O Problema Fundamental da Economia e da Política

O problema fundamental da organização política, social e econômica pode ser resumido da seguinte maneira:

• O indivíduo é mais inteligente que o coletivo.
• O coletivo é mais forte que o indivíduo.

Deste problema fundamental surgem outros, como por exemplo a "Tragédia dos Comuns" - que explica porque há tanta corrupção e desperdício na administração pública; ou, a vulnerabilidade dos consumidores e trabalhadores (que são indivíduos) diante das grandes empresas (que são coletivos), ou a preocupação de que a democracia se torne uma ditadura da maioria.

Basicamente todas os sistemas políticos e econômicos tentam resolver este dilema determinando a alocação ótima de poder político e propriedade. A monarquia absolutista propõe concentrar todo o poder e toda a propriedade num único indivíduo que trata o Estado como sua propriedade privada. O libertarianismo propõe a descentralização completa do poder e da propriedade em indivíduos e associações voluntárias de indivíduos, reduzindo o Estado a um guardião de contratos ou eliminando-o completamente. O socialismo propõe que o Estado monopolize a totalidade da propriedade produtiva e dite, de maneira centralizada, como toda a sociedade deve funcionar.

Nenhum dos extremos parece funcionar. Na prática, uma individualização atômica cria uma situação de precariedade onde o mais forte prevalece e inevitavelmente os indivíduos voltam a se associar em coletivos para obter mais força. Já a coletivização totalitária gera verdadeiros desastres sociais: miséria, repressão e genocídios. Um equilíbrio vacilante tem sido obtido mais pelo efeito cabo-de-guerra entre os dois extremos do que pela popularização de ideias "centristas" que busquem conciliar a razão individual com a força coletiva.

Como chegamos a um equilíbrio entre individualismo atomizante e coletivismo totalitário? Renunciando à fé cega, tanto no Estado como no homo œconomicus, e aceitando que entre o indivíduo e o Estado (coletivo) existem instituições não-estatais capazes de equilibrar e conciliar os interesses sociais.