Psisemia es la unidad dialéctica que establecen los mundos de las ideas, del lenguaje y de las emociones; todos ellos determinados por las relaciones sociales a tenor de momentos históricos específicos y residenciados en un correspondiente organismo humano cuyo componente físico, biológico y químico también acusa determinación socio-histórica. Es que el mundo de las ideas no permite ser estudiado, comprendido y expuesto, como si contase con una apoyatura propia, exclusiva, independiente; tampoco los mundos del lenguaje y de las emociones. Cada uno de esos contextos depende de cada uno. Están relacionados, y todos están determinados complejamente desde afuera; vale decir, desde el complicado (y objetivo) medio de las relaciones sociales. Sí; de las relaciones sociales históricamente determinadas. Si bien los mundos del conocimiento, de los signos y de la emocionalidad encarnan -como acabamos de exponer- determinación por parte de las relaciones sociales en un momento dado del devenir, presentan hospedajes en correspondientes organismos humanos singulares cuyos componentes biológicos, físicos y químicos, también están determinados complejamente por lo socio-histórico. Siendo así de integrada toda esa instancia exclusivamente humana, pues el estudio que de ello se haga tiene que ser unitaria; además, dialéctica (vale decir, dinámica en términos contradictorios).
Esta categoría epistemológica la hemos creado desde principios de los años 80 del pasado siglo al fragor del trabajo académico-universitario desarrollado vivencialmente en países de América Latina(*) y Asia(**). También, de alguna manera, en Europa (***). Tanto en el blogspot nuestro como en el de la solidaria empresa editorial venezolana "La Utopía Concretable, Ediciones" pueden nuestros lectores acceder gratuitamente a no pocos libros que han asumido tal categoría filosófica y procientífica. Entre estos libros, nos permitimos preponderar tres... También adjuntamos las direcciones correspondientes a éstos.
Nuestro blog: https://alexandermoreno-filosofia.blogspot.com/
Blog de "La Utopía Concretable, Ediciones": https://lautopiaconcretableediciones.blogspot.com/
Libro "Fronteras Vivas entre Ciencia, Filosofía e Ideología": https://drive.google.com/file/d/15bpJNfdicfuEoJrKL6jeOQaNbXln6WKk/view?usp=sharing
Libro "Dialéctica, Ciencia y Mente de Taladros": https://drive.google.com/file/d/1czfI5EAtep4q3AOPag3keA1OKMxH6Lhn/view?usp=drive_link
Libro "Cómo Hice y Expuse mi Tesis Doctoral entre Flores y Balas".
https://drive.google.com/file/d/1lQ6kRDr8tcsl2qQuqG-WtgDz91xSHEKP/view?usp=sharing
Bien.
Una de las pistas más agudas que conseguimos en esta tarea académica que nos condujo a crear la categoría psisemia en tanto herramienta efectiva para trabajar el objeto hominidad (vale decir, condición existencial de ser humano -excluyendo a primates, etc.-) nos la ofreció el brillantísimo lingüista ruso Valentín Voloshinov [nacido en1895 (****)]. Tomamos de él (en términos de resumen) ideas como las siguientes...
- Si le quitamos al psiquismo su carácter lingüístico, sígnico, lingual, pues en su contexto nada queda, que no sean las funciones físicas, químicas, biológicas...
- El psiquismo encarna signo, lengua... ¡Es su materia prima!
- Para que una idea cuaje, debe necesariamente hallar una apoyatura de lenguaje.
- El psiquismo es una suerte de teatro en cuyas butacas lingüísticas, se sientan las ideas, los conocimientos...
Dado que la dimensión de las emociones (tan unida a la sobrevivencia) está impregnada de contenido eidético, vive entonces -y en alguna medida- en las entrañas de todo aquello que comporta el signo, el lenguaje.
Oportuno es decir aquí en este post que:
Cuando hablamos de signo, de lengua, de lenguaje, no solo estamos haciendo referencia a la palabra (siendo ésta, probablemente, la máxima encarnación de éstos), sino que nos estamos refiriendo también a todo aquello (material o abstracto) que porte algo socio-histórico (incluyendo, claro está, algo -o mucho- de poder) y que en consecuencia haga vida en el psiquismo. Voloshinov en esto nos hace referencia a asuntos como el olor, el color, el sonido, "el esto significativo"...; es decir, todo aquello que llamamos ideología.
Por cierto... (reiterando la valoración que hacemos al aporte que nos ofrece Voloshinov), bueno es decir que visto el asunto ideológico a tenor de estas dimensiones lingüísticas y emocionales, aparte de la obvia pertenencia a lo eidético, es ir más allá de lo que la tradición académica de los siglos XX y XXI nos vienen ofreciendo. Ver el objeto ideológico como un residente complejo que hace vida en la casa no solo cognitiva, sino emocional y lingüística, es trascender el hábito tan miopemente manejado por autores que hicieron vida académica en tiempos posteriores a los que les tocó a Voloshinov vivir, que se quedan en aspectos como por ejemplo, las formas a través de las cuales las propagandas mercantilistas, estatales, religiosas, políticas, tecnológicas [de viejo y de nuevo cuño (como la "inteligencia artificial", por ejemplo)], etc. se mueven en las sociedades... Sentimos que a través de la categoría psisemia (creada por nosotros), temáticas tan pertinentes con lo hominal como, por ejemplo, la ideología, podemos nadar con mayor profundidad; y en ello, el aporte de este perspicaz autor ruso nos resulta significativo.
Hubo otros aportes altamente importantes para la ideación de la categoría que aquí nos convoca. Autores como Benjamín Whorf, Sapir, Rossi-Landi...
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NOTAS QUE VIENEN DEL TEXTO:
(*) Venezuela, Bolivia, Cuba, Perú...
(**) RPD Corea, India...
(***) En ocasión de nuestra participación activa en el Doctorado de Ciencias Sociales de la Universidad Central de Venezuela (Caracas, años 80) tuvimos la oportunidad de compartir vivencialmente con profesores de ilustres casas de estudios europeas... Zdenec Strmiska (de La Sorbona) fue uno de ellos. https://encyklopedie.soc.cas.cz/w/Strmiska_Zden%C4%9Bk
(****) Ver: https://es.wikipedia.org/wiki/Valent%C3%ADn_Vol%C3%B3shinov