汤一介 著/中国大百科全书出版社
内容简介
本书是汤一介先生的遗稿，经整理后首次出版。全书以三个部分分别叙述了作者的祖父、父亲，以及作者自己的身世经历、人物关系、学术著述等内容，生动而深刻地展现出汤氏一门三代知识分子在中国百年社会动荡变迁中的政治命运和对中国传统文化以及学术的传承守望。
父亲汤用彤先生是蜚声中外的哲学史家、佛教史家、教育家，是中国现代学术史上少数几位能会通中西、接通华梵、熔铸古今的国学大师之一。作者细致地回顾了父亲的人品、操守、个性，以及他作为一代国学大师的学问成就。
对于自己，汤一介更以力持客观、自我解剖的态度讲述了自己的经历和学术生涯，将一生悲欢得失、在理想与现实之间的挣扎沉浮、始终孜孜以求的学术历程等完整地呈现出来。令人深思，也令人感叹！不难想见，这部中国读书人的百年缩影，其历史价值会随着岁月的流逝历久弥新，其学术价值也定会随着一代代学人的深入体会而不断放大。
作者简介
汤一介（1927.2.16～2014.9.9），中国当代著名哲学家、哲学史家、思想家、教育家和社会活动家。1951年毕业于北京大学哲学系，从1956年起一直任教于北京大学哲学系。曾创办中国文化书院、北京大学中国哲学与文化研究所、三智文化书院、什刹海书院等学术研究机构。代表著作有《郭象与魏晋玄学》、《早期道教史》、《佛教与中国文化》等。大部分著作与论文已结集为十卷本《汤一介集》出版。主编有《汤用彤全集》、《20世纪西方哲学东渐史》、《中国儒学史》（与李中华共同主编）、《中华佛教史》（与季羡林共同主编）等著作。以古稀之年主持大型文化工程《儒藏》“精华编”的编纂，竭尽全力地推动中国新时期的哲学和文化建设，为中华传统文化的复兴和中国现代学术的崛起做出了重大贡献。
《我们三代人》读后感
作者：刘忻
（南开区图书馆“阅读推广大使”）
不知从何时开始，本人对北京大学教授汤一介先生和他的父亲、蜚声中外的国学大师汤用彤先生产生了浓厚的兴趣，意欲对他们父子的学术成就及其为学为人多有了解。出于这一动机，当看到汤一介先生所著《我们三代人》一书时，十分欣喜，急切地开卷读之。
读罢掩卷，收益良多。多有感慨之处是一介先生写他祖父汤霖老先生的文字。汤老先生是光绪十六年的进士。本书用于汤老先生的笔墨并不多，只占全书的5%。然而，就在这极少的篇幅中，一个出身士大夫家族的知识分子，一个正派、清廉、忧患于国家民族之兴衰的晚清官员的形象，被清晰地呈现出来。
一介先生描述其祖父的文字之所以不多，一是由于一介先生出生前汤老先生已然辞世，祖孙二人未曾谋面；二是一介先生手头掌握其祖父的资料甚少，又没能到祖父生前为官之地进行调查，故，只能有此遗憾。
然而就在这不多的资料中，有一篇汤霖老先生留下的短文，一介先生谓之“最有价值”，本人亦为其所打动。
汤老先生在该短文中写到：“但受中生而为人，又首四民而为士，有所责不可逃也，有所事不可废也”；“事不避难，义不逃责，素位而行，随适而安，固吾人立身行己之大要也”；“毋戚戚于功名，毋孜孜于逸乐”。
看到这些文字，我肃然起敬。字里行间不仅传达出汤老先生作为那个时局动荡的年代里功名在身的“士人”，企盼为国家民族立功立言的人生理想和忧国忧民的意识情怀，也渗透出融化在血液中的中国知识分子于社会于国民的责任与承担。
我认为，汤老先生不仅本人以上述原则和宗旨作为毕生的遵循，而且一定希望子孙乃至学生要以此作为家风代代传承。这一点揣测，可以由汤用彤先生珍藏了父亲这篇短文，而后又郑重的交给了儿子汤一介这一细节来佐证。
家风，是一个家庭或家族的传统风尚，是家庭或家族的道德行为规范，体现着家庭或家族的价值观。汤老先生言传身教形成的家风，潜移默化地影响了子孙。
父训曰：“事不避难，义不逃责”，用彤先生以学者之身，肩负起复兴中华文化的使命，花费十五年心血，写作《汉魏两晋南北朝佛教史》。此部著作在中外学术界产生了巨大的影响，学术价值可以传世。
父训曰：“素位而行，随适而安”，“毋戚戚于功名，毋孜孜于逸乐”。用彤先生的一生，除去著书立说教书授徒之外，没有任何嗜好。著书时，长时间内在夜间两点钟之后才上床休息。其于上世纪四十年代于北大教书，傅斯年先生请他兼任一职，发一份薪水。可是用彤先生将薪水如数退回，说“我已经在北大拿了一份，不能再拿一份”。寥寥数语彰显了用彤先生源自内心的那种淡泊境界。
虽然受时代、社会的影响，但是一介先生的学术成就也令人仰止。他近花甲之时创办中国文化书院等学术研究机构，发表大量哲学专著，又以古稀之年主持大型文化工程《儒藏》的编纂，为中华传统文化的复兴和中国现代学术的崛起做出了自己的贡献。在北大百年校庆时，习近平主席亲切看望了一介先生。
今天，一介先生的儿孙辈现已移居国外，我们期待汤氏家风在异国他乡继续传承和发扬。
【编辑：刘馨 审校：赵猛】
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【天津市南开区图书馆】
