Comentario de la porción Levítico 1:1 al 5:26
Este es el comienzo del tercer libro del Pentateuco el cual habla de las leyes de las ofrendas, de cuales, como y porque de dichos sacrificios.
En realidad, la palabra que se usa en hebreo es** Korban** que es una ofrenda animal, vegetal ofrecida en el altar, es difícil encontrar una palabra en español que traduzca fielmente el significado, veamos porque decimos esto.
Si decimos que es un sacrificio la palabra implica que yo renuncio a algo que es muy querido para mi y con el cual alguien se va beneficiar, entonces si hacemos un sacrificio a Dios que es dueño de todo, de que le va a beneficiar? De nada.
El otro termino que se podría usar sería Ofrenda es un regalo para apaciguar a alguien, es como comprar a esa persona, si lo diéramos una ofrenda al Creador estaríamos tratando de recibir un favor espiritual de parte de EL.
Usamos las palabras sacrificio y ofrenda pues nuestra forma de pensar viene de culturas paganas que hemos heredado muchas veces sin darnos cuenta, cada dios requería algo y para evitar la ira del o los dioses los seres humanos se lo concedían para evitar su furia.
La palabra Korban tiene la misma raíz hebrea que Karav lo que traduce como acercarse y como vemos en > (Gen 12:11; 20:4; Ex 12:48) esta palabra se usa constantemente para describir la relación entre El Creador y el pueblo Hebreo.
De esto podemos deducir que lo ofrecido era para crear un acercamiento con El Creador subir a ante su presencia, en la actualidad no utilizamos animales o vegetales para acercarnos, lo hacemos por medio de las oraciones y nuestros actos de bondad, pues una vez nuestro Mesias pago el precio de nuestras iniquidades ya no hay necesidad de que haya nada que sirva de intermediario, podemos ir a EL directamente.
El principal objetivo de las korbanot (ofrendas) es que día a día tomemos lo físico, el cuerpo y los bienes materiales y santificarlo, reconociendo que todo es para la Gloria del Eterno.
Los korbanot, podemos enumerarlos así:
Olá – Ofrenda de ascensión, (Levítico 1:1-17; 6:8-13).
Es a través de un animal o un ave que es quemado completamente.
Minjá – Oblación, (> Levítico 2:1-16; 6:14-18).
Es con vegetal específicamente harina con aceite y especias especialmente para alguien pobre para que de esta manera todos pudieran acercarse al Creador sin excusa.
Shelamim – (Ofrendas) de paz, (Levítico 3: 1-17; 7: 11-36).
Es voluntaria en la cual una parte del animal es quemada en el altar, una parte para el sacerdote y otra parte para el que ofrecía para ser comido por el y su familia.
Jatat – (Sacrifico) de pecado, (Levítico 4:1 – 5:13; 6:24-30).
Este korban era por un pecado de equivocación involuntaria por no conocer los preceptos o por una mala interpretación de los mismos.
Asham – (Sacrificio) de culpa por la iniquidad, (Levítico 5:14 – 6:7).
Este korban era obligatorio por transgresión contra la propiedad de su prójimo o por un falso juramento o falso testimonio
En cada uno de estos, El Creador da instrucciones de como debían ser ofrecidos y como debían ser quemados o consumidos.
Regresando a la era actual ya no es necesario un korban como en la antigüedad pero igual el arrepentimiento, restauración de una transgresión están vigentes.
No es como muchos creen que podemos pecar con premeditación y alevosía sin que ningún castigo nos sea impuesto pues ^somos exonerados por la gracia^ o sea El Mesias ya pago por los pecados pasados y futuros, que gran error, a los cinco libros de Moshe debemos darle el valor que les fue dado inicialmente, pues ni Yeshua (Jesús) se atrevió a cambiar nada cuando vemos lo que dice en Mateo 5:17-18.