Deviations from the truth complicate matters. They cause entanglement of ideas as well! No one can deny that within the religious world of our generation there are apparent detours from the path of truth to unimaginable fables.
II TIMOTHY 4:4
And they shall turn away their ears from the truth, and shall be turned unto fables.
Being carried away from truth to fables is not as simple as it may seem. It is caused by some hidden and complicated matters; some of which are rejection of truth, the work of an unseen enemy, and pleasures of the flesh!
II THESSALONIANS 2:11-12
11 And for this cause God shall send them strong delusion, that they should believe a lie:
12 That they all might be damned who believed not the truth, but had pleasure in unrighteousness.
There’s a host of unseen enemies convincing people to transgress the truth!
EPHESIANS 2:2
Wherein in time past ye walked according to the course of this world, according to the prince of the power of the air, the spirit that now worketh in the children of disobedience:
The pleasures of the flesh brought about by sin easily convince people to deviate from the truth.
HEBREWS 11:24-25
24 By faith Moses, when he was come to years, refused to be called the son of Pharaoh’s daughter;
25 Choosing rather to suffer affliction with the people of God, than to enjoy the pleasures of sin for a season;
It is by his true faith in God that Moses was able to overcome the call of sin. The truth is simple!
JOHN 17:17
Sanctify them through thy truth: thy word is truth.
T-R-U-T-H is spelled by the word of God! The entirety of the Word of God!
PSALMS 119:160 (RSV)
The sum of thy word is truth; and every one of thy righteous ordinances endures for ever.
Just the Word of God. No more!
PROVERBS 30:5-6
5 Every word of God is pure: he is a shield unto them that put their trust in him.
6 Add thou not unto his words, lest he reprove thee, and thou be found a liar.
No less!
JEREMIAH 26:2
Thus saith the LORD; Stand in the court of the LORD’s house, and speak unto all the cities of Judah, which come to worship in the LORD’s house, all the words that I command thee to speak unto them; diminish not a word:
The truth in the written word of God in the Bible says:
MATTHEW 23:8-9
8 But be not ye called Rabbi: for one is your Master, even Christ; and all ye are brethren.
9 And call no man your father upon the earth: for one is your Father, which is in heaven.
The Lord Jesus Christ speaks of things spiritual in His teachings.
JOHN 6:63
It is the spirit that quickeneth; the flesh profiteth nothing: the words that I speak unto you, they are spirit, and they are life.
When He said, “Call no man your father upon the earth,” He was speaking of spiritual things. He did not mean that we cannot call “father” the father of our flesh or of our physical being.
HEBREWS 12:9
Furthermore we have had fathers of our flesh which corrected us, and we gave them reverence: shall we not much rather be in subjection unto the Father of spirits, and live?
Catholic popes and priests are not our fathers in the flesh unless they have the courage to accept that they have fathered some of us – and in a very secretive manner! If they are not fathers in the flesh, why do they let their subjects call them father? Spiritually speaking, only the Father in heaven is our spiritual father whom we may religiously address as Father.
MATTHEW 6:9
After this manner therefore pray ye: Our Father which art in heaven, Hallowed be thy name.
There were times when the Lord Jesus Christ addressed His disciples as “children”, but never did He allow them to call Him Father! There is no instance recorded in the Bible wherein the Christians called Him Father. He was addressed as “Lord”, “God”, “Master” and “Teacher”, but never “Father” because He prohibited them to call Him such!
JOHN 20:28
And Thomas answered and said unto him, My Lord and my God.
MATTHEW 22:36-37
36 Master, which is the great commandment in the law?
37 Jesus said unto him, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind.
JOHN 3:1-2
1 There was a man of the Pharisees, named Nicodemus, a ruler of the Jews:
2 The same came to Jesus by night, and said unto him, Rabbi, we know that thou art a teacher come from God: for no man can do these miracles that thou doest, except God be with him.
The apostles addressed some Christians as “sons in faith” but never allowed these people to call them “Father”.
I TIMOTHY 1:2
Unto Timothy, my own son in the faith: Grace, mercy, and peace, from God our Father and Jesus Christ our Lord.
TITUS 1:4
To Titus, mine own son after the common faith: Grace, mercy, and peace, from God the Father and the Lord Jesus Christ our Savior.
Catholic priests and leaders are called by their members in a manner of utmost respect which they have dictated to them. They include many titles including “Monsignor” which means “My lord.” This is shamelessly more excessive than they call the Father in the prayer, “Our Father”. It is utterly a blatant disrespect to the commandment of the Lord Jesus Christ!
