Je voudrai dissiper un malentendu qu'on voit bien trop souvent dans le monde de la crypto et surtout venant de gens qui n'y connaissent pas grand chose.
Je pense que désormais tout le monde s'intéresse de plus ou moins près à la crypto monnaie. Et quiconque en a entendu parler l'associe toujours à la bulle.
C'est assez drôle parce qu'avant de tomber dans la crypto (ou plutôt en parallèle), j'étais dans un autre secteur où, également, il y avait un problème similaire.
C'est étonnant comment les gens ne changent jamais. Face au mystère ou à ce qu'ils ne peuvent pas maîtriser, il y a toujours ce besoin de contrôle, de performance. A l'image de la société actuelle.
Et il est important pour eux de ne pas se se faire arnaquer, et que si bitcoin = bulle alors c'est une arnaque.
Bref, quiconque a entendu parler de bitcoin va l'associer à une bulle et ils ont tous entendu parler de la bulle de la tulipe. Ou l'étale comme preuve bidon comme s'ils maîtrisaient le sujet.
DEBUT DE L'HISTOIRE
Au 17e siècle, les Pays-Bas ont connu une sacré révolution : l'arrivée des tulipes. De nombreuses "légendes" existent encore concernant la tulipe.
- Un marin aurait mangé un bulbe de tulipe et aurait été accusé de CRIME et jeté en prison
- Une ampoule "Semper Augustus" ayant l'apparence d'une tulipe se seraient vendue plus chère qu'un manoir chic d'Amsterdam
- Et d'autres histoires toutes plus farfelues les unes que les autres
La spéculation autour des tulipes a explosé, les commerçants poussant l'offre à des prix exorbitants sur un produit qui n'aurait même pas encore fleuri. Et ainsi, on l'aura vite compris, le marché a implosé entraînant la ruine de ces commerçants.
Depuis cette histoire, on ressasse toujours la même histoire afin d'avertir des dangers du marché libre. Ce fut déjà le cas lors des bulles des mers du Sud en Angleterre (1700), ferroviaire du 19e siècle, des Small Caps et du dot com.
En recherchant un peu, un nom ressort du lot, Anne Goldgar. Ecrivain venant de Londres, elle écrit un livre sur le sujet, Tulipmania : l'argent, l'honneur et la connaissance dans l'âge d'or néerlandais.
HISTORIQUE
Contextuellement parlant, cette histoire a lieu après la guerre pour l'Indépendance de l'Espagne, qui a lieu entre 1560 et 1600. Cette guerre va impliquer un important changement démographique pour les Pays-Bas avec l'exode de nombreux marchands (création de la fameuse Compagnie néerlandaise des Indes orientales). Cette guerre sera bénéfique pour le pays qui va se différencier du reste de l'Europe en étant contrôlé par de riches marchands créant une oligarchie urbaine plutôt qu'une noblesse foncière.
Avec ce changement économique vont s'engendrer des modifications sociales et culturelles. Notamment va se développer un intérêt particulier pour l'histoire naturelle et l'exotisme.
Ainsi, on peut voir un commissaire-priseur de poison appelé Adriaen Coenen rencontrant le président de Hollande car il avait illustré un manuscrit à l'aquarelle "Whale Book". Ou encore, un botaniste Carolus Clusius en établissant un jardin botanique dans l'université de Leyde en 1590 va poser la tulipe comme élément central des Pays-Bas au 17e siècle.
Les tulipes étaient cultivés à Istanbul dès 1055. Elles avaient été découvertes dans la vallée de Tien Shan, qui se trouve entre la Chine, le Tibet, l'Afghanistan et la Russie. Un siècle auparavant, ainsi le Sultan Mehmed II avait un impressionnant nombre de tulipes dans son magnifique jardin. Etant la fleur la plus prisée, la tulipe était un symbole pour les Ottomans.
