Saludos
Me gustaría comenzar a responder con un orden distinto de sus planteamientos principales, ya que a mi parecer hay una relación de causalidad entre la percepción, la explicación y la fe o la razón. En términos generales primero percibimos nuestra realidad a través de nuestros sentidos, y buscamos darle sentido a través de nuestros referentes; allí es donde por lo general se divide la interpretación que le demos en cuestión de fe o interpretación racional.
Esta división entre fe y razón no es –y nunca ha sido- tan clara. La razón y la fe sólo se distinguen en la manera en que se construye el referente con el que interpretamos la realidad, y éste depende de la manera como la percibamos. Aún hoy damos por verdad incuestionable la existencia de cinco sentidos, que no fue más que una categorización aristotélica para intentar racionalizar el conocimiento que se tenía del mundo en la antigua Grecia, cuando se impuso la idea que todo conocimiento puede ser separado en categorías separadas y bien definidas. Por eso aún mantenemos como “dogma” que hay cinco sentidos a pesar de que cada vez más se habla de otras formas de entender nuestra percepción de la realidad, que implican la existencia de hasta 25 sentidos diferenciados. BBC - ¿Es verdad que tenemos sólo cinco sentidos?
Haber partido siempre de la limitante de reconocer sólo cinco sentidos también nos ha limitado en la percepción de la realidad. ¿Es acaso posible que los que se conocen como profetas sólo tuvieran mayor desarrollo de otros sentidos? Si la ciencia reconoce que todo está creado de energía ¿es posible que alguien pudiera tener una intuición de esto sin utilizar instrumentos? Estas percepciones distintas pueden ser aceptadas y convertirse en una nueva interpretación de la realidad como dogma de fe, ya que no puede ser compartida por la mayoría; o rechazadas y calificadas de “locura”. En este punto es que las religiones establecidas se vuelven un filtro de lo divino a través del miedo, alejando a la gente de las percepciones ajenas a lo aceptado para evitar ser excluidos o eliminados.
En algún punto las religiones organizadas convierten la percepción e interpretación de la realidad, la búsqueda de sentido a la propia existencia y la construcción de referentes de comunidad en un conjunto de normas excluyentes, llegando a la guerra para defender o imponer sus propias creencias. Allí se pierde el sentido original de la fe y de la razón, y se impone el fanatismo y el dogma.
Finalizo comentando un estudio sobre instituciones morales que llega a la conclusión de que, independientemente de la religión, lugar, cultura o idioma, hay siete reglas morales que se repiten a lo largo del mundo, que fundamentan la mayor parte de las sociedades:
Ama a tu familia
Ayuda a tu grupo
Se agradecido
Se valiente
Acata la autoridad
Se justo
Respeta la propiedad ajena .
Siete reglas morales alrededor del mundo (Inglés)
Me gustaría comenzar a responder con un orden distinto de sus planteamientos principales, ya que a mi parecer hay una relación de causalidad entre la percepción, la explicación y la fe o la razón. En términos generales primero percibimos nuestra realidad a través de nuestros sentidos, y buscamos darle sentido a través de nuestros referentes; allí es donde por lo general se divide la interpretación que le demos en cuestión de fe o interpretación racional.
Esta división entre fe y razón no es –y nunca ha sido- tan clara. La razón y la fe sólo se distinguen en la manera en que se construye el referente con el que interpretamos la realidad, y éste depende de la manera como la percibamos. Aún hoy damos por verdad incuestionable la existencia de cinco sentidos, que no fue más que una categorización aristotélica para intentar racionalizar el conocimiento que se tenía del mundo en la antigua Grecia, cuando se impuso la idea que todo conocimiento puede ser separado en categorías separadas y bien definidas. Por eso aún mantenemos como “dogma” que hay cinco sentidos a pesar de que cada vez más se habla de otras formas de entender nuestra percepción de la realidad, que implican la existencia de hasta 25 sentidos diferenciados. BBC - ¿Es verdad que tenemos sólo cinco sentidos?
Haber partido siempre de la limitante de reconocer sólo cinco sentidos también nos ha limitado en la percepción de la realidad. ¿Es acaso posible que los que se conocen como profetas sólo tuvieran mayor desarrollo de otros sentidos? Si la ciencia reconoce que todo está creado de energía ¿es posible que alguien pudiera tener una intuición de esto sin utilizar instrumentos? Estas percepciones distintas pueden ser aceptadas y convertirse en una nueva interpretación de la realidad como dogma de fe, ya que no puede ser compartida por la mayoría; o rechazadas y calificadas de “locura”. En este punto es que las religiones establecidas se vuelven un filtro de lo divino a través del miedo, alejando a la gente de las percepciones ajenas a lo aceptado para evitar ser excluidos o eliminados.
En algún punto las religiones organizadas convierten la percepción e interpretación de la realidad, la búsqueda de sentido a la propia existencia y la construcción de referentes de comunidad en un conjunto de normas excluyentes, llegando a la guerra para defender o imponer sus propias creencias. Allí se pierde el sentido original de la fe y de la razón, y se impone el fanatismo y el dogma.
Finalizo comentando un estudio sobre instituciones morales que llega a la conclusión de que, independientemente de la religión, lugar, cultura o idioma, hay siete reglas morales que se repiten a lo largo del mundo, que fundamentan la mayor parte de las sociedades:
Ayuda a tu grupo
Se agradecido
Se valiente
Acata la autoridad
Se justo
Respeta la propiedad ajena
RE: El Debate Cervantil: Cuestión de fe