ျမတ္စြာဘုရားရဲ့တရားဥိးေဟာေတာ္မူျခင္းကို ဖတ္ျကည့္ရေအာင္
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေတာ္သည္ ဗာရာဏသီ ျပည္ မိဂဒါဝုန္ ေတာရပ္႒ာေန၌ ဓမၼစၾကာ သုတ္တရားေတာ္
ကို စတင္ ေဟာၾကားသည္ ့ ေန ့နွစ္္ိ အခ်ိန္ တို ့သည္မွာ မဟာ သကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခု ဝါဆို လျပည္ ့
စ ေန ေန ့ ည ေနခ်မ္း ေနဝင္ ခါနီး အခ်ိန္ ျဖစ္သည္။
အ ေနာက္ဘက္ အရပ္ မွ ေနဝင္ ခါနီး နီနီရဲရဲ ပုံသ႑န္ ျဖစ္ေနသည္ ့အခ်ိန္ ၊အ ေရွ ့အရပ္ ဘက္ မွာ
လည္း လမင္းၾကီး ဝါဝါဝင္းဝင္း ၾကီး ေပၚထြက္လာကာစ ရွိေနတဲ ့အခ်ိန္မွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ သည္
ငါးပါးေသာ ပဥၥဝဂီၢ ရ ေသ ့တို ့အား ငါ ဟာ အရဟံ ပူေဇာ္အထူးကို ခံေတာ္ မူထိုက္ေသာ ဘုရား ျဖစ္
လာျပီး တထာဂတ ေရွးဘုရားတို ့နွင္ ့ အလားတူ ျဖစ္လာျပီ သမၼာ သမၺဳေဒၶါ ကိုယ္ပိုင္ ဥာဏ္ျဖင္ ့က်င္ ့
ၾကံအားထုတ္၍ သစၥာတရား အမွန္ တိုင္းကို သိလာျပီး ရဟန္း တို ့နားေထာင္ ၾက ဆင္းရဲ ခပ္သိမ္းျငိမ္း
တဲ ့ ခ်မ္းသာ ေသာ အျမိဳက္ နိဗၺာန္ တရားကို ငါ ေဟာမည္၊ ငါ နည္းေပး လမ္းညြန္ ျပမည္ ၊ငါ ဘုရား
ညြန္ျပသည္ ့အတိုငး္ သင္ တို ့လိုက္နာ က်င္ ့ၾကံ ၾကလွ်င္ အျမတ္ဆံုး အရဟတၲဖိုလ္ (နိဗၺာန္)ကို မ်က္
ေမွာက္ ဘဝ ၌ မၾကာမီ သင္ တို ့ကိုယ္ပိုင္ ဥာဏ္ျဖင္ ့မ်က္ေမွာက္ သိရျပီး ျမင္ ေတြၾ့ကရလိမ္ ့မည္ဟု
ဗုဒၶ ဘုရားရွင္ ထပ္မံျပီး ဝန္ခံ မိန္ ့ၾကားေတာ္ မူလိုက္ေလသည္။
ခ်စ္သား ရဟန္းတို ့ အရိယာ သူျမတ္ ျဖစ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ သည္ လိုခ်င္ နွစ္သက္ဖြယ္ အာရုံ ကာမ ဂုဏ္
ဝတၳဳ တို ့၌ တပ္မက္ နွစ္သက္ျခင္း တြယ္တာျခင္း စြဲလမ္းေအာက္ေမ ့နွစ္သက္သာယာ ေန ျခင္းတို ့မွာ
ယုတ္ညံ ့ေသာ ေန ျခင္းမည္၏။
ခ်စ္သား ရဟန္းတို ့ ထိုသို ့ ေနျခင္းသည္ အရိယာ သူျမတ္တို ့၏ က်င္ ့ၾကံ ေနထိုင္ လိုသည္ ့ အက်င္ ့
ေကာင္း အက်င္ ့ျမတ္ မဟုတ္ၾက ေပ။
မစင္ ၾကယ္ ၾက ေသာ အက်င္ ့ မအပ္စပ္ ေသာ အက်င္ ့ ဟု မည္ေပ၏။ အရိယာ သူျမတ္ တို ့ လိုလား
အပ္သည္ ့ အက်ိဳးစီးပြား အစစ္နွင္ ့ မစပ္ဆိုင္ ေပ ။
ရြာသူရြာသား ျမိဳ ့သူ ျမိဳ ့သား ပုထုဇဥ္ လူအမ်ားစု တို ့ ၏ အ ေလ ့အလာ က်င္ ့သုံးၾကတဲ ့ လူ တို ့အ
က်င္ ့ဥစၥာ ျဖစ္ၾက၏။
