Serie fotográfica: Vírgenes y Santas: El culto al dolor. (Parte I)

En fin, en el año 2014 fueron las Guarimbas y mi último año en Chacao. Desde entonces no volví a asistir a las aclamadas procesiones de Semana Santa, aquellas que, supongo, habrán cambiado debido a la inseguridad y la crisis que se halla en Venezuela.

Para sentir que no había incumplido mi promesa, decidí asistir un día a la iglesia y poner fin a mi promesa. No es que yo sea católica creyente, ni Santa, ni practicante. La verdad es que fui educada en un Colegio de monjas y mi familia es católica y, debido a todos estos pecados mortales que no he dejado de padecer, me han hecho sentir que todo debe estar “aclarado”.

A pesar de ello, por alguna razón siempre he sentido cierta devoción a la imagen de la Dolorosa. Si, todas las vírgenes son la misma. Pero este afán del catolicismo de hacer sufrir el cuerpo humano no es sólo un hecho ante la pena propia y la desvergüenza por tener un sexo entre las piernas. Es la vida en sí como pecado mortal, por el sufrimiento de cargar con ella desde que Eva –casualmente mujer- mordió la manzana en el Edén. Ese discurso principal del catolicismo que le encanta recordarnos que en vida estamos pagando un pecado (Pecado ajeno, pero pecado). Así ha sido siempre, así han predicado su palabra y de esta manera es como seguimos observando a sus millones de feligreses.

Siempre me ha llamado la atención esta virgen, a menudo representada por lágrimas que caen de sus mejillas, llevando luto y con una espada clavada en su corazón: el dolor permanente de su hijo, el dolor de ser la progenitora del Mesías. Un dolor que, al parecer, no acaba. Así como el dolor de todos sus seguidores sus seguidores.

Pero siempre nos olvidamos de María Magdalena, o bueno, la iglesia se olvida de Magdalena (a pesar de que la tengan como Santa). Aquella que acompañó a María en su dolor y quien sufrió, como ella, la sentencia de Jesús: de cargar su propia cruz y ser crucificado en ella.

Miles de lecturas podríamos hacer de las representaciones hacia Nuestra Sra. de los Dolores, Virgen de la Amargura, de la Piedad y la Angustia. Miles de lecturas podríamos hacer de María Magdalena, la prostituta defendida por Cristo y quien nos recuerda aquel popular refrán: “Aquel que esté libre de pecado que lance la primera piedra”.

Desde hace varios meses Génesis me había comentado que tenía cara para maquillaje de virgen. En su reseña ”La Virgen Roja” cuestiona el porqué toma ciertas decisiones al momento de realizar las fotografías. Muchas veces resultan ser fotos que, después de dejarlas reposar, se convierten en excelentes fotografías y series. La propuesta estética, la iluminación, el vestuario e incluso la imagen final no tendrán que ver con idea primaria. Cosas que –como menciona Génesis en su artículo- ”quizás no tenía muy claras para ese momento”. La Virgen Roja se convirtió en un seriado maravilloso de ”Vírgenes y Santas”, que viene de la mano del proyecto de desnudos: Recordemos que se trata de la despersonificación del cuerpo y, como mencioné en mi artículo sobre Ávila Desnuda: El culto a lo dionisiaco a la imagen vacía. El cuerpo destituido, ideologizado, mercantilizado, olvidado y aislado de sí.

En esta oportunidad, me tocó ser una de las vírgenes y Santas y, con ello, cuestionar nuevamente el trabajo del cuerpo como nuestro medio para ser y hacer. De desengavetar mi investigación y retomar mi hipótesis personal. No está demás decir que estoy encantada con el resultado, pero sobre todo, de poder trabajar con artistas que nos ayudan en nuestros proyectos mientras somos parte de los suyos.