前30年中迄今仍然让一些人激动不已的事情，大概是“搞点原子弹”这一伟大成就了。好东西只搞一点，既管用又省事，岂不妙哉！西方人就是悟不透这种绝妙的东方思维。问题是，能够如同“搞点小米加步枪”一样，只“搞一点”原子弹吗？
各国奔核
要知道原子弹是否“搞一点”也行，不妨看看世界各国研制原子弹的历史。美苏英法四个核大国就不去说了，它们都有雄厚的科技、工业基础，而且也占尽先机。
中国 1950年代，中国在提出要“搞点原子弹”的时候，并没有自己的技术队伍与相关工业基础。但也并非完全没有底气，那就是老大哥援建的试验性核反应堆（1958年开始运转），及其提供的相关技术资料。
可不能小看这两样东西，如果完全依靠自己奋斗，或者靠间谍窃取，那都是难上加难的事情。仅仅以上两件事，我们就不应咒骂赫鲁晓夫“背信弃义”了。不过，即便如此，也是经过近10年艰难探索后的1964年，才试验了第一颗原子弹。此后进展加快，1966年发射了第一枚核导弹，1967年试验了第一颗氢弹。当然，只在至少30年之后，才形成真正具有威慑力的核武系统。
印巴 1966年，英迪拉.甘地政府作出了发展核武器的决定；1974年，印度进行了第一次核试验；1998年，印度同时试爆了原子弹与氢弹，正式步入核国家的行列。一直与印度处于对峙状态的巴基斯坦，自然不甘落后，于1972年启动核计划，1998年试验了第一颗核弹，与印度的核试验时间相差不过半个月。印巴成为核国家，大大激发了一些不安分的三流国家奔核的热情，对于防止核扩散的国际努力带来了颠覆性的后果。
利比亚 1969年经政变上台的利比亚领袖卡扎菲，是一个有几分浪漫的漫画式人物，不会不对原子弹这种有惊人震慑力的玩意倍感兴趣。
1970年，他曾以孩童般的天真，向周恩来提出买一颗原子弹，周不得不耐心给他解释：原子弹不是一种可以买卖的东西！买不到原子弹的卡扎菲于是决心自己制造，他哪里知道，这件事谈何容易，无论他有多少石油美元可供折腾。2003年，在伊拉克战争的微妙时刻，西方截获利比亚引进核技术的关键证据，在国际社会的巨大压力下，卡扎菲不得不正式宣布放弃心迷已久的核计划。
朝鲜 如果这个世界上有一个国家，穷弱不堪而又雄心万丈，那么就只能是朝鲜了。坚定不移地要成为核国家，必定是金家几代人在传位时的主要嘱咐。不能说朝鲜完全没有底气，它的后面曾经有两个核大国撑腰呢。
还在1950年代，朝鲜就启动了核计划。1962年，在苏联帮助下成立了宁边核能研究中心。1965年建成第一个核反应堆。1990年后，利用随苏联解体而来的国际核黑市猖獗，朝鲜收购了大量核部件与核材料，还从巴基斯坦获得了某些关键技术，核武开发步入快车道。
朝鲜日益露骨的开发核武活动，不会不触发当今世界最敏感的一根战争神经，立即引起邻国——其中就包括中国——的警惕，国际压力陡然增加。尽管有包括制裁在内的一系列国际干预，但是朝鲜的核计划依然稳步推进，2006年试爆了第一颗原子弹。此后，关于朝鲜核计划进展及实力的报道与猜测众说纷纭，真假难辨，一直是国际社会关注的热点。
伊朗 最近达成的伊核协议，似乎使致力于核不扩散的人士终于松了一口气。一个被指为国际恐怖主义后台的神权主义国家，一旦装备核牙齿的那种情景，必定会使许多人不寒而栗。幸而，伊朗的核开发并不顺利。
伊朗的核计划早在1970年代就已启动，但只是到1990年代才有某些实质性的进展，它无疑得益于前苏联核科学家的帮助。随着国际制裁的逐步升级，伊朗核计划的关键突破不免与日迁延；尽管不时传出伊朗核武即将出笼的种种报道，但直到伊核协议签字时为止，伊朗人梦寐以求的核弹，或许仍然在核专家的图纸上。