ထိုေၾကာင္ ့ ခ်စ္သား ရဟန္းတို ့ အရိယာသူျမတ္ တို ့နွင္ ့ မအပ္စပ္ ေသာ လူ မ်ားစုတို ့ က်င္ ့သုံးေသာ
ကာမ ဂုဏ္ ဝတၳဳေတြ အ ေပၚ မမွီဝဲ သင္ ့ေသာ အယုတ္ တရား တို ့ကို ေရွာင္ ၾကည္ ၾကရမည္။
((ကာမသုခလိႅိကာနုေယာဂ ပါဠိ စကားလုံး က ေတာ ့ အနွစ္ခ်ဳပ္ ေျပာရရင္ လိုခ်င္ နွစ္သက္စရာ
ကာမဂုဏ္ေတြကို နွစ္သက္ သာယာျပီး ခံစားျခင္းပါပဲ။ အဲဒီ ကာမဂုဏ္ အာရုံေတြမွာ နွစ္သက္
သာယာ တဲ ့ တဏွာ နဲ ့ ယွဥ္ျပီး ခ်မ္းသာ မူ ျဖစ္ေအာင္ လုံလ စိုက္ အားထုတ္ ကာ ခံစားျခင္းပါပဲ။
လိုခ်င္ နွစ္သက္စရာ ကာမ ဂုဏ္ ဆိုလို ့အာရုံ ငါးမ်ိဳးရွိပါတယ္ ။စိတ္အာရုံထဲလိုခ်င္ နွစ္သက္ ဖြယ္
ေကာင္းတဲ ့ အရာ က ေတာ ့ ၁။ အဆင္း ကို စြဲတဲ ့ စိတ္အာရုံ ၂။ အသံ ကို စြဲတဲ ့ စိတ္အာရုံ
၃။ အနံ ့ ကို စြဲတဲ ့ စိတ္အာရုံ ၄။ အရသာ ေတြ အ ေပၚ စြဲတဲ ့ စိတ္အာရုံ ၅ ။အထိ အ ေတြ ့ေပၚ စြဲတဲ ့
စိတ္အာရုံ ငါးမ်ိးေတြ ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ေခတ္သုံး စကားနဲ ့ ေျပာရရင္ လူ ေတြ သုံးစြဲ ေနတဲ ့ သက္ ရွိ သက္မဲ ့ ဝတၳဳ ပစၥည္းေတြ အကုန္လုံးပါဝင္
ပါတယ္။
လွပတင္ ့တယ္ ေန တယ္လို ့ထင္ ရတဲ ့ အဆင္းအာရုံဝတၳဳ ေတြကို နွစ္သက္သာယာျပီး ၾကည္ ့ရႈခံစား
ေနတာဟာ ''ကာမသုခလိႅကာနုေယာဂ'အက်င္ ့လို ့ ေခၚပါတယ္။
အဆင္း အာရုံ ဆိုတာ မ်က္စိ နဲ ့ျမင္ ရတဲ ့ အဆင္း ရႈပါရုံ သက္သက္္ မဟုတ္ဘဲ အဲဒီ အဆင္း၏ တည္
ရာ မိန္းမ ၊ ေယာက်္ား စသည္ ျဖင္ ့ေခၚရတဲ ့ အာရုံဝတၳဳေတြပါ အကုန္လုံး အဆင္းအာရုံ ကာမဂုဏ္
လို ့ေခၚပါတယ္။
အသံ အာရုံ ၊အနံ ့ အာရုံ အ ေတြ ့ အထိ အာရုံ ေတြ မွာ ထိုနည္းအတိုင္း ပါပဲ ၊အသံ ၏ တည္ ရာ
အနံ ့ ၏ တည္ ရာ အ ေတြ ့အထိ တည္ ရာ မိန္းမ ၊ ေယာက်္ား တူရိယာ အစ ရွိ ေသာ အာရုံ ဝတၳဳ
ေတြ အကုန္ လုံး ကို အသံ အာရုံ အနံ ့ အာရံု အ ေတြ ့အထိ အာရုံ ကာမဂုဏ္လို ့ ဆိုပါတယ္။
အရသာ အာရုံ ၾက ေတာ ့ အရသာ တည္ ရာ ထမင္း ၊ဟင္း ၊မုန္ ့ ၊သစ္သီး အစ ရွိေသာ အရသာ အာရုံ
ကာမဂုဏ္ လို ့ဆိုတယ္ ။ အရသာ အာရုံ ေပၚ စြဲလမ္းၾကီးလာျပီး ဆိုရင္ ဟင္းေကာင္းမွ ထမင္းစားခ်င္
ၾကတယ္္ ။
သာယာတဲ ့ အသံ ေတြ နားေထာင္ ေနတာလည္း ကာမ ဂုဏ္ အာရုံခံစားတာပါပဲ။
ေမြႊးတဲ ့အနံ ့ေတြ ကို နမ္းရႈိက္ ရလို ့ သာယာ ခံစား ေနတာဟာ လည္း ကာမဂုဏ္ ခ်မ္းသာ ခံစားေန
