湖南省通道县万佛山是著名的佛教胜地。2015年9月在重修万佛寺时，住持昌学发布一上联：
万佛山中万佛寺万佛寺内万佛塔万佛塔里供万佛佛佑民安国泰
征集下联，悬赏一百万。一时网上应征者蜂起，有下联上万副。到底谁该得到这一百万？当时许诺，2018年扩建竣工时揭晓。
现在两年过去了，再耐心等一年就见分晓了。
对联是华文圈流行的一种艺术形式。只要是需要仪式典礼的场合，必定会张贴对联；只要是有廊柱的大宅，也必定会用对联来装饰。这既可以渲染喜庆色彩，调动现场气氛，又可以表达祝福之意，用民间的话说，讨个口气。红喜如此，白喜也少不了，以之寄托哀思。
对联这么流行，是否任谁都可以做得出来呢？那可不见得。如果只说能做，会写汉字，有一定社会生活经验，都可以对付得过去；如果要做好，合规合式，那可不容易。而且好的程度，没有止境，要经得起众人推敲，时间检验。好的对联,能千百年流传在民间的口头上,成为茶馀饭后的谈资。
1933年，淸华国学研究院导师陈寅恪为招考拟定国文试题，一为《梦游清华园记》，一为对对子之题《孙行者》。先生认为，对联形式简单而涵义丰富，切合华夏民族语言文学的特性；如果用来考试体现公平。所谓民族语言特性，又分四端：一是分别虛实字；二是分别平仄；三是要以丰富的学识做基础；四要思维精密。（见《学术文化随笔·陈寅恪》）据说先生当年的标准答案是“胡适之”，“盖猢狲乃猿猴，而‘行者’与‘适之’意义音韵皆可对”。
这当然是很有趣味而又耐人咀嚼的一道题。据说学生另有“王引之”、“祖冲之”两个较贴切的答案。我们反复比较研究，觉得还是没“胡适之”经得起推敲。不过胡适之是大名人，以其名对孙悟空，似有不恭之嫌。如果胡适要打名誉官司，也会有好戏可看的。当年这些名士都豁达大度，气量阔大，不会因区区小亊伤了和气。
再回到昌学长老的对联上来。我想，要对好，除陈先生的提示外，还要注意“万佛”与“民安国泰”两个关键词。“万佛”有特定涵义，不是拈来一个名词就可入对的；“民安国泰”四字更不能以意思相近的词來敷衍。《文镜秘府论》总结出一条成功经验：正对为劣，反对为优。如果允许挑刺的话，上联省去顶针之字，让读者拐个弯，也许更有意味。此外，还要有现实感，联系国内外大亊下笔。由此看来，要对得精致耐看，确实不容易。
笔者闲来无亊，得知此消息，也跃跃一试，写了封信给长老。现披露如下，供有兴趣者拍砖。
昌学长老：尊鉴！
九月二十日华声在线披露长老长联：
万佛山中万佛寺万佛寺内万佛塔万佛塔里供万佛佛佑民安国泰
征集下联。不才浏览网上应征联，发觉各联对“万佛”二字，均忽略其中深意，无佛家禅味，仅以名词塞位。
古时高僧有言：“行恶则有地獄之苦，修善则有天宫永乐。”（《高僧传》卷一，《康僧会传》）此“永乐”正佛家语，与“万佛”相应。
吾湘籍安仁人士，家永乐江边；江岸有一亭，亭侧有长滩。儿时头枕沙丘，听船工号子，观长河落日，苦中作乐，没齿不忘。
今家南昌，忆儿时往亊，对长老长联，若合符节。抄录于后：
永乐江边永乐亭永乐亭外永乐滩永乐滩头享永乐乐观美雨欧风
观“美雨欧风”，言宇内风云变幻，我自韜光养晦，此乃佛家智慧也。
联不达意，乞长老斧正。恭颂
慈航普渡
弟子本伯居士和南2015.10.20
