source

Dedicada a mi amigo inphiknit

Mi amigo inphiknit publicó un post y un concurso de memes para defender la noción de que el feto ya posee un alma, que desde el principio de la gestación somos humanos, y que esa es una poderosa razón para que, si una madre no puede criar un bebé, no lo aborte, sino que lo dé en adopción, llevándole felicidad a otro hogar donde no puedan concebir hijos, y dándole al bebé la oportunidad de nacer, vivir y realizarse plenamente con sus nuevos padres.

En este post voy a reforzar las afirmaciones de mi distinguido amigo con un par de nociones de la Cabalá, y con recientes hallazgos científicos.

Argumentaré que la neurociencia ya sabe que el alma o la autoconciencia entran al feto exactamente el día 49, la semana 7 de su gestación, algo que ya sabían desde hace siglos tanto el budismo como la sabiduría de la Cabalá.

source

Las almas se preparan para bajar a los cuerpos

Los sabios de la Cabalá, y fundamentalmente el Zóhar, nos indican que durante el shabbat, cuando la shejiná (la santidad) baja a la tierra, un grupo de almas desencarnadas merodean los hogares de los justos, en busca de un cuerpo y una familia para encarnar.

Es la razón de la prescripción cabalística de que el mejor momento para procrear es entre el viernes por la noche y el sábado en la mañana, cuando comienza el shabbat judío.

¿Pero qué viene desde esa especie de cielo de las almas? ¿Un alma completa, que cambia de cuerpo como se cambia de ropaje?

No exactamente. La noción de la Cabalá no es la de un cielo, a la manera cristiana, sino la de una sola alma común, llamada “Adam Harishom”, el hombre original, de donde viene el nombre Adam (Adán), que no fue el primer homínido, sino el primer hombre con autoconciencia y con la percepción de formar parte de un todo, del cosmos, el primer humano con la percepción de que hay una Creación, y que existe una fuerza creadora detrás de todo lo que se mueve en el universo.

Por eso, el calendario judío comienza su cuenta no con el origen de la tierra, ni con los primeros homínidos que caminaron erectos en las planicies del Olduvai en África, sino con el primer humano consciente de serlo y de estar ligado con el cosmos, Adam Harishom.

El alma y el inconsciente colectivos has sido argumentador por C.G. Jung, todos formamos parte de esa red invisible de información que nos conecta a los seres humanos los unos con los otros.

La creación de la “nube” en Internet nos ha dado la posibilidad de percibir en la realidad material, tecnológica y cotidiana, lo que significa una sola alma, un solo servidor, al cual están conectados todos los puertos de nuestras almas individuales.

De esa “nube” bajan partículas, destellos del alma colectiva, que van a caer en un cuerpo que empieza a gestarse. Y una vez que esa partícula cae en el cuerpo, empieza a formarse el alma individual, la autoconciencia, que coincide con el “yo” freudiano.

Las almas no poseen entropía, no pierden toda su información al momento de la muerte, aunque sí se disuelve la personalidad, la autopercepción corpórea, material, del ego freudiano: es decir, el alma se desencarna, y su información básica regresa al alma colectiva única (Adam Harishom) o a la “nube”, como usted prefiera llamarla.

Por eso, fragmentos de todas las grandes almas siguen allí moviéndose y pululando, descendiendo a influenciarnos cuando las invocamos y estudiamos sus palabras, especialmente en los libros de Cabalá. Son nuestros maestros, bajan y se mezclan con nuestras almas, por lo que podemos hablar incluso de reencarnación en vida, pero no en el sentido material y carnal: la definición más correcta sería “transmigración de las almas.”

Lo que dicen nuestros maestros