တာပါပဲ ၊နူးညံ ့တဲ ့ အိပ္္ ရာ ေန ရာမွ မိန္းမ နဲ ့ ေယာက်္ား တို ့ အထိ အ ေတြ ့ ျပီး သာယာ ခံစား
ေနတာဟာလည္း ကာမဂုဏ္ အာရုံ ခံစားေန ၾကတာပါပဲ။
အဲဒီ ကာမဂုဏ္ အာရုံ ကာမ ခ်မ္းသာ ေတြကို သာယာ နွစ္သက္ ျပီး ခံစားေနတာ ဟာ ယုတ္ညံ ့ေသာ
ခံစားျခင္း လို ့ ဗုဒၶ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူပါတယ္။))
ဘာ ေၾကာင္ ့ လဲ ဆိုရင္ အဲဒီ ကာမဂုဏ္ ေတြကို သုံးေဆာင္ တဲ ဲ့အခါမွာ ယုတ္ညံ ့တဲ ့ကိ ေလသာ ေတြ
ျဖစ္တယ္။
တပ္မက္ တြယ္တာ သာယာတဲ ့ ကာမ ရာဂ ကာမ တဏွာ ေတြ ျဖစ္ ေပၚတယ္။
ငါ သာ ဒီလို အ ေကာင္းေတြ ခံစားရတယ္ ဆိုတဲ ့ အ ေန နဲ ့လည္း မာန စိတ္ ေတြ ျဖစ္ ေပၚလာတယ္။
မိမိ ပိုင္ တဲ ့ သက္ ရွိ သက္မဲ ့ ကာမဂုဏ္ ေတြကို သူတစ္ပါးနဲ ့ မနီးစပ္ ေစလိုတဲ ့ ဝန္တိုမႈ ၊မစၧရိယ လည္း
ျဖစ္တယ္။
ကိုယ္လို သူတစ္ပါးအား မျပည္ ့စုံ ေစခ်င္ တဲ ့ မနာလိုမႈ ဣႆာ လည္းျဖစ္တယ္။ ဆန္ ့က်င္ ဘက္
ရန္သူ ထင္ ရတဲ ့ ပုဂၢိဳလ္ ေတြ အ ေပၚ ျပစ္္မွားတဲ ့ ေဒါသလည္း ျဖစ္တတ္တယ္။
အရွက္ အ ေၾကာက္ ကင္းမဲ ့တဲ ့ အဟိရိက အ ေနာတၲပ ဆိုတာေတြ လည္း ျဖစ္တတ္တယ္။
ခ်မ္းသာ တယ္ ေကာင္းတယ္ စသည္ တို ့ အသိမွားတဲ ့ ေမာဟ လည္း ျဖစ္နိုင္ တယ္။ပုထုဇဥ္ သ ေဘာ
အသက္ ရွင္ ေနတဲ ့ အတၱ ေကာင္ ပမာ ကံ ၏ ဆိုးက်ိဳး ေကာင္းက်ိဳး ေပၚ မယုံၾကည္ တဲ ့ အျမင္ မွား
အယူမွားတဲ ့ ဒိ႒ိလည္း ျဖစ္တတ္တယ္။
အဲဒီလို ယုတ္ညံ ့တဲ ့ ကိ ေလသာ အညစ္ေၾကး ေတြ ျဖစ္ေပၚလာ ေစသည္ ့ အတြက္ 'ကာမသုခလႅိကာ
နုေယာဂ '' ကာမ ခ်မ္းသာ ကာမဂုဏ္ ခံစားျခင္း သည္ ယုတ္ညံ ့ ပါတယ္ လို ့ ရွင္ ေတာ္ ဘုရား ေဟာ
ၾကားေတာ္ မူပါတယ္။
အဲဒီ ကာမ ဂုဏ္ အာရုံ ေတြ ပုထုစဥ္ ရြာသူ ရြာသား ျမိဳ ့သူ ျမိဳ ့သား လူ အမ်ားစု ခံစား လို ေန နိုင္ ၾက
သလို ယုတ္ညံ ့ တဲ ့ တိရစၧာန္ ျပိတၲာ ဝါ ေတြက ေတာင္ သုံးေဆာင္ ခံစား ေန နိုင္ ၾကပါတယ္။
ကာမဂုဏ္ အာရုံ ေတြ နွစ္သက္သာယာ ခံစားေန ၾက ေသာ ယုတ္ညံ ့သည္ ့ သတၲဝါ ေတြနဲ ့ စပ္ဆိုင္
ေသာေၾကာင္ ့ အဲဒီ ကာမသုခလႅိကာနုေယာဂ အက်င္ ့ ကို ခ်စ္သား ရဟန္း အရိယာ သူျမတ္မ်ား
မမွီဝဲ သင္ ့ပါဘူး ေရွာင္ ၾကည္ ရမယ္ လို ့ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္ မူပါတယ္
သာဓု သာဓု သာဓု ပါဘုရာ။
သာဓု သာဓု သာဓု ပါဘုရာ
သာဓု သာဓု သာဓု ပါဘုရား။
photo crdit