Recientemente he emprendido una nueva investigación: El Cuerpo Sin Órganos. Una teoría (más bien una posibilidad) que desarrollaron en el siglo XX Deleuze y Guattari, con la incógnita ¿Cómo hacerse un cuerpo sin órganos? de 1947.

Pionero de esta lucha contra el cuerpo es el poeta Antonin Artaud, cuya lucha inicia y se desarrolla a través de su postulado del Teatro de la Crueldad donde evidencia las carencias de un teatro que no busca en lo más profundo del ser y expone una nueva manera más real y visceral de hacer arte y, de alguna forma, destruir aquella concepción caducada del cuerpo.

Así que en mi búsqueda, me conseguí con el libro Artaudlogía, que hace una recopilación de varios textos de Aratud, recogiendo una buena cantidad de su pensamiento escrito respecto al Cuerpo sin Órganos y sus demandas del espíritu el Alma. Les comparto esta breve selección que me ayudará en mi próximo trabajo audiovisual inspirado en la crueldad de Artaud y estos filósofos franceses.

S i solamente se pudiera experimentar la propia nada, si se pudiera reposar en la propia nada, y que esta nada no sea una cierta forma de ser pero tampoco sea la muerte consumada.

Es tan duro no existir ya, no estar más. El verdadero dolor es el de sentir en sí como se desplaza el pensamiento. Pero el pensamiento, como un punto, ciertamente no es un sufrimiento.

Estoy en un punto desde el cual ya no toco la vida, pero manteniendo en mi todos los apetitos y el cosquilleo insistente del ser. No tengo sino una ocupación: rehacerme.

Poseo una nueva consciencia de mi descomposición íntima.

Hace mucho tiempo que no mando sobre mi espíritu, y que mi inconsciente entero me controla con instintos venidos del torbellino de mi sangre.

Esta vida sombría y altamente atormentada me fue dada en la inercia y la soledad de mi mismo. el ejercer públicamente esta impotencia, me permiten ver lo que ella realmente vale.

Poner al espíritu físicamente sobre el camino hacia algo.

...

Hay en el fuego e la vida, en el apetito de vida, en el impulso irracional hacia la vida, una especie de maldad inicial: la muerte es crueldad, la resurrección es crueldad, la transfiguración es crueldad, ya que en todo sentido y en un mundo circular y cerrado no hay lugar para la verdadera muerte, y todo ascenso es un desgarramiento, y el espacio cerrado se alimenta de vidas, y cada vida fuerte atraviesa las otras, devorándolas así en una masacre.

No quiero reproducirme en las cosas, sino que las cosas se produzcan por mi.

Este es el enemigo, el otro, y el yo es lo no-manifestado, el vacío, el abandono dramático de toda cosa, que por la guerra del desapego hace venir, en adelante, al alma y no al cuerpo.

Creyendo vivir, va a perderse.

L a realidad no está en la fisiología del cuerpo, sino en la búsqueda perpetua e una encarnación que, perpetuamente deseada por el cuerpo, no es de carne, sino de una materia que no es vista por el espíritu ni percibida por la consciencia y es un ser entero de pintura, de teatro y de armonía
contra todo lo que concibe el espíritu a cada instante, o percibe la conciencia,
por ende imperceptible, su pena de fulminación inmediata, y ante lo cual solo se puede vivir acordándose, es decir, hallándose de acuerdo,
el lo he vivido antes que tu del iniciador es una mentira
porque 1ro la iniciación es una mentira
que reemplazará al teatro
2do la puesta en escena no es un marco ni una ruta para indicar algo a cualquiera, sino una serie de golpes de martillo en el corazón del director, que los otros actores siguen por amor y por elección, hiriéndose ellos mismos con otros martillos y otros cuchillos reales, a fin de tener por puro amor un sonido consonante al suyo si les gusta.
Y es un afinador ciego quien se golpea para hacer resonar su cuerpo como los actores hacen resonar el suyo si les gusta.
si no les gusta, el director entra en la muerte para buscar una tierra más grave, con todos más atrayentes, hasta que esta hondonada este finalmente repleta de habitantes.

Mi ser es bueno, pero horrible. Solo es bello porque es horrible.
Horrible, horroroso, constituido de horror
Curar una enfermedad es un crimen.

Digo que son los locos en el poder
quienes han mantenido la anatomía humana actual, que no
cesa de perder piernas y brazos
en medio de todas las guerras
que desde siempre
se harán
pero, como es retorcida,
quienes la harán?

…

No es la ciencia la que gana para ellos el poder, sino la del Sr. Mutilado
Sr. Destrozado
Sr. Amputado
Sr. Decapitado

Usted se cree solo,
ello no es cierto,
usted es una multitud
usted se cree su cuerpo,
no
el pertenece a otros
a un otro
al otro
ese otro.