难在何处？
以上所述的奔核诸国，都经历了长达数十年的艰难求索。中印巴三国因其特有的优越条件，取得了较好的进展。利比亚一无所成自不必说，伊朗也未见完全成形的结果。朝鲜虽然自吹自擂的调门最高，但是否真的达到了传说中的水平，依然十分可疑；它自称已试爆的原子弹，就被认为仅是一简陋装置而已。由此可见，“搞”原子弹，还真不是一件轻而易举的事，无论是搞“一点”还是搞“多点”。
那么，造原子弹难在何处呢？简单说来就是：四道难关，关关难过。这四道关是：核燃料、起爆装置、核试验、投掷技术。
核燃料 铀弹所需的铀235，来自铀浓缩技术；鈈弹所需的鈈239，来自核反应堆废料的后处理技术；氢弹的原料氘与氚，来自重水生产技术。以上三者都不简单。例如，铀浓缩技术所依靠的气体离心法，要用到成千上万台离心机，不仅消耗巨量能源，而且依赖于高水平的制造业。朝、伊等国不能不千方百计依靠不易获得的外国技术。
起爆装置 且不说需用核反应引爆的氢弹，就是依靠常规炸药引爆的原子弹的起爆装置，也远非初看起来那么简单。此处不拟介绍那些琐碎的技术细节，只是指出：暗中研制原子弹的那些国家，就不免在这一难关面前一筹莫展。
核试验 这并不像当年美国在阿拉莫戈多沙漠中爆炸第一颗原子弹那么简单：掀动按钮就完事了。首先，你得有勇气突破核不扩散国际条约的限制，自愿成为国际社会中的另类。1996年，联合国通过了《全面禁止核试验条约》。如果无意冒犯国际社会，就只有用高技术的替代办法，即使用计算机模拟，这对许多并不具备高水平计算机技术的国家来说，甚至是一个比造出一颗粗糙核弹更大的难题。而且，计算机模拟绝不可能达到物理试验同样的效果；否则，核大国当初就不会进行那么多代价高昂的核试验了：美苏法中四国分别进行了2047次、715次、210次、45次核试验。
投掷技术 今天，朝鲜对韩、美、日等国频频发出核威胁。这些国家之所以并未真正觉得威胁就在眼前，就是估量到朝鲜还没法子，将它可能拥有的粗陋核弹扔到远处，而扔不出去的核弹，不过是自己家中的一个高危品。要实现准确投掷，首先是将核弹小型化，仅这一点就谈何容易。其次是开发适应各种目标的运载工具，那当然是只有具备相当工业基础的国家，才可问津，而且代价高昂。还有，与运载工具配套的指挥控制系统，自然也是不可缺少的。没有以上这些，历尽艰辛造出的核弹，就只有供出售了，但谁敢做这种交易？
系统工程
看了这一切之后，你还能说造原子弹就是那点事，还能和一点汉阳造、一点小米加步枪相提并论吗？原子弹可不是什么纸老虎，只消半天工夫就可以糊出来。它是一个不折不扣的系统工程，是集整部工业机器之力才能完成的庞然大物。
一个农业社会中的孤陋寡闻者，大概想象不到，造原子弹需要下述种种：
堪称先进的机械制造业，足以造出生产原子弹所需要的种种复杂装备，特别包括生产高浓缩铀所需要的气体离心机。否则，你要么就只有向老大哥去讨，要么就像卡扎菲那样，找胆大包天的西方公司去作秘密交易；以上两者都是万难成功的。如果你并无雄厚的工业基础，例如像英法日本那样，没有十年八载，岂容易搞出“一点”先进制造业出来？
堪称完备的现代技术，包括冶炼技术、化学工程技术、电子技术、计算机技术、自动控制技术等等。所有这些技术，都需要庞大复杂的现代产业系统的长期积累，根本没有法子“搞一点”足以应急的。
