidos de especialistas,  quienes puedan resolver los conflictos y necesidades de la sociedad, así  como la celeridad de la dinámica moderna, provoca que algunos  individuos confundidos se sientan “perdidos” porque creen que las  historias sobre hazañas inspiradoras fueron una mentira. Interpretan que  no hay héroes a quienes recurrir, pero si intereses que satisfacer sin  importar el medio para lograrlo. 

Estos individuos se identifican con el  arquetipo del antihéroe para quien no existe ni el bien ni el mal, sino  el medio más práctico que permita lograr un objetivo -así sea el más  inmoral- satisfaciendo su necesidad de hacer algo que cree  extraordinario incluso sin motivo alguno, e involucrarse en cualquier  situación difícil no para resolverlas de la manera más ingeniosa sino  para obtener un beneficio concreto. El antihéroe atrae porque actúa al  margen de todo, llega a los extremos de la miserableza humana, que  también puede resultar atractivo para personas resentidas o que ceden en  la búsqueda de nuevos placeres; tiene un ego muy grande y lo  único que le importa son sus propias necesidades, empero es un personaje  lamentable porque nunca sienten una satisfacción plena sin hacer daño. 

Al antihéroe le motiva el interés no un  ideal, cree que la ley no aplica para él y es hábil para negociar su  situación legal de manera que pueda evadirla tratando de convencer a las  autoridades de que él puede entrar donde los otros no. A veces  logra acuerdos con la autoridad y obtienen beneficios, no obstante su  naturaleza anarquista hace que siempre sea perseguido. Se rigen por un  “código moral” que cumple a medias, porque su desprecio a las normas les  hace desconfiar de él, dado que vive en inframundos sociales donde imperan el mal y el vicio. 

Tiende en ocasiones a tratar de redimirse de sus faltas, fracasando en la mayoría de las veces porque su naturaleza egoísta lo vuelve incorregible.  Ha perdido la fe en todo lo bueno de su humanidad estando vacío,  disconforme con el mundo sin conocer la causa de ello. Para el antihéroe  su interpretación de la libertad es que pueda actuar como quiera, sin  meditar si lo que hacen es correcto o no, en vivir al margen de la  sociedad y atentar contra ella, hostilizar contra lo que significa  orden. Se regodea con la anarquía y la venganza. 

Los individuos disconformes encuentran en  el antihéroe una excusa con la cual desconfiar de su propia bondad, de  cuestionar sin argumentos sólidos los valores humanos y renunciar a su  identidad original para convertirse en quimeras humanas, amparándose en circunstancias exóticas para optar por actuar de una manera opaca. Les seduce el Complejo de Víctima  que desarrolla el antihéroe como falso argumento para justificarse  porque entiende que el ser así es algo circunstancial, no por decisión  propia. Sin embargo, el antihéroe es un hábil manipulador, experto en  exagerar la historia de su vida con tal de recibir la aprobación de los  otros, un charlatán individualista que convenientemente trata de  eximirse de sus culpas, acusando a sucesos extraordinarios ajenos a su  voluntad. 

A estos individuos disconformes, les  atrae el comportamiento miserable e inhumano del antihéroe, la falta de  conciencia de sus actos, de claridad mental que le permita decidir cuál  camino tomar en la vida, el desprecio que siente a tener una conducta  decente prefiriendo, en cambio, la vulgaridad. No tiene remordimiento ni  culpa porque lo que hace le parece acorde con lo que quiere: una vida  sin límites, ni moral, ni ética y leyes que sancionen sus delitos, se ha  autoexcluido de la sociedad así que ésta no tiene porqué ocuparse por  él. 

El no sentirse incluidos es un problema  interno con el que el antihéroe no sabe cómo manejar, evadiendo este  conflicto viviendo como un nómada, buscando aventuras y retos para  alcanzar cierta satisfacción. 

El antihéroe puede representar en algún  momento, los dilemas que enfrentan aquellas personas decepcionadas de la  vida, de los valores humanos y frustradas que prefieren desarraigarse  que integrarse e intentar reconciliarse con los demás para hacer la  diferencia y corregir las cosas que sean necesarias. Optan por  refugiarse en la autodestrucción, la aventura y la búsqueda de su propio  placer, desdeñando de los otros; piensan que no forma parte de la  humanidad y esa es suficiente razón para crear un inframundo en el cuál vivir.