…

El hombre que somos
no ha sido creado para vivir con un cerebro
y sus órganos colaterales:
medulas, corazón,
pulmones, hígado, bazo,
riñones, sexo y estómago,
no ha sido creado para vivir con circulación sanguínea,
digestión, asimilación de glándulas,
tampoco ha sido creado para vivir con nervios de una sensibilidad y una vitalidad limitadas
cuando su sensibilidad y su vida
no tienen fin
ni fondo,como la vida,
con vida
y a perpetuidad,

El hombre que somos solo se parece a un mono.
del cual hemos salido y que lo ha hecho a su imagen de masturbador y de castrado,
cuando hay otros
que el sin-imagen
no ha terminado
de imaginar,
nunca terminará
de imaginar,
Porque es demasiado cierto, por desgracia, que hemos sido creados,
cuando todos éramos de lo increado, al cual hacía falta joderle la paz
y que felizmente hubiera preferido no existir
cuando vivía.
Dónde estamos,
en Oriente,
en un oriente que tal vez era el sur infernal de las cosas,
cuando dios nos desarregló
para crearnos,
aunque éramos todos ateos.
Y dios nunca había escuchado hablar
y esa fue la batalla que un no ha terminado
entre el hombre
(pues está eso que fue creado con mi cuerpo inerte,
ignorante, viviente,
inconsciente,
y eso que fue hecho con los residuos expulsados de mi cuerpo luego de ser utilizado)
e, iba a decir divinidad,
pero no,
sino"todo eso que no está logrado,
todas esas semi-porciones corporales, que no llegaron hasta el hombre,
que jamás alcanzaron a hacerse un cuerpo entero de hombre
y han querido vivir
en enjambres mutilaos,
toas esas larvas de cuerpos truncados que un cierto día
se instalaron en seres de pura esencia,
sin haber podido ser hombres
completamente,
sí, todo eso se llamó dios
y se instaló dios
como si dios hubiera nunca existido.

Y es esto lo que siempre nos ha enmierdado,
esto
que jamás podrá ser un cuerpo,
que fue demasiado cobarde para ser un cuerpo,
para ganarse un cuerpo forjado,
para forjarse y fabricarse un cuerpo,
y que se llamó a sí misma alma,
siendo demasiado vil para llegar hasta el cuerpo,
este es el fugitivo del esqueleto humano,
el evadido del pellejo humano,
que un día desapareció en un cohete
que voló hasta un pretendido empíreo
para constituir allí la divinidad.
esto,
esta carne cueruda de una náusea de la nada,
el expulsado de la nada,
que nunca ha podido hacer un libro
pero pretende haberlos inspirado a todos.

El rostro humano es una fuerza vacía, un campo de muerte.
Es la vieja reivindicación revolucionaria de una forma que nunca ha correspondido a su cuerpo, que aparece para ser algo distinto del cuerpo.
El rostro humano aún no ha encontrado su cara
la faz humana , tal cual es, se busca a sí misma con dos ojos, una nariz, una boca, y las dos cavidades auriculares que responden a los huecos de las órbitas como las cuatro aperturas del panteón de la muerte cercana.
el rostro humano, en efecto, lleva una especie de muerte perpetua sobre sí,

Los seres
no salen
al afuera del día

No tienen más poder
que surgir
en la noche subterránea
donde se forman.

Pero entre las eternidades
donde pasan su tiempo
y el tiempo
de hacerse
así ninguno
se ha producido
jamás

hay que esperar
a que la mano del Hombre
los tome y los haga
porque sólo
el Hombre
innato y predestinado
tiene
esa temible
e inefable
capacidad

Sacar el cuerpo humano
a la luz de la naturaleza
hundirlo vivo
en el resplandor de la naturaleza
donde finalmente lo desposara
el sol.

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El fin de estos textos es que se conviertan en parte de una pieza audiovisual que recoja mi experiencia con el Cuerpo sin Órganos para ser expuesta dentro de la Obra LO INVISIBLE, a estrenarse en el próximo Festival Franco-Venezolano en el mes de Marzo en Caracas. Estaré compartiendo por acá mi proceso en dicho trabajo.

Para mi propia búsqueda del cuerpo, siempre me he encontrado con caminos dolorosos. Por eso este proceso de investigación ha lanzado tantas luces, no sólo al proyecto, sino a mi propio entendimiento del cuerpo... Todavía duele, pero allí voy en la búsqueda de entenderme.

Fuentes Pinturas de Francis Bacon y Fuente