Ante todo debo exponer que el "asco" es una emoción básica, a veces podría ser entendida como una reacción repulsiva que termina en algún efecto indeseado por el organismo, pero también podemos sentir asco de manera casi imperceptible, atribuido al rechazo de ciertas situaciones externas.
Por ejemplo, recuerdo que viví un momento totalmente descriptivo de lo anterior cuando el actual presidente de Venezuela fue pronunciado delante de la "Asamblea Nacional" la primera vez, en este caso mi emoción y mi reacción bioquímica coincidieron, terminé literalmente "vomitando" y llorando por lo que se veía venir ante el hecho.
Quizá es que mi tolerancia a ciertos hechos es mínima, algo similar me ocurrió ante el dolor cuando uno de los estudiantes que marchaban en el país defendiendo sus ideales fue asesinado, en ese entonces sufrí de vértigo ante tanta "tristeza", el sentimiento era otro en ese momento pero la emoción se expresaba de manera espontánea.
Con todo el contexto anterior quiero hacer énfasis en que el "asco" no sólo es una reacción basal, también es una emoción que se puede llegar a expresar.
Ahora bien, al comenzar a escribir pensé que quizá tenía un problema con las personas que expresaban demasiado "servilismo" y que debía escribir una especie de "catarsis"; sin embargo, no hay en mi una reacción basal, solo hay una expresión sentimental y crítica de rechazo, y esto está bien considerando que podemos ser críticos para que otros puedan identificarse.
Lo cierto es que no sólo tenemos sentimientos y emociones positivas, algunas que son contrarias son el complemento de nuestra personalidad, así que me sentí absolutamente libre de expresar lo que a mi manera de ver es tóxico, ese aberrante "servilismo" exagerado.
First of all I must state that "disgust" is a basic emotion, sometimes it could be understood as a repulsive reaction that ends in some undesired effect by the organism, but we can also feel disgust in an almost imperceptible way, attributed to the rejection of certain external situations.
For example, I remember that I lived a moment totally descriptive of the above when the current president of Venezuela was pronounced in front of the "National Assembly" the first time, in this case my emotion and my biochemical reaction coincided, I ended up literally "vomiting" and crying because of what I could see coming before the fact.
Maybe it is that my tolerance to certain facts is minimal, something similar happened to me when one of the students who were marching in the country defending their ideals was murdered, at that time I suffered from vertigo before so much "sadness", the feeling was different at that moment but the emotion was expressed spontaneously.
With all the above context I want to emphasize that "disgust" is not only a basal reaction, it is also an emotion that can be expressed.
Now, when I started writing I thought that maybe I had a problem with people expressing too much "servility" and that I should write a kind of "catharsis"; however, there is no basal reaction in me, there is only a sentimental and critical expression of rejection, and this is fine considering that we can be critical so that others can identify themselves.
The truth is that we do not only have positive feelings and emotions, some that are contrary are the complement of our personality, so I felt absolutely free to express what in my way of seeing is toxic, that aberrant exaggerated "servility".
Para entrar más en contexto, en el criollismo cultural de nuestro léxico existe la definición de "jala mecates" (pido disculpa por la palabra), pero hago énfasis en lo coloquial de la definición; tal cual en su definición es una persona que con intereses o baja autoestima expresa demasiada complacencia o empatía exagerada por otros.
Es decir, es demasiado evidente que estas personas tienen problemas, nadie en su sano juicio celebra de forma más exacerbada un comentario absurdo, por ejemplo, o un evento innecesario; esto se ve tanto en las redes, en nuestro entorno, a veces es increíble que personas que hasta parecen tener un coeficiente intelectual elevado caen en este juego.
El servilismo excesivo siempre estará al descubierto, y creo que como a mí, en otras personas puede llegar a generar "asco".
Quizá muchas preguntas son innecesarias, porque ignorar es la salida más fácil. Pero igual dejo la interrogante a juicio de quienes son víctimas del servilismo ¿Qué se hace cuando eres endiosado por otro?
El punto a destacar en cuanto al asco que podemos sentir por la toxicidad de personas con perfiles agresivos, celopatas o serviles es que aprendamos a normalizar esta emoción, que si bien no es el que inspira a poetas o a recorrer jardines de flores, es una emoción que nos complementa porque tenemos juicio para discernir cuando se raya en lo absurdo.
Me gustaría estar en un mundo más auténtico y menos tóxico, pero sabemos que la realidad que somos a veces no es tolerada por todos, y bueno quizá aceptar la diversidad de los serviles también es la tarea.
To enter more in context, in the cultural language of our lexicon there is the definition of "jala mecates" (I apologize for the word), but I emphasize how colloquial the definition is; since in its definition it is a person who with interest or low self-esteem expresses too much complacency or exaggerated empathy for others.
I mean, it is too obvious that these people have problems, no one in their right mind celebrates in a more exacerbated way an absurd comment, for example, or an unnecessary event; this is seen so much in the networks, in our environment, sometimes it is incredible that people who even seem to have a high IQ fall into this game.
Excessive servility will always be in the open, and I think that like me, in other people it can generate "disgust".
Perhaps many questions are unnecessary, because ignoring is the easiest way out. But I still leave the question to the judgment of those who are victims of servility: What do you do when you are deified by another?
The point to highlight regarding the disgust we can feel for the toxicity of people with aggressive, jealous or servile profiles is that we learn to normalize this emotion, which although it is not the one that inspires poets or to walk through flower gardens, it is an emotion that complements us because we have the judgment to discern when it borders on the absurd.
I would like to be in a more authentic and less toxic world, but we know that the reality that we are sometimes is not tolerated by all, and well maybe accepting the diversity of the servile is also the task.
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