Decimos aquí que la razón dialéctica es de taladros dado que en su tejido interno están presentes unos conocimientos generales sobre la realidad (naturaleza y relaciones sociales) y la hominidad (pensamiento, lenguaje, emocionalidad y conformación de la individualidad) preponderando en el tejido de estas ideas, por un lado, la consideración del carácter material, contradictorio y cambiante de los referidos objetos, y por otro lado, la disposición a desechar la vocación que éstos poseen de establecer claroscuros entre las respectivas esencias y apariencias. En el idioma español decimos que la razón dialéctica es “taladral”; en inglés decimos que "dialectical thought has the character of drills".
La razón dialéctica es, así, una cosmovisión (vale decir, enfoque generalista) que premia lo material, lo contradictorio y lo dinámico; ello no como un método estrictamente científico (lo que conduciría a trabajar objetos específicos), sino más bien como un alumbrante método filosófico el cual justiprecia y asume esos rasgos que poseen todos los objetos reales y hominales, para consonantemente lograr exposiciones preñadas de ordenamientos lógicos complejos y taladrales.
El pensamiento dialéctico, visto así el asunto, es una manera de asumir tanto lo compenetrado con lo académico como lo unido a la vida cotidiana misma, a punta de arrojo, de conciencia para la lucha, de oposición a todo aquello que huela a encubrimiento, a injusticia, a conformismo. Sabemos que a la palabra “dialéctica” viene siendo asociada con la fracasada experiencia soviética y otras unidas a ésta, ignorando así que el significante en referencia viene desde siglos y siglos anteriores y a tenor de variadas modalidades más acá y más allá de lo estrictamente político, estatal. Aun así, nada puede ir en contravía con el carácter contradictorio y dinámico tanto de la realidad natural y socio-relacional como de lo humano. Tampoco nada puede ir con contravía con la suprema necesidad que todo estudioso tiene, de develar las zigzagueantes manifestaciones de verdad y engaño que esos objetos (real y humano) poseen, y en consecuencia desatar las luchas conducentes a situaciones nuevas y, por encima de todo, humano-céntricas.
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NOTA TÉCNICA: La imagen aquí presentada es de Pixabay y forma parte de la portada del libro cuya autoría es de Alexander Moreno titulado DIALÉCTICA, CIENCIA Y MENTE DE TALADROS (ISBN 978-980-18-0928-9). Próximamente estará en las redes sociales a manera de ebook. La edición es de LA UTOPÍA CONCRETABLE EDICIONES.