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喜欢一个人到如痴如醉时，男子会对女子说，你是女神；女子则会对男子说，你是主宰~如果你被迷恋，你是否愿意做女神？做主宰？
可能很多人迫不及待地说愿意，因为被迷恋被奉为女神男神，这满足了我们自恋的需要，容易让我们飞起来。
不过，真的有智慧的人，不愿意被奉为神。不管对方如何迷恋自己，如何把自己捧在天上，依然知道，自己是一个有血有肉，有优缺点的具体的人。
而且这些有智慧的人还知道，迷恋者喜欢的不是真实的自己，而是迷恋者投射到自己身上的一个幻想。
是的，没有人愿意做另一个人的幻象。只是，一开始恋爱，很多人不懂这一点，发现被爱就沾沾自喜，乐于被迷恋，甚至自己也开始制造幻象，让对方迷恋。。。
迷恋幻象，不是真爱
最近看到了传奇才女林徽因的故事，才发现她或多或少就是一个懂得拒绝做另一个人痴爱幻象的女子。
1920年，林徽因才16岁，她考取了伦敦圣玛丽学院，由于父亲事业繁重，林徽因常常独守伦敦，特别想要有一个能够和她说得上话的人，还理想着浪漫的事情到来，别说，还真来了。。。
这个人就是徐志摩，当时他来到伦敦想跟着罗素学哲学，但来之后才知道，罗素已经被剑桥开除，有些失落的徐志摩无奈选择了政治经济学。这个时候他和林徽因相遇了，像老天安排了似的。
初见她时，徐志摩全身一震，“像是照进了什么奇异的月色，五脏六腑被月色晕染干净了”。林徽因初见他时，眼里也泛起了涟漪：“志摩的诗情绝不含有一丝骄伪，他的痴，像小孩子一般天真，令人惊讶”。
于是，徐志摩动不动就去林徽因那里做客，一起坐在康桥杨柳下看夕阳，一起看夕阳下潺潺的流水，在潺潺流水边上谈论文学，诗歌。。。
但是后来徐志摩的发妻张幼仪来到伦敦，一切所谓的春天都过去了。林徽因看着张幼仪那一双“哀怨，绝望，祈求和嫉意”的眼睛，看清了一切，也做出了决定，回国，离开徐志摩。。。
胡适曾说：徐志摩的人生观是一种单纯的信仰，里面有三个词：一个是爱，一个是自由，一个是美
后话先不说，或许，林徽因就是徐志摩心目中爱，自由和美的完美女神，他因而痴迷。然而，他痴迷的这个所谓的“女神化身”，和林徽因这个具体的人，是什么关系？
这一点，林徽因自己给出了答案：“徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是他用是人的浪漫情绪想象出来的林徽因，可我其实并不是他心目中所想的那样一个人”
这句话的意思或许是说，徐志摩勾勒出了一个完美女性的形象，并把它套在了林徽因的身上，然后去爱。徐志摩爱的只是他套在林徽因身上的那个完美女性的幻象，而不是林徽因自己。
在以前的一个交友论坛上面有个男子发了一封信——他追求过得一个女孩在17岁时写给他的分手信。这封信的一段话，很是能诠释上诉意思。
也有时想，我之于你是什么呢？或许真的便如徐志摩眼中的林徽因，虽唯美得脱离实际，但只是诗人幻梦中的一个无暇的影子，自己塑造的，只有自己才看得见。
我想，你依依不舍的，也只是李青莲的歌吟，姜白石的词韵，或者小杜的文采诗流把；是线装的唐诗宋词，绢本的工笔折枝花圃，扬州城中的玉箫明月，秦淮河上的烟波画船，秋叶落在苏小小坟头的半丝冷雨，岁岁年年锁入燕子楼的一缕香魂。。。
只不是我，一个活在2013年的，真是并且不可爱的女孩。
这个女孩，和林徽因的答案是一样的。
这正是她们拒绝痴迷自己的男子的原因。因为，痴迷一旦发生，迷恋者看到的，只是自己投射道北迷恋者身上的幻象，而不是一个真是的存在。
也许，我们也不知晓徐志摩真实的恋爱观和他所看到的，但我们需要看到的，是自己在感情中望着的对方的才华，容貌，性情，思想，还有曾经和将来的生活。
真爱的标准
试想，那个陪伴你一生的人，将你看做客体，将你当做他者，你愿意吗？
或许有很多人愿意：和自己钟爱的在一起就够了。但是，林徽因选择拒绝，也正因如此，林徽因最后还是选择了她的青梅竹马梁思成。甚至，都谈不上选择梁思成，或许在林徽因心中，都未曾因徐志摩的痴恋而动摇过对梁思成的爱。
之前提到的17岁女孩还诠释了她认为的爱情：找一个相守一生的人，未必要完美，甚至未必是真爱，只要同路就好，可以结伴而行，不至一生寂寞，足够了。
这一点恰恰是最难做到的。
因为，这个结伴而行的人，必定要让你感觉到默契，他必须懂你，你也必须懂他，你们两个人都愿意相互陪伴，能够相互安慰彼此的脆弱。因为我们生命当中的偶然因素太多，我们的内心很柔弱，很容易碎一地。这个时候一个优秀的异性未必愿意也未必能安慰你的痛苦，而那个懂你的伴侣，却能做到。
其实我们都知道，理解万岁嘛，但是，我们很难做到。不知不觉就被迷恋带进去，然后就是激情式的爱情。
当然爱情当中激情不可缺少，但是，我觉得真正难碰到的，还是那种真情。
愿我们都能找到属于自己的那一份真爱！！！
This is 
Here is my songs playing with my guitar, wish you will like them!