「嗚——嗚，嗚——嗚——」
零晨兩點，燈火璀燦的夜色彷彿湮沒於層層的迷霧之中。大海裡航行的船兒，發出了長長的氣笛聲「嗚——嗚，嗚——嗚——」。無助的低號，驚醒了睡夢中的孩子。她站在窗下揉揉眼睛，只見外面是灰濛濛的一片霧幔。光呢？「嗚——嗚，嗚——嗚——」
有人說，人生是一場尋找的旅程。尋找自己，尋找知己。人的一生之中，總會遇見無數過客。家人、鄰居、同學、老師、戀人、兄弟、姊妹、親戚、朋友、同事、老闆。能夠真正瞭解你的，懂得你的，又有幾人呢？子曰：「有朋自遠方來，不亦樂乎。」正如南懷瑾老師所說：「這個『遠』字，不一定是遠方來的朋友。這個『遠』字，是形容知己的難得。」
有人說，世上最難得到，又最易失去的，是朋友。《溫氏母訓》曰：「汝與朋友相與，只取其長，勿計其短。」即便如此。人在俗世之中，誰沒有煩惱糾結呢？要做到永遠心平氣和，永遠推己及人，是難的。如果對方是知己就更難了。知己嘛，當然最懂你啦。所以你可能期望特別高，態度特別mean，說話又特別blunt。知己之間，才不屑客套潤色呢。情況就如嵇康的《與山巨源絕交書》，簡直什麼狠話都說得出來。
知己是什麼？知己就是彼此的默契恰如當面，正如花之解語的心照不宣。「竹林七賢」的嵇康和山濤，本來是無話不談的知己。一天，山濤舉薦嵇康出任吏部郎同朝為官。傲世嫉俗的嵇康知道了很生氣。寫了一封流傳千古的絕交書。千言萬語的結論只有一個。我以為你是最懂我的，原來不是。
嘩，原來男人翻臉起來真的不是玩的。但山濤也太無辜了。明明是一片丹心的熱情舉薦，居然換來⼀盆冷⽔從頭頂澆了下來。官你不當沒關係，好好的幹嗎要絕交呢？山濤的憋屈是可想而知的。正是「寶寶委屈，但寶寶不說。」山濤沒有抗辯，沒有解釋。他掩卷長嘆，默默承受了一切。但知己之間的牽絆，又豈是一封信可以割捨的呢？
「當路誰相假，知音世所稀。」不是性格相近又怎能成為知己呢？嵇康和山濤都是性格高傲倔強的人。茫茫人海之中，能夠成為知己都是一份交心的緣份。這是一段刻在靈魂上的友情。大家以為二人從此相忘於江湖，其實不是。如果是，就枉為知己了。
原來嵇康早已預計自己的政治立場會招致殺身之禍。為免拖累山濤，便設計了一場清堅決絕的戲碼。這是一個政治表態。而作為知己，山濤怎會不知道呢？嵇康和山濤從此踽踽獨行，離開了彼此的世界。實際上呢，卻是一直默默關心著對方。看見對方生活得好好的就很安心了。所以，得知嵇康終究被司馬昭處死，山濤不惜連夜帶著嵇康的兩名子女趕赴刑場。嵇康好琴，夜不能寢，總愛起坐撫琴。刑場上，嵇康依然神態自若。奏畢一曲《廣陵散》，赴死前便託付年幼的子女給山濤，而不是哥哥嵇喜。「山公尚在，汝不孤矣。」曲終人未散，山濤確實有情有義。最終不負嵇康重託，將兩小傢伙撫養成人，教育成才。這就是成語「嵇紹不孤」的來由。
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最近看了一個禪師的視頻，覺得很有意思。內容大致是這樣的。
作為宇宙間的微塵，有誰不曾受苦呢？學佛的，硬要激發出一種無中生有的善念是很難的。但作為浮浮眾生。在這期生命之中，哭有哭過，痛有痛過。既然大家也曾受苦受傷。何不用一念同情心，化解彼此的誤會和恩怨呢？所謂的菩提心，慈悲心。都是從同情開始的。我們都是人間受苦的眾生。正如自己覺得很冷，你都希望別人溫柔對待送出一杯熱茶。同樣地。既然大家都有相似的經歷，為什麼不能好好回響呢？不要吝嗇吧。即便是一個微笑，都能夠讓彼此感受到人間的溫暖，離苦得樂。
這是我今天的微笑，你看見了嗎？