Hace un tiempo emprendí un viaje hacia Jepira, el lugar donde reposan las almas de los muertos wayuu, impulsada por mis propios temores y por el afán de acercarme a esas infinitas haciendas de la muerte; y aun cuando mi cuerpo no se ha estacionado en esas tierras, la investigación, y los relatos de amigos me han permitido adentrarme en el universo de uno de los pueblos indígenas más grandes de Venezuela, como son los Wayuu, ubicados en la Península de la Guajira, pero que actualmente se encuentran divididos entre la frontera de Venezuela y Colombia; sin embargo, su cosmovisión e idiosincrasia los ha mantenido unidos; asunto que generó en mí, tal asombro, que decidí abrazarme a sus creencias, porque éste asunto de la muerte continua pronunciándose con una frecuencia milagrosa, y éste pequeño relato, apenas son palabras fugaces ante lo que simboliza la permanencia mágica de mis hermanos wayuu en la tierra.
La Vida y la muerte para el pueblo wayuu representan la sobrevivencia colectiva, y de su indescifrable vínculo depende que su sociedad tenga una profunda continuidad en el tiempo. De ahí que cuando muere un wayuu, su vida florece, cuando su alma emprende un viaje hacia Jepira, luego de celebrarse su primer entierro.
En un primer momento creí que Jepira no era un espacio físico, lo consideré parte de la simbología de su cultura, pero luego supe que queda en la Alta Guajira, más allá del mar; y realmente, créanme, no pude más que sorprenderme ante ese grandísimo hallazgo personal, que figura en mis adentros como uno de los presentes más significativos que la vida me ha otorgado hasta ahora.
Me resulta inspirador que ellos celebren dos entierros, y que luego del primero al transcurrir un tiempo, el alma del wayuu, en sueños le pedirá a un familiar cercano que lo devuelva al linaje de su madre, y es allí por medio de interesantes e indescriptibles rituales que ejecutan la exhumación de sus restos, desarrollándose entonces el segundo entierro, donde sus huesos serán sembrados en el cementerio del linaje materno al que perteneció en vida. Para los wayuu, eso significa que ha muerto en Jepira, y que reanudará su vuelo en forma de lluvia.
Entonces, de pronto, abandono lo circunstancial, y mi subconsciente hace una tregua.