CULTURE
La tulipe est cultivée à partir de graines ou de bourgeons qui poussent sur le bulbe de la "mère". Une ampoule qui pousse à partir d'une graine prend 7 à 12 ans avant floraison. Une ampoule peut fleurir elle-même dès l'année suivante.
Les Hollandais s'intéressaient particulièrement aux "bulbes brisés", c'est-à-dire les tulipes dont les pétales présentent un motif rayé et multicolore.
L'OFFRE ET LA DEMANDE
La demande fut forte et a poussé les Pays-Bas à tenter de les reproduire car la nature était trop imprévisible et que ces bulbes brisés étaient surtout la résultante d'un virus de mosaïque qui rendait "malade" les bulbes.
Le prix était élevé pour ces tulipes qui étaient caractérisé comme un "pari", où des producteurs qui se battaient pour toujours plus de créativité.
Les spéculateurs hollandais ont énormément dépensé pour des bulbes qui n'avaient pas encore fleuri. Les producteurs ont produit ces fleurs pendant une semaine.
La tulipe correspondait bien au renouveau hollandais avec un désir du luxe : nouvelle culture, expertise de la fleur, appréciation de la beauté et de l'exotisme, abondance d'argent. Ce désir de la tulipe était tellement fort que d'autres industries, plus classiques, étaient négligées.
Après une demande abondante et avoir payé pour des fleurs qui n'existaient pas encore, voilà un nouveau problème : la folie des foules et les délires populaires. Tous les individus, du pauvre au riche marchand, a sauté sur l'occasion achetant des bulbes à prix ÉLEVÉS et les vendant encore plus cher. Des sociétés ont été créés dans le seul but de commercialiser les tulipes. Jusqu'au point culminant et fatidique de la fin 1636.
En Février 1637, le marché s'est écroulé. Plusieurs raisons à cela :
- de plus en plus de personnes n'ont pas acheté les produits qu'ils avaient promis d'acquérir
- les commerçants qui se sont endettés pour payer les producteurs se sont retrouvés en faillite
Ça, c'est pour la théorie officielle.
Selon l'écrivain, il n'y avait pas tant de gens impliqués et les répercussions économiques étaient minimes. Elle affirme notamment que s'il y avait vraiment eu faillite des commerçants en masse, donc destruction massive de l'économie, les dégâts auraient été bien plus grands.
Alors, ce qu'elle voulait dire surtout, c'est que si la théorie est vraie, son impact ne fut pas aussi grand qu'on veut bien le faire croire. Lorsque les acheteurs n'ont pu payer les marchands, le marché s'est effectivement effondré et a provoqué une petite crise car cela a impacte la psychologie des investisseurs. Parce que l'investissement est basé sur la relation de confiance. En ayant une telle attitude du genre "j'ai dit que j'allais acheter mais je ne vais plus le payer", alors le mécanisme s'est embrayé, de plus les tribunaux ne souhaitant pas s'engager dans une course judiciaire.
Cependant, comme le dit l'écrivain, cette crise commerciale n'a pas impacté tous les niveaux de société, ni n'a causé l'effondrement de l'industrie.
Comme souvent, l'écart entre le rêve et la réalité est grand, et comme souvent, la foule aime s'imaginer des légendes.
Les grandes richesses, rêvées de la population, s'associent toujours avec une grande anxiété sociale.
Toutes les histoires extravagantes de ruine économique, d'un marin jeté en prison, de ramoneurs entrant dans le marché, proviennent toutes de pamphlets de propagande publiés par des calvinistes hollandais, inquiets de la montée du marché des tulipes !
Au final, on s'aperçoit comme toujours dans l'histoire que le problème vient TOUJOURS non pas du problème en lui-même mais bien du CENSEUR. A méditer.
Selon eux (et ça nous fait beaucoup penser à ce qu'on voit aujourd'hui, dans plusieurs domaines), le boom du consumérisme conduira à la dégradation de la société. Cette propagande, cette doctrine existe toujours aujourd'hui.
La fierté va avant la chute.