最近几天很郁闷，郁闷得不得要领。
同学中有几个信基督的，把我们沒信的叫过去聚会。
A同学发出邀请:说她特意从深圳赶回来的，就为见见多年没见的同学。那热情劲让我们好不感动！
B同学生活在县城，受到邀请自然十分响应。叫我和她一起去，我在家也忙，加上晕车，并不踊跃。临近约定的时间，B同学千劝万劝硬是要我去，我只好舍命陪君子，答应去。
坐了两三个小时的车，我们终于在c同学家会合，共六人。去周边看看风景拍拍照就到饭点了。c同学要带我们去下馆子，我们坚持吃食堂。
这是个教工食堂，三十来平方，各人拿套盘取菜饭，我和B同学都饿了，坐下就吃起来。
A和D同学拿了饭后，摆在面前并不吃，两人对面坐着，杵手闭目，嘴里念念有词，原来是在做祷告，大约兩三分钟，一声“阿门”才结束。很多来吃饭的也见怪不怪的，各顾吃饭。我却觉得有点难为情，这么另类！
饭后来到C同学家休息。B和我都累了想躺一下，A却主持会议般，要我们听她三人轮流讲受神恩典的故事，不准说话不准看手机不准闭目养神。
我清楚她们的故事。譬如，某同学女儿离婚了，又复婚了。因他女婿在银行系统，早几年效益特好，有些膨胀。离婚后，整个银行形势大不如前，女婿觉得有孩子牵着还是别折腾就主动要求复婚了。我同学认为是她祷告的功劳。
我想问:沒祷告的也复婚了当何解？
当然这些心理暗示没什么不好，你有信仰我尊重你！接下来三个人的故事一一讲完了，进入主题:
A同学说，我们的经历告诉我只有信仰耶稣才能得到神的恩典。希望你们早日归附神。
我插嘴说，我也不是不信，我侄女就是个虔诚的基督徒；我家边上就是“万福寺”，我就近信佛教。
A同学立马反驳，一个世界只有一个神，不可能多个共存，其它的都是邪神，何不一步到位呢。
另一个基督徒就说，我的体会是归附了神，什么事都交给神就好了。我现在什么都不用做，每天祈祷就行了。
这些话让我听了很不是滋味，不能直接反对，对神是不能亵渎的；也不想附和，不能苟同。还有两同学也有同感，想逃离。于是这会再聚不下去，我们单建了微信群，我和B同学返回她家。
第二天，B同学觉得对不住我，是她霸蛮撺掇我出来的，留我到她家附近去看个风景点——观音岩。说是个千年古刹，历史上不少名人来过，经不住诱惑我就跟去了。来到目的地见路旁摆了不少香烛摊，原来是初一。我在家初一十五是要烧香的，于是买了香烛进去拜了观音，出来后观光。
B同学将照片发至群里，说我们去观音寺了。对我这样一个凡夫俗子来说，这很正常吧！
A同学立马在群里说:
“拜观音，你们明白观音是什么吗？真正的神你们不接受，而去拜不明不白的神。”
另一个同学就在群里发日常作息:饭前祷告，饭后读经，每天安排满满的。告诫我们，她其他什么也不用做，每天求神神自有安排。
B同学父亲刚去世，常悲痛不已，她们就说，谁叫你不归附神，归附了神死后升天和神在一起是极快乐的。
另一同学父母八十多岁了，离开半天她怕老人担心，要赶回去。A同学又批评:你父母太自私了，怎么能这样牵制你，你的自由都沒了。
这些言论，我完全接受不了，可又不屑去反驳，我只好退群，再不想被洗脑。
联想到我们县里也有不少信基督的，被人看作神经。尤其一些沒文化的乡下妇女简直走火入魔。
我郁闷，无缘无故被批评指责，我哪里做错了？
我郁闷，她们说的是真理吗？