我憧憬一切美好的事，俊俏的容颜，精妙的智慧，无比的财富，康硕的体魄等等。唯独，情感在心中是那么地无与伦比，是一切的动力使然，是所有的联系归宿。
情感存在是有限的，只能发生在特定的范围和特别的人之间，所以在我看来格外贵重。而情感的又是无条件的，感觉与生俱来，如同水滴的形成就是自上而下，别而无他。
听人说社会关系的存在是一场权力的博弈，社会的运转需要相互协作，当个体和个体之间，个体和群体，以及群体与群体之间在得和取发生矛盾时，是需要某些手段加以协调，才能保证体系的正常运行，而这一切靠情感的力量是无法维系的（民族情感除外）。
在广义的理解之下，真实的情感应该是和博弈无关的。所以，情感应该是和社会关系无关的吧。
在人们的情愫中，亲情的比重应该是最有分量的。与生俱来，相伴终生。所以，我对人们描述和表达的亲情也格外兴致。
从神话或者戏剧中可以看到很多对亲情的描述，“沉香救母”、“孟母三迁”。其实，看了这些故事，大体都能明白一个道理，和所有的情感因素一样，亲情也是自发的，只适用于家庭内部亲人之间，不求回报。母亲在哺乳的时候不会想着怀中的婴儿有一天会怎么样回报自己。所以，“我愿意”是谓之以“情”的必要。
如今，以然为人父母，对待孩子，且不论陪伴或者教育，爱是一切的本源，愿意为之付出能付，极其所有。能力所至，必一往无前。对待爱人，也是一样，婚姻始于恋情，回归于亲情，添彩在友情，寐之不渝。
心中关于“情”字不可亵渎，沾染博弈之气不可谓“情”。因为假的东西太多，把情字作假，人生便索然无味。一位曾经红极一时的女明星在访谈的时候说，自己的妈妈在她成名之后，说话的语气和态度都变了，变得那么地顺意。其实，能够感觉这话里地意思，如果她也是一位性情之人，心中应该是悲伤地吧。毕竟母爱因为利益和社会关系地干扰发生了变化，是多么大的心灵打击。
再说回普通人，身边一位朋友的长辈事业做得很大，家族内部人人都仰附。但茶余饭后，族人对这位长辈却多有嗤鼻之嫌。如：做了老板，在家中却也还是个老板，架子很大，说话难听。我这位朋友的母亲带着雇佣在其家中帮忙做饭、洗衣，每个月有个几千的回报，但这位长辈似乎不太领情，经常肆意使唤，起早贪黑，不得安宁。起初，只是听听，倒也觉得朋友母亲善良，因这位长辈年已半百却孤身一人，于姐妹之情，照顾生活。
可是我的朋友在话语中很是鄙夷母亲，让我不的理解。直到有一次，我听她把母亲照顾她长辈的这一行为呼为“做”。比如说，“我一直反感我妈去做的”。听到“做”，这个词。我幡然醒悟，我完全明白她为什么反对母亲这一行为了。他母亲这全然不是出于亲情的照顾，而是用劳动去换一份报酬和其他回报而已，得到“老板”的使唤也就理所当然咯。
所以，我常常提醒自己，公私一定要分明。家族内也未必全是亲情，是或与否要自己衡量。如果全非亲情，则要以利相待。当你受着等待回报的恩惠时却全然不知，等到别人开口之时，是多么像吃苍蝇的事情。
对待爱人和孩子，我付出我之所能，心中有谱，不贪索取，谓之情。其余之，可以是回报，可以是互换，持不欠即可心安，但不妄谓之“情”！