有足够强大的工业实力与财政实力作为后盾。单单是生产高浓缩铀所消耗的电力，就足以让一个规模不大的电网瘫痪，一个贫弱国家敢于一试吗？造原子弹更是惊人地烧钱的事，美国造第一颗原子弹，就动员了50万人，花了整整23亿美元，这一笔钱到今天恐怕已不止值2300亿美元吧？像中国这样的大国，或者像利比亚那样拥有大把石油美元的富国，可以不在乎钱，一般的小国能不在乎钱吗？
有一大批高水平专业人才，不是几个，而是成百上千个；不是一般水平，而是世界一流。美国拜纳粹德国之赐，中朝两国拜帮助培养训练的苏联之赐，伊朗拜大量输出核科学家的俄罗斯之赐，获得了所需的人才。没有这些渠道可用的国家，到哪里去得到这许多人才？
断定“教授最没有知识”的那种治国理念，到了需要“搞点原子弹”的时候，还是少不了洋教授、洋专家的。中国的核工业之父钱三强，对第一颗原子弹的制成作出了最大的贡献。不过，就在核试验前后，却被忌恨他的人有意下放到乡下搞四清去了！读到这些，能不让人心碎！核科学家们并非只有“一点”知识，而是真正学富五车，有数学、物理学、化学等学科的精深素养。核技术的突破，就是需要那样多学科的综合与交叉。
为了搞那“一点原子弹”，就得搞这么一大堆东西。面对凡夫俗子，岂易道哉！
“搞一点”的哲学
在现代文明社会，原子弹无论是“一点”还是“多点”，都不是什么令人喜爱的东西；“搞一点原子弹”这件事，也不可能占据文明史的最光辉篇章。然而，由此透出的治理哲学或政治哲学，却很说明问题，其意义已远远超出一句口语化的宣示。
首先，“搞一点原子弹”的思路，隐藏着很强的逻辑，由此而作的自然引申，开拓出一系列同一类型的构想。
例如不妨提出：在产业上，搞一点核电、搞一点高铁、搞一点民航机……；在科技开发上，搞一点网络、搞一点遥感、搞一点航天……；在学术上，搞一点尖端科学、搞一点中西结合、搞一点国学……；在政治上，搞一点民主、搞一点法治、搞一点宪政……，如此等等。所有这些，都并非不能搞，但只许“搞一点”就为难了。在一个习惯于现代思维的人看来，上述的“搞一点”是一种原始粗劣的语言，其肤浅可笑是不言而喻的。
在日常生活中，确实不免有“搞一点”的时候。例如，搞一点娱乐，搞一点社交，搞一点锻炼……。但这些都只涉及相对单纯的事物。而像核武、航天器这类高度复杂的东西，是一个庞大系统工程的产物；离开系统工程的整体建设去谈论什么搞一点，就无异于只想从生产线的最后一道工序取下产品，而忽略整个生产线。这是一种典型的农业社会思维方式。
一个在十足的草野生活中业已形成日常思维习惯的人，一旦步入庙堂，常常不假思索，以庸见来思考军国大事；那么，世人就有幸目睹天下奇观了。如果，这种以小喻大的思维模式，不只是偶尔用之，而是系统用之，就会成为一种哲学，它会横空出世，捣动天下。
这一哲学的妙处全在于，置世界的固有复杂性于不顾，敢在一点上狠下功夫。这种“单兵突进，一点突破”的哲学，会使人获得雄视天下、视一切如等闲之慨，致使让那些凡夫俗子裹足不前的盖世难题不破自消。从这种哲学看来，不必在现实中征服世界，只须在意念中征服世界；观念中的奇迹，更胜似现实中的奇迹！
于是，世界奇迹就这样诞生了。一部20世纪史将这样记载着：“阶级斗争，一抓就灵”，这就有了几十年“莺歌燕舞”的太平盛世；“马克思主义的道理……归根结底就是一句话，造反有理”，这就有了文革十年的天下大乱；“一个粮食，一个钢铁，有了这两个东西，什么事情都好办了”，这就有了走向大饥荒的经济奇迹；“还要读点历史，读点经济学”，这就有了文革中靠几个读一点书的文人横扫天下的奇迹，如此等等。