所谓出家，我觉得是相对“入家”而言。也就是说，首先要尝尽在家人的种种之后，似乎是为了修行精进，才选择出家，男的削发为僧，女的削发为尼，六根清尽，追求内心平衡。
这看起来是很多在尘世间被世俗琐事所烦恼的人所向往的。当我走在寺庙之中时，也会问自己：我会愿意出家吗？我的答案很简单：不会。至少可见的将来不会，我还贪恋尘世间的美好呢。
为了逃避世俗的烦恼而出家，那道场的宁静只是看起来比较宁静。真若置身其中，清规戒律执行起来，其实也不比世俗事务少。而现在大部分的宗教场所内本身也远非远离尘世间的纷争，也有利益之争，有人的地方就有江湖，这也是一个小社会。
就算真的像终南山那样的隐者修行理想地，那样艰苦的环境，对于我们已经习惯现代物质文明的人来说，其实是很痛苦的，衣食住行，医疗条件，任何一件小事都能成为一个巨大的考验。
就算物质方面解决了，精神上的空虚也是大部分人所不能忍受的，且不说社会责任这种大道理，远离没有朋友、家人亲戚，君子慎独，有几人能做好？
无论从物质还是精神层面，要真正地出家相当不容易，真要修行，无时无处不能修行？所谓“小隐隐于山、大隐隐于市”，在平常的日子里，怀着出世的心态做着入世的每一件事情，适当享受当下，适当控制欲望，这本身就能达到“出家”的目的，这才是真正的修行。