Notice the simple truth my beloved readers. In “Our Father, which art in heaven” the word Father is simply “Father!” But when Catholics address their priests they call them:
- Reverend father
- Very Reverend father
- Most Reverend father
- Most Holy father
Why are the titles in adjectives and adverbs in the superlative degree? Because these catholic priests and leaders had commanded their members to call them such.
CATHOLIC ENCYCLOPEDIA
The Pope
The Sovereign Pontiff is addressed at the commencement of a letter as “Most Holy Father” (Beatissimo Padre);
Cardinals
In writing to an Italian cardinal, the letter should begin with the words, “Most Reverend Eminence” (Eminenza Revma.); if he should be of a princelyfamily, “Most Illustrious and Reverend Eminence”. In the body of the letter itself he should always be addressed in the third person and is “Your Eminence”, or “His Eminence”, and the letter should end: “Embracing the purple of His Most Reverend Eminence, I am His Eminence’s very humble and obedient servant”.
Bishops
A Bishop’s title is “Most Illustrious and Most Reverend Lord”. The words,“Your Greatness”,
In contrast, there was no apostle or minister of Christ who was addressed by the first century Christians as Most Holy father or Most Reverend father or even simply “father”, because they knew how to obey the simple commandment and the simple truth that says:
MATTHEW 23:8-9
8 But be not ye called Rabbi: for one is your Master, even Christ; and all ye are brethren.
9 And call no man your father upon the earth: for one is your Father, which is in heaven.
To God be the glory and honor forever! Amen!
Sincerely yours,
Bro. Eli
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En Español
Las desviaciones de la verdad complican las cosas. ¡TambiĂ©n causan enredos de ideas! Nadie puede negar que dentro del mundo religioso de nuestra generaciĂłn hay desvĂos aparentes del camino de la verdad a fábulas inimaginables.
II TIMOTEO 4: 4
Y apartarán sus oĂdos de la verdad, y se convertirán en fábulas.
Ser llevado de la verdad a las fábulas no es tan simple como parece. Es causado por algunos asuntos ocultos y complicados; ¡algunos de los cuales son el rechazo de la verdad, el trabajo de un enemigo invisible y los placeres de la carne!
2 Tesalonicenses 2: 11-12
11 Y por esta razón, Dios les enviará una falsa ilusión, para que crean una mentira:
12 Para que todos sean condenados los que no creyeron la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.
¡Hay una gran cantidad de enemigos invisibles que convencen a las personas de transgredir la verdad!
EFESIOS 2: 2
En donde en el pasado ustedes caminaron de acuerdo con el curso de este mundo, de acuerdo con el prĂncipe del poder del aire, el espĂritu que ahora obra en los hijos de la desobediencia:
Los placeres de la carne provocados por el pecado convencen fácilmente a las personas de desviarse de la verdad.
HEBREOS 11: 24-25
24 Por fe Moisés, cuando llegó a los años, se negó a ser llamado hijo de la hija de Faraón;
25 Elegir más bien sufrir la aflicción con el pueblo de Dios, que disfrutar los placeres del pecado por un tiempo;
Es por su verdadera fe en Dios que Moisés pudo vencer el llamado del pecado. La verdad es simple!
JUAN 17:17
SantifĂcalos en tu verdad: tu palabra es verdad.
¡T-R-U-T-H está escrito por la palabra de Dios! ¡La totalidad de la Palabra de Dios!
SALMOS 119: 160 (RSV)
La suma de tu palabra es verdad; y cada una de tus ordenanzas justas perdura para siempre.
Solo la Palabra de Dios. ¡No más!
PROVERBIOS 30: 5-6
5 Toda palabra de Dios es pura: Ă©l es un escudo para los que confĂan en Ă©l.
6 No añadas a sus palabras, para que no te reprenda, y seas hallado mentiroso.
¡No menos!
JeremĂas 26: 2
Asà ha dicho Señor; Párate en el patio de la casa del SEÑOR y habla a todas las ciudades de Judá, que vienen a adorar en la casa del SEÑOR, todas las palabras que te mando que les hables; no disminuir ni una palabra:
La verdad en la palabra escrita de Dios en la Biblia dice:
MATEO 23: 8-9
8 Pero no seáis llamados rabinos, porque uno es vuestro Maestro, incluso Cristo; y todos vosotros sois hermanos.
9 Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, que está en los cielos.
El Señor Jesucristo habla de cosas espirituales en sus enseñanzas.
JUAN 6:63
Es el espĂritu que acelera; la carne no aprovecha nada: las palabras que te hablo, son espĂritu y son vida.
Cuando dijo: “No llames a tu padre padre sobre la tierra”, estaba hablando de cosas espirituales. No quiso decir que no podemos llamar a "padre" el padre de nuestra carne o de nuestro ser fĂsico.
