Teorías sobre el Origen del Tai chí Chuan “Históricos & Mitológicos”
Hay varias Teorías sobre el origen del Tai Chi Chuan con elementos históricos y mitológicos.
Su difusión se debe a Yáng Lù Chán (1799-1872), conocido también como Yang Fukui, nacido en Nan Guan, condado de Yongnian (provincia de Hebei) que fue tutor de artes marciales de la familia imperial en Pekín, donde se le llamóYang Wu Di (Yang el Invencible). Yáng Lù Chán en su calidad de Maestro más destacado de artes marciales en Pekín, fue protegido por ocho príncipes Manchúes y por eso también fue apodado Bah Yeh ('Ocho señores').
Según la familia Yang, Yáng Lù Chán habría aprendido el tai chi chuan de Chén Cháng Xïn (1771-1853) 14ª generación de la familia Chen, de la aldea de Chenjiagou, condado de Wen (provincia de Henan) quien, según esta teoría, lo habría aprendido de su contemporáneo Jiǎng Fā, originario según algunos del vecino pueblo Zhao Bao Zhen y que según Du Yuanhua nació en la prefectura de Huaiqing del mismo condado y que vivió en xiao Liu , a unos pocos li del pueblo Zhao Bao.
La tradición del sistema de lucha de la familia Chen se remontaría a Chén Wáng Tíng (1600-1680), novena generación de descendientes del clan Chen, al fin de la dinastía Ming y comienzos de la dinastía Qing.
Según varias investigaciones el arte de la lucha basado en los principios del tai chi que se desarrolló en Chenjiagou, se retrotraería a trazas en sistemas anteriores con principios y formas similares. De ahí que algunas teorías ) atribuyan la creación del mismo a Zhäng Sän Fëng (1314~1320-1417) que según algunos nació en la dinastía de los Song ) y a través de cuyo linaje habría sido transmitido a la familia Chen.
En la “secuencia antigua” (lao jia) se reconocen varias de las formas compiladas por el general Qī Jìguāng (1528-1587) en el capítulo quan jing ('Cánon de la lucha') de su libro (Jìxiào xīnshū) ('Nuevo libro de técnicas efectivas') y que según su autor sintetizaría lo mejor de 16 artes marciales de la época.
Existen discrepancias sobre estas relaciones en el sentido que si bien se admiten como traza del estilo Chen por lo mismo negarían la similitud entre los fundamentos del mencionado sistema y los de la disciplina conocida como tai chi chuan, difundida por la familia Yang y los escritos de la familia Wu difundidos por Li Yiyu.