La cultura venezolana ha sido manipulada a través de los medios de comunicación, siendo el televisivo el más común, por la invasión que posee dentro de las sociedades o dentro de las masas, por lo tanto podemos concebir a los medios de comunicación como una fuente de entrada en común, que permite el intercambio de información de tal forma que influyen en la estructura de la sociedad, manipulando los patrones de conducta y la percepción de identidad. En función de esto se desarrolla una dependencia del medio televisivo, ya que permite mediante contenidos simbólicos, lingüísticos, culturales el paso a la transformación de la realidad.

¿De qué manera nos manipulan?

Los medios televisivos dan paso a la invasión o influencia de agentes externos a las propias formas culturales, que permiten el desarrollo de nuevas percepciones en cuanto a la reconstrucción del contexto en el que se desenvuelve.

¿Cómo estudiar la manipulación de masas a través del medio de comunicación televisivo?

De esta manera encontramos en el análisis de discurso la forma correcta para abordarlo, ya que:

“sabemos que el lenguaje no es transparente, los signos no son inocentes, que la connotación va con la denotación, que el lenguaje muestra, pero también distorsiona y oculta, que a veces lo expresado refleja directamente lo pensado y a veces sólo es un indicio ligero, sutil, cínico” (Santander, 2011).

La función que cumple el lenguaje

Por lo tanto al hacer un estudio analítico de los programas nacionales seleccionado encontramos la importancia que posee el leguanje en la problemática de las nociones de pertenencia cultural y la identidad, porque a través de códigos lingüisticos ajenos al venezolano se induce a una alteración de la percepción cultural. Es importante señalar lo dicho por Dorfman y Mattelart cuando analizaron el mundo de Disney:

“El diseño de este mundo transparente no hace sino permitir el encubrimiento y la expresión subterránea de sus tensiones reales fatigosamente vividas. El engendrador sufre esta escisión de su conciencia sin tener justamente conciencia de esta desgarradura piel adentro” (Dorfman & Mattelar, 1972, pág. 19).

Fuente: Dorfman, A., & Mattelar, A. (1972). Para Leer al Pato Donald. Comunicación de masa y Colonialismo. México: Siglo Veintiuno Editores.
Santander, P. (2011). Por qué y cómo hacer Análisis de Discurso. Valparaíso, Chile: Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.