HEBREOS 12: 9
Además, hemos tenido padres de nuestra carne que nos han corregido, y les hemos reverenciado: Âżno estaremos más bien sujetos al Padre de los espĂritus y viviremos?
Los papas y sacerdotes católicos no son nuestros padres en la carne a menos que tengan el coraje de aceptar que han engendrado a algunos de nosotros, ¡y de una manera muy reservada! Si no son padres en la carne, ¿por qué dejan que sus súbditos los llamen padre? Hablando espiritualmente, solo el Padre en el cielo es nuestro padre espiritual a quien podemos dirigir religiosamente como Padre.
MATEO 6: 9
De esta manera, pues, orad: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.
Hubo momentos en que el Señor Jesucristo se dirigiĂł a sus discĂpulos como "niños", ¡pero nunca les permitiĂł llamarlo Padre! No hay ningĂşn caso registrado en la Biblia en el que los cristianos lo llamaran Padre. Fue dirigido como "Señor", "Dios", "Maestro" y "Maestro", ¡pero nunca como "Padre" porque les prohibiĂł llamarlo asĂ!
JUAN 20:28
Y Tomás respondiĂł y le dijo: Señor mĂo y Dios mĂo.
MATEO 22: 36-37
36 Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley?
37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente.
JUAN 3: 1-2
1 HabĂa un hombre de los fariseos, llamado Nicodemo, un gobernante de los judĂos:
2 Lo mismo vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabino, sabemos que eres un maestro que viene de Dios: porque nadie puede hacer estos milagros que tú haces, excepto que Dios esté con él.
Los apĂłstoles se dirigieron a algunos cristianos como "hijos en la fe", pero nunca permitieron que estas personas los llamaran "Padre".
I TIMOTEO 1: 2
A Timoteo, mi propio hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz, de parte de Dios nuestro Padre y de Jesucristo nuestro Señor.
TITUS 1: 4
Para Tito, mi propio hijo según la fe común: gracia, misericordia y paz, de parte de Dios Padre y del Señor Jesucristo nuestro Salvador.
Los sacerdotes y lĂderes catĂłlicos son llamados por sus miembros en una forma de máximo respeto que les han dictado. Incluyen muchos tĂtulos, incluido "Monseñor", que significa "Mi señor". Esto es descaradamente más excesivo de lo que llaman al Padre en la oraciĂłn, "Nuestro Padre". ¡Es una absoluta falta de respeto al mandamiento del Señor Jesucristo!
Note la simple verdad, mis amados lectores. En "Nuestro Padre, que estás en el cielo", la palabra Padre es simplemente "¡Padre!" Pero cuando los católicos se dirigen a sus sacerdotes, los llaman:
- Reverendo padre
- Muy reverendo padre
- ReverendĂsimo padre
- SantĂsimo padre
ÂżPor quĂ© los tĂtulos en adjetivos y adverbios en el grado superlativo? Porque estos sacerdotes y lĂderes catĂłlicos habĂan ordenado a sus miembros que los llamaran asĂ.
ENCICLOPEDIA CATĂ“LICA
El papa
El Soberano PontĂfice se dirige al comienzo de una carta como "SantĂsimo Padre" (Beatissimo Padre);
Cardenales
Al escribirle a un cardenal italiano, la carta debe comenzar con las palabras, "ReverendĂsimo Eminencia" (Eminenza Revma.); si Ă©l fuera de una familia principesca, "Eminencia Reverenda e Ilustre". En el cuerpo de la carta en sĂ, siempre debe dirigirse a Ă©l en tercera persona y es "Tu Eminencia", o "Su Eminencia", y la carta debe terminar: "Abrazando el pĂşrpura de Su Eminencia ReverendĂsima, soy la propia Eminencia de Su Eminencia". servidor humilde y obediente ".
Obispos
El tĂtulo de un obispo es "Señor más ilustre y reverendo". Las palabras, "su grandeza",
Por el contrario, no hubo apĂłstol o ministro de Cristo al que los cristianos del primer siglo se dirigieran como el Padre SantĂsimo o el Padre ReverendĂsimo o simplemente "padre", porque sabĂan cĂłmo obedecer el simple mandamiento y la simple verdad que dice:
MATEO 23: 8-9
8 Pero no seáis llamados rabinos, porque uno es vuestro Maestro, incluso Cristo; y todos vosotros sois hermanos.
9 Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, que está en los cielos.
¡A Dios sea la gloria y el honor para siempre! ¡Amén!
Sinceramente tuyo,
Hermano Eli
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