In my essay https://steemit.com/deutsch/@mielia/bewusstseinsveraenderung-auf-gesellschaftlicher-ebene I defined (in German) democracy how it was (positively) seen in the olden times as follows:
A self-adjusting (village) community.
Now I wanna compare the assertions Carel Boshoff from Orania makes in this video 
Boshoff starts:
„The Orania movement was established 30 years ago, with an eye on the concept of self-determination for Afrikaners in South Africa.“
‘[...] now 30 years later we’ve got an established community looking after itself, practicing self-determination in a certain way, according to its size, which is not very big yet, but which is principally sound and actually sustainable as we are doing it now.’
‘We opted for a new beginning and there is a very basic thing to that. We opted for a new beginning on the basis of what we call in Afrikaans selfwerksaamheid - doing our own work, our own labor. Because you cannot establish your freedom on the backs of somebody else doing your work.’
Democracy is not mentioned once during the video by Boshoff.
Rahim (starting in 6th minute):
‘We see in history, that democracy is largely considered negatively except for two exceptions. In antiquity as an ideal from time to time but from the minority of thinking people recognized as an ideal and considered positively. The most philosophers and nearly every historian have seen the term negatively.’
(Minute 7):
‘Kratein - dominating/ruling one translates today mostly - and demos - people (nation) -, thus understood as people’s rule or rule by majority today. That’s practically the counterpart to the antique meaning.’
(Minute 9, Plato means)
‘But Kratein is within a sphere, e.g. of an organism, the control, the determination. That so to speak something is naturally determined by each other, among those belong the blood stream, the blood circulation or suchlike.’
‘Hence kratein refers to, that within a specific sphere here some kind of regulation occurs, but in the sense of a self-regulation, actually self-determination of a distinct unit. And what is now this unit which it is about? What is this sphere [...]?’
‘But the rationale is, it is an fundamentally closed sphere and it is relatively small. Plato estimates an ideal number of 5040 heads or households - depending on how you interpret. And this is also more the term demos which comes from deme. These are so to speak all relatively small structured units. [...]
An ideal was for example: When I can overlook it from a hill, then it is a natural sphere. The ideal of democracy is thus very very strongly connected to what the Greek named autonomy or autonomia.
Why? Because so to speak democracy rightly translated I believe, best can be translated to village sovereignty or small scale sovereignty. That’s so to speak the ideal notion, which recurs constantly and also in history constantly recurs. That explains a bit the positive connotation.
Why? The counter-image is foreign domination/rule. That’s why taxes for example for the Greeks are an expression of undemocratic conditions.
Why? Because so to speak a sphere has to deliver something to the outside, a tribute payment. Who renders tribute? Those are the unfree, who cannot decide autonomously about their polis, but got subjugated.’ [emphases me]
Deutsch Freie Leute umarmen Demokratie
In meinem Aufsatz https://steemit.com/deutsch/@mielia/bewusstseinsveraenderung-auf-gesellschaftlicher-ebene definierte ich (auf Deutsch) Demokratie wie sie (positiv) in den alten Zeiten gesehen wurde, folgendermaßen:
Eine sich selbstregulierende (Dorf-)Gemeinschaft.
Nun will ich die Behauptungen, die Carel Boshoff von Orania in diesem Video macht
Boshoff beginnt:
„Die Orania Bewegung wurde vor 30 Jahren etabliert, mit dem Blick auf dem Konzept der Selbstbestimmung für Afrikander in Südafrika.“
‘[...] nun 30 Jahre später, haben wir eine etablierte Gemeinschaft, die aufeinander aufpasst, Selbstbestimmung in einer bestimmten Weise praktiziert, entsprechend ihrer Größe, die noch nicht sehr groß ist, aber welche im Prinzip solide und tatsächlich nachhaltig ist, so wie wir es gerade handhaben.’
‘Wir optierten für einen Neubeginn und es geht eine sehr elementare Sache damit einher. Wir optierten für einen Neubeginn auf der Basis was wir in Afrikaans Selfwerksaamheid nennen - selfwerksaamheid (klingt gesprochen bissl wie Self Werks Arbeit) - unsere eigene Arbeit tuend, unsere eigene Mühe. Weil du deine Freiheit nicht etablieren kannst auf dem Rücken von jemand anderem, der deine Arbeit macht.’
Demokratie wird nicht ein Mal während des Videos erwähnt von Boshoff.
Ab Min 6
‘Wir sehen in der Geschichte, dass Demokratie weitgehend negativ besetzt ist, bis auf zwei Ausnahmen. In der Antike als Ideal hin und wieder, aber von der Minderheit der denkenden Menschen als Ideal anerkannt wird und positiv besetzt wird. Die meisten Philosophen und fast alle Historiker haben den Begriff negativ gesehen.’
