Нет оснований полагать, что новоявленный прокуратор и до описанного инцидента не был осведомлен о негативном отношении иудеев к описанного рода событиям. В любом случае после произошедшего он, по идее, должен был однозначно уяснить нежелательность подобных эксцессов, но... спустя некоторое время Понтий решил понтануться еще раз – дал указание повесить на стенах иерусалимского царского дворца щиты, посвященные римскому императору. Лавров.jpg. Вполне ожидаемо сие хорошо забытое новое распоряжение Пилата вызвало бурю народного негодования. В результате щиты были убраны. Но... теперь уже по приказу самого императора, к которому в очередной раз оскорбленные в своих лучших религиозных чувствах иудеи обратились с жалобой на самого Пилата. Вот нафига императору такой прокуратор? (это не скороговорка)
Невольно может показаться, что есть некая особая символика в том, что именно на время наместничества Пилата пришлись ключевые события евангельской истории. Ведь Иисус, согласно христианскому канону, суть воплощение Бога в лице человека. То есть в лице Христа Понтий как бы дождался осуществления своей, как может в свете изложенного показаться, чуть ли не навязчивой идеи. Да, это, конечно, не император на щите, но... это куда серьезней! – Бог в лице человека! Впрочем, как известно, Пилат и тут сдался, осудив Иисуса «правами» толпы. Вероятно, не решился третий раз испытывать судьбу...