Das Liberale Institut aus Zürich hat ein neues Paper veröffentlicht, geschrieben von Christian Pieter Hoffmann (Prof. für Kommunikationsmanagement und politische Kommunikation an der Universität Leipzig sowie Dozent an der Uni St. Gallen und der Hochschule für Wirtschaft Zürich, more_info):
https://www.libinst.ch/publikationen/LI-Paper-Hoffmann-Wunsch-nach-Sicherheit.pdf
Zusammenfassung
- Negatives hat einen grossen Einfluss auf unsere Wahrnehmung und unsere Entscheidungen. Angst und das Versprechen von Sicherheit sind ein zentrales Motiv politischer Debatten, keineswegs nur in Krisen. Mit Ausnahme des Anarchismus suchen alle politischen Bewegungen Schutz vor ihren Ängsten bei der Macht des Staates – auch der klassische Liberalismus, dessen Begeisterung für den Rechtsstaat dem Wunsch nach Schutz vor willkürlichem Unrecht entspringt.
- Ein Mangel an Aktivität kann das Ansehen politischer Entscheidungsträger schnell und nachhaltig beschädigen. Das Ergreifen selbst einer unwirksamen oder gar kontraproduktiven Aktivität wird dagegen mit hoher Wahrscheinlichkeit weniger schädliche politische Wirkungen für die Entscheidungsträger nach sich ziehen, weil die Bewertung der gewählten Aktivität in den Kontroversen der politischen Debatte stets streitbar bleiben wird. Es gibt also einen Hang zur politischen Handlung.
- Die Macht des Negativen in Verbindung mit dem Hang zur Handlung führt in einem System staatlich organisierter Gesellschaften, zumal demokratischer Staaten, mit sehr hoher Wahrscheinlichkeit dazu, dass die Bürger nicht nur allzu häufig sorgenvoll auf Bedrohungen blicken, sondern von der Politik die Abwendung dieser Bedrohungen erwarten.
- Das bedeutet jedoch nicht, dass der Wunsch nach Sicherheit unvermeidlich die Freiheit sterben lässt. Der Mensch maximiert sein Glück nicht, indem er jede Autonomie abgibt und sich, restlos entmündigt, umhegen und umpflegen lässt. Denn der Macht des Negativen steht das Glück der Freiheit entgegen. Und im Spannungsverhältnis zwischen diesen Kräften nimmt der Hang zur Handlung eine durchaus ambivalente Rolle ein. Er kann dazu verleiten, nach immer mehr staatlicher Intervention zu rufen. Doch ebenso kann er sich in einem Ausbruch aus staatlicher Gängelung äussern, im Abschütteln von Ketten, im Ruf nach Entscheidungsfreiheit und Autonomie.
Disclaimer: Der Text ist nicht von mir, sondern vom Liberalen Institut. Sobald das Liberale Institut (oder der Autor des Textes) einen Account bei Hive hat, sende ich die Rewards für diesen Post (grosszügig aufgerundet) zu dessen Account.
The Liberal Institute from Zurich has published a new paper, written by Christian Pieter Hoffmann (Prof. of Communication Management and Political Communication at the University of Leipzig and lecturer at the University of St. Gallen and the Zurich School of Economics, more_info):
https://www.libinst.ch/publikationen/LI-Paper-Hoffmann-Wunsch-nach-Sicherheit.pdf
Summary
- Negatives have a great impact on our perceptions and decisions. Fear and the promise of security are a central motive of political debates, by no means only in crises. With the exception of anarchism, all political movements seek protection from their fears in the power of the state - including classical liberalism, whose enthusiasm for the rule of law stems from a desire for protection from arbitrary injustice.
- A lack of activity can quickly and permanently damage the reputation of political decision makers. Taking even an ineffective or even counterproductive activity, on the other hand, is very likely to result in less damaging political effects for policymakers because the evaluation of the chosen activity in the controversies of political debate will always remain contentious. Thus, there is a propensity for political action.
- In a system of state-organized societies, especially democratic states, the power of the negative combined with the propensity for action is very likely to lead citizens not only to look anxiously at threats all too often, but to expect politics to avert those threats.
- This does not mean, however, that the desire for security inevitably causes freedom to die. Man does not maximize his happiness by relinquishing all autonomy and allowing himself, completely incapacitated, to be cared for and nurtured. For the power of the negative is opposed by the happiness of freedom. And in the tension between these forces, the inclination to action takes on a thoroughly ambivalent role. It can tempt us to call for more and more state intervention. But it can also express itself in an escape from state control, in the shaking off of chains, in the call for freedom of choice and autonomy.
Disclaimer: This text was not written by me, but is from the Liberales Institut (a classical liberal think tank from Zurich). As soon as Liberales Institut (or the author of the text) has an account with Hive, I will send the rewards for this post (generously rounded up) to its account.
El Instituto Liberal de Zúrich ha publicado un nuevo documento escrito por Christian Pieter Hoffmann (profesor de Gestión de la Comunicación y Comunicación Política en la Universidad de Leipzig y profesor en la Universidad de St. Gallen y la Escuela de Economía de Zúrich, more_info):
https://www.libinst.ch/publikationen/LI-Paper-Hoffmann-Wunsch-nach-Sicherheit.pdf
Resumen
- La negatividad tiene una gran influencia en nuestra percepción y nuestras decisiones. El miedo y la promesa de seguridad son un motivo central de los debates políticos, y no sólo en las crisis. Con la excepción del anarquismo, todos los movimientos políticos buscan la protección de sus temores en el poder del Estado, incluido el liberalismo clásico, cuyo entusiasmo por el Estado de Derecho surge del deseo de protección contra la injusticia arbitraria.
- La falta de actividad puede dañar rápida y permanentemente la reputación de los responsables políticos. Por otro lado, es muy probable que adoptar una actividad ineficaz o incluso contraproducente tenga efectos políticos menos perjudiciales para los responsables de la toma de decisiones, ya que la evaluación de la actividad elegida en el siempre permanecerá en las controversias del debate político. Así que hay una propensión a la acción política.
- En un sistema de sociedades organizadas por el Estado, especialmente en los Estados democráticos, el poder de lo negativo en combinación con la inclinación a la acción conduce con una probabilidad muy alta a que los ciudadanos no sólo miren con ansiedad las amenazas, sino que esperen que la política las evite.
- Esto no significa, sin embargo, que el deseo de seguridad haga morir inevitablemente la libertad. Las personas no maximizan su felicidad renunciando a toda la autonomía y dejándose incapacitar y cuidar por completo. Porque al poder de lo negativo se opone la felicidad de la libertad. Y en la tensión entre estas fuerzas, la inclinación a la acción adquiere un papel totalmente ambivalente. Puede tentar a la gente a pedir más y más intervención del Estado. Pero también puede expresarse en la huida del control del Estado, en el sacudimiento de las cadenas, en la llamada a la libertad de elección y a la autonomía.
Descargo de responsabilidad: Este texto no ha sido escrito por mí, sino que procede del Liberales Institut (un grupo de reflexión liberal clásico de Zúrich). En cuanto el Liberales Institut (o el autor del texto) tenga una cuenta en Hive, enviaré las recompensas de este post (generosamente redondeadas) a su cuenta.
Se agradecen mucho las correcciones lingüísticas, ya que todavía estoy trabajando con DeepL (https://www.deepl.com/translator) y me gustaría mejorar mi español. Gracias.