最近在读《人类简史》，读到上面关于佛教的解读时，作者如此理解佛教，给我一种较新的冲击：山不过来，我就过去；改变不了别人，我就改变自己。特此摘录下来。
问题：
释迦牟尼认为，人遇到事情通常就会产生欲念，而欲念总是会造成不满。遇到不喜欢的事，就想躲开；遇到喜欢的事，就想维持并增加这份愉快。但正因如此，人心就永远不满、永远不安。这点在碰上不悦的时候格外明显，像是感觉疼痛的时候，只要疼痛持续，我们就一直感到不满，用尽办法想要解决。然而，就算是遇上欢乐的事，我们也从不会真正满足，而是一直担心这种欢乐终将结束或是无法再持续或增强。有些人多年来一直在寻找爱情，但等到真的找着了爱情，却还是不满足。有的开始整天担心对方可能会离开；有的又觉得自己太过屈就，应该再找更好的人。（而且，我们也都认识某些人，又担心别人离开，又觉得自己屈就）。
解答：
释迦牟尼找到一种方法可以跳出这种恶性循环。在事物带来快乐或痛苦的时候，重点是要看清事物的本质，而不是着重在它带来的感受，于是就能不再为此所困。虽然感受悲伤，但不要希望悲伤结束，于是虽然仍有悲伤，也能不再为此而困。即使仍然悲伤，也是一种丰硕的经验。虽然感受快乐，但不要希望快乐继续，于是虽然仍有快乐，也能不失去心中的平静。
作为尘世中的俗人，我并不觉得完全要按照释迦牟尼的方法去面对这世上的纷纷扰扰，但是他提出的思想有一定借鉴意义，其中的核心便是不要贪婪，勿瞻前顾后，注重当下的过程。所谓吃饭的时候就想着吃饭，睡觉的时候就想着睡觉即可。对于这欲望的世界，不要让自己贪婪的欲望无限膨胀——因为它不可能被完全满足，即使控制欲望，也勿执念，过多的担心，其实无益。
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