Siempre nos ha parecido, profundamente curioso e incluso enigmático, que para construir cualquier cosa o cuestión necesitamos la vida, la virtud, el empeño y un esfuerzo consciente y perseverante; pero para destruir solo se necesitan segundos, solo basta la violencia, el resentimiento, sin consciencia plena de lo que se hace para dejar en ruinas empresas, compañías y edificaciones. Se manifiesta ante nosotros una aparente paradoja, la cual nos obliga a concluir que son más efectivas las pasiones tristes y bajas, las cuales fácilmente nos arrastran a la impotencia. Asimismo, El poder de la virtud, de pasiones elevadas, de la construcción es frágil. Parece que nada importa en las cosas humanas, sino llevar a la ruina lo que hombres hacen.
No obstante, esta aparente paradoja es, precisamente, aparente. Pues no es potencia, ni poder el destruir. Es, exactamente, su contrario: puro despliegue de impotencia, de servidumbre: quien todo lo destruye no patentiza, en ese acto, su poder; sino, más bien, su debilidad, inferioridad, incapacidad, resentimiento, su bajeza. Destruir no es una acción virtuosa, sino expresión de la más chata y vulgar forma de ser. De lo que se trata, pues, es de cuidar (caute). Enmendar día a día, cuidar adecuadamente todos los días las obras que edificamos. La revolución más grande es superar, jamás destruir. De allí que quienes dividen nunca construye, sino expresan su bajeza, su inferioridad. Por lo tanto, no es enigmática la relación dialéctica de destruir y construir, sino más bien profundamente clara: es más fácil ser débil que cultivar con esfuerzo y perseverancia la virtud: por ello cuidar es tan difícil como bello.