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Carlos Castaneda y su relación con Don Juan Matus es una de las asociaciones más interesantes en la historia de los relatos antropológicos. Yo tuve acceso a los escritos hace más de 20 años y aun hoy en día, me parece una de las colecciones de libros más impactantes que hayan pasado por mis manos.
Obra que marco el Siglo XX
Su trabajo está considerado, como una de las obras de referencia del siglo XX, marcándolo radicalmente, sobre todo en la década de los 60, cuando el movimiento hippie a nivel mundial estaba en auge. Sus libros fueron tomados como bandera, por este movimiento, ya que en sus texto se menciona el uso de plantas de poder por las tribus indígenas del norte de México, en rituales ceremoniales, como medio de acceso a estados alterados de conciencia.
En la década de los 60, Carlos Castaneda y era un joven que estudiaba antropología en la Universidad de California, y acudió a los académicos más renombrados en esa institución, solicitándoles orientación de si debía realizar trabajo de campo, para su tesis de grado.
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Uno a uno, fueron, desmotivándolo a que realizara esa actividad, cosa que estuvo a punto de ser tomada en cuenta por Castaneda. Alegando que esa actividad, no era tomada con seriedad en los círculos antropológicos de esos momento y que por el contrario, podía ser descalificada, y su autor caer en desgracia en los espacios académicos.
El largo camino de Castaneda
Su tesis estaba basada en el uso del Peyote, por tribus como la Taraumara, Yoris, y Yaki. Esta planta no es vista como tal, por los indígenas. Para ellos la planta es un individuo conciente, el cual tiene la facultad, de proporcionar orientación en el mundo cotidiano. Pero el abordar la planta es una labor un tanto arriesgada, ya que siendo una planta de poder y teniendo conciencia, ella percibe si la persona está realmente en búsqueda de conocimiento o solo quiere un rato de viaje recreativo por medio de los efectos psicotrópicos que ella posee.
Afortunadamente, un conocido que también era antropólogo, lo animo a que lo acompañara, a realizar un viaje por los poblados del norte de México, para visitar los lugares donde había estado, en diferentes oportunidades, y poder intercambiar con las personas que lo habían recibido en su momento cuando buscaba orientación en su trabajo de campo inicial.
Carlos acepto la invitación del amigo, para realizar el viaje. Y en una terminal de autobuses, Greyhound, este le indico que había un anciano en una banca, esperando para embarcarse. Le comento que ese anciano, era un indio, que sabía de la planta, y podía suministrarle información, pero que tenía que ser precavido ya que Juan, era algo excéntrico, y solo veía a la persona mas no decía nada, y así podía pasar todo el encuentro.
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El hecho de ver a la persona, y no decir una palabra era considerado un desaire por el interlocutor. Lo que no sabían, era que Juan, estába viendo a la persona, y eso era por su aura energética.
Las Persecciones de Don Juan
En el caso de Castaneda, Juan se pudo dar cuenta de que este era un candidato ideal para Nagual, y por lo tanto la persona perfecta, para legar su conocimiento y tomarlo como aprendiz. Castaneda, poseía doble compartimiento luminoso en su aura, lo cual le daba la condición de Nagual. Por lo general todos los seres poseemos un compartimiento luminoso, en donde se almacena nuestra energía, pero Carlos poseía doble esfera luminosa, y esto lo convertía en un ser humano distinto al resto, lo cual es una condición básica para ser Nagual.
Nagual, es la persona que es escogida por medio del espíritu para ser intermediario entre él y los hombres comunes. La condición de Nagual lo dota de caracteristicas, como: sobriedad, impecabilidad, paciencia y equilibrio. Es el que está llamado a ser conductor de aprendices y por lo tanto, orientador y canalizador en el camino del conocimiento.
El mundo de los chamanes, se basa en términos de energía. La energía es la moneda de curso legal, en estos espacios. Los términos en que los chamanes manejan el mundo cotidiano difieren, radicalmente de la forma en que los hombres ven y manejan el entorno. Los chamanes ven y no miran. Existe una gran diferencia entre ver y mirar, por eso es que son videntes. Ellos pueden captar por medio de la vista, las configuraciones energéticas de una persona.
Ahí fue donde comenzó una relación entre antropólogo y chaman que duro aproximadamente 20 años, y donde salieron unos 10 libros. El primero con el título “Las Enseñanzas de Don Juan” siendo un libro un tanto técnico en su concepción y en donde Castaneda se esforzaba en los nombres científicos de las plantas.
En este libro Don Juan le comenta de los 4 grandes enemigos que aparecen en el camino del hombre que busca el conocimiento.
El primer gran enemigo es el miedo. Pero hay dos tipos de miedo. El miedo a lo desconocido y el miedo al cambio interno.
Los dos salen al paso de manera simultánea. A lo desconocido porque este hombre nunca ha visto cosas que comienzan a manifestarse a medida que va avanzando y en cuanto a el miedo al cambio interno, el hombre no puede abordar el camino del guerrero con todas las miserias que lleva internamente. Si así lo hiciera quedaría derrotado al principio sin poder avanzar hacia los otros peldaños del conocimiento.
Si la persona se mantiene impecable, derrota al miedo y accede al segundo enemigo, que sería la claridad.
La claridad es un enemigo más poderoso que el miedo, ya que juega con el ego del guerrero y lo pone a prueba.
Al vencer al miedo, el guerrero puede darse cuenta de algo significativo.: Ve el mundo claro y diáfano. El miedo actuaba como una barrera, que no le permitía ver las cosas claras. De esta manera el hombre comienza a pensar que es infalible por el solo hecho de ver el mundo claro. Y esta es su mayor debilidad, ya que comienza a cometer imprudencias, por el exceso de confianza. Entonces lo más predecible es que este hombre quede derrotado por su ego, que lo hace pensar, que por estar un peldaño más arriba que el hombre común es superior a ellos. En ese momento es cuando debe ser más cauto y cada paso dado debe ser bien medido.
Luego haré referencia en las entregas posteriores a los enemigos restantes, que son más devastadores y peligrosos que el miedo y la claridad.
Citas de las Enseñanzas de Don Juan:
El miedo y el aprendizaje
“Lo que se aprende no es nunca lo que uno creía. Y así se comienza a tener miedo. El conocimiento no es nunca lo que uno se espera.”
“No hay nada malo en tener miedo. Cuando uno teme, ve las cosas en forma distinta.”
“El miedo es el primer enemigo natural que un hombre debe derrotar en el camino del saber.”
“Pero a lo mejor debes aprender a perder tu miedo para entender lo que quiero decir.”
El viaje hacia el aprendizaje
“El hombre vive sólo para aprender. Y si aprende es porque ésa es la naturaleza de su suerte, para bien o para mal.”
“¿Tiene corazón este camino? Si tiene, el camino es bueno; si no, de nada sirve. Ningún camino lleva a ninguna parte, pero uno tiene corazón y el otro no. Uno hace gozoso el viaje; mientras lo sigas, eres uno con él. El otro te hará maldecir tu vida. Uno te hace fuerte; el otro te debilita.”
“El hombre solo debe reflexionar y desear hasta el momento en que su cuerpo esté listo para emprender el viaje.”
“Es en los pasos dónde el hombre encuentra fuerza. Sin ellos no somos nada.”
“Requiere tiempo ver y entender de veras lo que Mescalito quiere decir; hay que pensar en sus lecciones hasta que se aclaren.”
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Un gran saludo.