Zona Arqueológica de Cuicuilco (“Lugar Donde se Hacen cantos y Danzas”)
La zona arqueológica de Cuicuilco se encuentra al sur de la ciudad de México en la delegación Tlalpan, sin embargo la zona principal solo abarca el área donde se localiza el gran basamento siendo esta zona la más visitada y por ende la más conocida. Aunada a esta zona existe otro complejo denominado Cuicuilco Zona B en donde actualmente se encuentra la villa olímpica.
Como se mencionó en clase y se vio en la investigación Cuicuilco fue el primer centro ceremonial cívico y religioso de gran magnitud en el altiplano central, se considera a este complejo como una ciudad estado, esto debido al desarrollo que alcanzo.
Cuando el grupo considera aspectos de la naturaleza y del entorno como religiosos y abstrae de ellos concepto que utiliza para formar sus deidades comienzan a construir edificios en relación a estas ofreciendo ofrendas y con ello el grupo se convierte en un estado teocrático que es el caso de Cuicuilco.
En el 1000 a.C. los cuicuilquenses en base a sus observaciones astronómicas desarrollaron una arquitectura compleja que les llevo a planificar su ciudad.
Hacia el 650 a. C. su desarrollo fue enorme
Periodo Arcaico 2500 a.C. – 3000 a.C.
Periodo Preclásico 1500 a.C. – 800 a.C.
Periodo Clásico 800 a.C. – 400 d.C.
Posclásico 400 d.C hasta la llegada de los españoles en 1492
La Kiva o Primer Enterramiento
Es una estructura que en elevación tiene forma cónica o de domo y en planta una forma combinada entre circulo y elipse, esta estructura está ubicada en la parte sur poniente de la Zona Arqueológica de Cuicuilco.
La kiva fue realizada con piedras volcánicas conocidas como toba, estas piedras están trabajadas y fueron dispuestas en un arreglo que tiene un solo acceso y salida.
En algunas de las piedras que forman La Kiva se puede apreciar un ejemplo de pintura rupestre que pudo tener relación con la persona que ocupo la tumba o algún otro tipo de propósito incluso podría opinar que sería parte de alguna ceremonia mientras se colocaba el cuerpo o solamente como decorativa.
La posición de esta estructura es muy importante pues esta orientada hacia el sur y hacia el poniente.
Para los habitantes de Cuicuilco la orientación era muy importante y más en este tipo de estructuras pues la salida y puesta de sol tenía enorme significación:
• Oriente = amanecer
• Centro-sur= madurez
• Poniente= vejez, muerte
Metafóricamente o conceptualmente representa un huevo u ovulo intentando con ello representar la fecundidad de la tierra por decir algo (recordemos que sus deidades provienen de las manifestaciones de la naturaleza y en base a estas el hombre intenta representarlas a como lo entiende pues no sabe cómo explicarlas).
Dentro de La Kiva se colocaba el cuerpo de la persona y con ella los utensilios cotidianos que esta empleaba y quizá alguna ofrenda, el cuerpo se colocaba en posición fetal lo cual nos hace pensar si conocían la anatomía del cuerpo femenino y la posición del no nato dentro del útero. Simbólicamente la estructura prepararía al fallecido para un renacer en otro momento especifico.
Esta estructura intenta representar esa creencia que tiene el hombre de que EL es eterno, siempre existe y existirá, el nacer a la eternidad o retornar al origen que en este caso sería el vientre femenino de donde surgimos una vez para resurgir ahora del vientre de la naturaleza nuevamente.
Como tal no existe una religión formal en este pueblo. Sus creencias se adaptaban a las manifestaciones de la naturaleza tomando como base los ciclos de esta y sus diversas manifestaciones y fenómenos. Sus observaciones les hacía entender que hay algo allá arriba que da luz y provee calor y hace que crezcan las cosas, este algo desaparece para dar lugar a la noche y con ella el frio que también tiene un algo característico que les da luz en medio de la oscuridad.
Para este pueblo la muerte representa un viaje y no un final.
Gran Basamento
Es una estructura que data del 800 – 600 a.C. Esta pirámide se encuentra formada por la superposición de 5 cuerpos/estructuras circulares (uno encima del otro), esta pirámide trunca o cónico-truncada se considera que fue un edificio religioso en cuyo interior se encuentra un altar y en la parte superior un templo.
El templo era considerado como la morada de los dioses, que para la gente de Cuicuilco era la representación de los fenómenos de la naturaleza en este caso Huehueteotl o Dios Anciano o Dios del Fuego que representaba la dualidad.
Las escalinatas conceptualmente simbolizaban el ascenso hacia o del Sol.
En su época de auge la ciudad pudo albergar a cerca de 20, 000 habitantes.
Su posible decadencia pudo originarse tras el ascenso de Teotihuacán como un centro importante en la cuenca del Valle de México aunado a ello la erupción del volcán del Xitle lo que provoco que los habitantes escaparan hacia otros lugares ya sea hacia Teotihuacán o Toluca.
El museo de sitio nos muestra la colección de piezas que se han hallado en el sitio, cerámica y lítica principalmente.
En cuanto a cerámica podemos tener diferentes técnicas para su trabajo, ya sea mediante la técnica de patillaje, de modelado o de filigrana intentando así representar su entorno (animales, vegetación o propiamente dicho vasijas para almacenamiento).
En cuanto a lítica se trabajaban piedras pequeñas como la jadeíta y hacer algunas figuras.
