孔融，我们第一次认识他的时候的应该是让梨的孔融，他是今山东曲夫人，孔子的第二十代孙，父亲孔宙，任泰山郡都尉，我们不知道让梨的故事是否真实的存在，但儒家思想也许永远是孔融所坚持和诠释的人生哲学。
公元194年，当时孔融是38岁，时任北海相，有一个幕僚叫左丞祖，劝孔融在袁绍和曹操之间做选择，作为自己的一个靠山，孔融认为人格受到了侮辱，于是杀了左丞祖，他不投袁绍也不选择曹操，而是一心拥汉，也许这就是他的处世价值观：儒家的“正统”。
黄巾围城，箭都射到了公堂，孔融依然端坐读书，这些虽然是让他获得了很大的虚名，但文采和将才永远不能混为一谈，志大才疏，即无行政才干，也不会带兵打仗，当了两年的北海相，处处挨打，老婆都保护不了，还好后面总有合适的岗位等着他，曹操迎献帝都许，需要孔融这样的人气流量王，让他更好的招揽天下人才，但这次归顺曹操两人却是同床异梦，一个想利用其助力削平群雄，一个在想如何兴复汉室，但两人这段时间的合作还是蛮愉快的，毕竟孔融也是专业对口，不再需要强求一个文弱书生带兵打仗了，在此期间也成建安文学之魁，曾做有一些诗词用以赞美过曹操。
就是这样的才子参与政治角斗却是一场悲剧，没有兵权却用笔当武器更不是明智的选择，随着曹操的日益强大，孔融的言辞也开始转而讽刺和挖苦，来发泄心中的愤慨与不平，从小到大一直引以为傲的孔融让梨，说白了就是所谓的所谓的儒家礼教宗法。但从孔子到孔融，已经二十代，为什么你只看到了这个时代的“礼教宗法和正统”，却没有看到朝代的更替和儒家思想的与时俱进，思想维护的不是朝代而是中华！