Min 7
‘Kratein - beherrschen übersetzt man heute meist - und demos - Volk -, also Volksherrschaft oder Mehrheitsherrschaft heute verstanden. Das ist praktisch das Gegenstück zur antiken Bedeutung.’
9 Min (Plato meint.)
‘Kratein ist aber innerhalb einer Sphäre, z.B. eines Organismus, die Kontrolle, die Bestimmung. Das sozusagen etwas natürlich bestimmt ist voneinander, dazu gehören die Blutlaufbahn, der Blutkreislauf oder ähnliches.’
‘Dass kratein sich also darauf bezieht, dass innerhalb einer bestimmten Sphäre hier irgendeine Art von Regulierung stattfindet, aber im Sinne einer Selbstregulierung, einer Selbstbestimmung eigentlich einer bestimmten Einheit. Und was ist jetzt diese Einheit um die es geht? Was ist diese Sphäre [...]?’
‘Aber der Grundgedanke ist, es ist eine grundsätzlich geschlossene Sphäre und die ist relativ klein. Plato geht von einer Idealzahl von 5040 Köpfen oder Haushalten - je nach dem wie man es interpretiert - aus. Und das ist auch eher der Begriff des demos, das kommt von der deme. Das sind also sozusagen relativ klein strukturierte Einheiten. [...]
Ein Ideal war zum Beispiel: Wenn ich es von einem Hügel aus überblicken kann, dann ist das eine natürliche Sphäre. [...] Das Ideal der Demokratie ist also sehr sehr stark verbunden mit dem was die Griechen Autonomie oder autonomia nannten.
Warum? Weil sozusagen Demokratie glaub ich recht übersetzt, am besten übersetzt werden kann mit Dorfsouveränität oder kleinräumige Souveränität. Das ist sozusagen der Idealgedanke, der dann immer wiederkehrt und auch in der Geschichte immer wiederkehrt. Das erklärt ein bisschen die positive Konnotation.
Warum? Das Gegenbild dazu ist die Fremdherrschaft. Darum sind z.B. Steuern sind für die Griechen ein Ausdruck undemokratischer Verhältnisse.
Warum? Weil sozusagen eine Sphäre nach draußen etwas abliefern muss, eine Tributzahlung. Wer leistet Tribut? Das sind Unfreie, die nicht autonom über ihre Polis bestimmen können, sondern unterjocht wurden.’
Free people.
Free people wouldn’t argue: Okay, we have institutionalized initiated violence here, let’s keep it that way.
Free people would argue: Okay, we have a thing here. Let’s figure out a solution (on a voluntary basis). We’ll imagine something. We won’t let us limit by this crappy institutionalized initiated violence pseudo-solution.
It’s never about who will built or who will do that (if not the state).
In both situations are people. People find solutions.
It’s about lack of letting loose and of imagining how voluntary solutions might look like; about keeping a slave mentality holding grip of you instead of simply being free people.
Free people don’t care about coercive pseudo-solutions. They find solutions.
That’s the mindset of free people. Be it the mindset of Carel Boshoff, Boyan Slat, Susanne Tarkowski-Tempelhof, ... or simply your ordinary free person.
Freie Menschen.
Freie Menschen würden nicht argumentieren: Okay, wir haben hier instutionalisierte initiierende Gewalt, lasst uns das so behalten.
Freie Menschen würden argumentieren: Okay, wir haben da hier eine Sache. Lasst uns eine Lösung herausfinden (auf einer freiwilligen Grundlage).
Wir denken uns etwas aus. Wir werden uns nicht einschränken lassen von dieser beschissenen institutionalisierten initiierenden Gewalt Pseudo-Lösung.
Es geht nie darum, wer wird das bauen oder wer wird das übernehmen (wenn nicht der Staat).
In beiden Situationen gibt es Menschen. Menschen finden Lösungen.
Es geht um den Mangel daran loslassen zu können und sich vorzustellen wie freiwillige Lösungen aussehen mögen; darum eine Sklavenmentalität, die dich im Griff hält zu behalten, anstelle einfach freie Menschen zu sein.
Freie Menschen kümmern sich nicht um Zwangs-Pseudo-Lösungen. Sie finden Lösungen.
Das ist der Geist von freien Menschen. Sei es der Geist von Carel Boshoff, Boyan Slat, Susanne Tarkowski-Tempelhof, ... oder einfach von deinem gewöhnlichen freien Menschen.
Das war noch die schonmal erwähnte Kleinigkeit, die gut zum Video passte.
Schöne wochenendliche Grüße,
mielia