犯奸淫的妇人（约8:1-11）

耶稣往橄榄山去，清早又回到圣殿中教训百姓。
文士和法利赛人带一个行淫时被抓的妇女到耶稣面前，要耶稣裁决。
文士和法利赛人背后的动机是希望要试探耶稣，得到告他的把柄。
-如果耶稣决定要处死此妇女，就违背了罗马的法律（当时犹太人并无宣判死刑的权力）。而如果耶稣不处死此妇女，就当众违反摩西的律法，亦即公然与民众所认定的准则为敌，立即就失去大家的拥戴。
耶稣以弯腰在地上画字回应之，而敌对者却不断的要耶稣回应。
耶稣回应以「没有罪的可以先拿石头打妇人」，并继续在地上画字。
敌对者听见耶稣的话，就由老到少，一个一个的出去了。
-敌对者由老到少离开，可能是因为敌对者发现自己达不到「无罪」的要求，也可能是大家都认为自己无法担任「证人」这个职分，而一一离去。「由老到少」是一个很特殊的顺序，也许是年纪大的人思考后先知道自己不能拿起第一块石头。但是当年高德劭的人先离开了，年轻的人又怎能有把握自己比其他人更有资格拿石头呢？
耶稣不定妇人的罪，并要妇人不要再犯罪。「不要再犯罪了」：原文时态显示这里的意义是「不要再习惯性的犯罪了」。

其实话说回来，今天那个最应该被石头打死的是谁？“是我们“，然而却蒙了神的恩典，这恩典我们本不配得到的，但是却得到了，就是“因信得就，因信得生“，耶稣在十字架上的一句“成了“（所有的罪债全部还清了），耶稣的一句成了使相信祂的人都可以因祂的名得就且得生命。这就是“恩典“。
感谢耶稣今天对我们的拣选，让我们得称为神的儿女。我们要知道我们使活在恩典中，而不是罪中。