杜甫《望岳》中写道：会当凌绝顶，一览众山小，可见杜甫对于登顶泰山之巅还是非常期待的。可惜的是，杜甫奔波了一辈子，也未能登顶泰山。
杜甫同样满怀期望想登顶的还有华山和衡山（见杜甫的三首《望岳》），可惜同样是未能登顶，只能在诗句中想象一下，甚是遗憾。
相比于古人，现代人想登顶五岳中任何一座大山都没有什么难度，飞机直达目的地城市，网约车到山脚下，大巴啥的干到半山腰，再坐一段索道，登顶变得前所未有的简单。
而且很多有名的山岳，索道站下站到达山顶的最后一段路程，还有轿夫抬轿子或者那种椅子，可以直接给你抬到山顶上去。
所以只要肯花钱，几乎一步路都不用走，就可以登顶任何一座大山。在金钱的大力支持下，三山五岳都不在话下，甚至钱到位珠穆朗玛峰都可以挑战一下。
杜甫若是知道了这个情况，一定要写诗感慨一下吧？不过就算唐朝时有这样的条件，大概杜甫也没法登顶，原因无它——没钱呗。
杜甫写《茅屋为秋风所破歌》尚且有个破败的茅草屋（和今天的杜甫草堂相比，完全不是一回事，大概只有位置相同吧），到了人生最后几年茅草屋也没了。
《登岳阳楼》中写道“亲朋无一字，老病有孤舟”，就剩一艘破船相伴了。那凄惨地感觉，真的如同《旅夜书怀》中所说的一样“飘飘何所似，天地一沙鸥”，哎，一声叹息。
从古到今，教育总告诉我们应该视金钱如粪土，而真相是只有你有了足够的金钱，才能视金钱如粪土呀！
想来杜甫若是爱财，想赚一些钱也很容易，但是那样的人生又能否成就出来一个诗圣呢？这其间的取与舍、得与失，谁又能说得清楚呢！
额，就因为开头引了一句杜甫的诗句，引发了如此之多的感慨，跑题甚远呀！打住打住。
言归正传，今天O哥继续带大家云旅游，一起登顶泰山，看看泰山极顶到底是什么样子！
在大观峰、青帝宫、日观峰逗留了一会，我们决定继续前行，登顶泰山！前边就是泰山的最顶端的玉皇顶啦。
这块大概也是游人最多的地方
好多石刻
最最最著名的五岳独尊
你知道嘛？现版五元纸币背面的图案就是这里，很多游客拿着五元纸币来打卡。
话说O哥特意带着五元纸币来，但是根本就排不上去呀，算鸟算鸟，拍拍风景得啦。
继续前行，直奔玉皇顶！这个大石柱可了不起，就是传说中的泰山无字碑！
无字碑的来历和用途众说纷纭，我则认为这就是《无字天书》呀，有缘者才能看到文字！
本来我想试试滴血认主，可惜想想觉得血量未必够用，还是算了！
玉皇顶看山下（我分析看到的应该是孔庙）
玉皇顶
这里供奉的是玉皇大帝哦
两边的侧殿
这就是泰山极顶
在这里可以兑换硬币，投币到那个铃铛上，则会有好运相伴
我和儿子投币都很成功。
这里也有观音殿
供奉玉皇大帝的正殿
偏殿
玉皇顶门洞上边写着泰山极顶
惟天在上石碑（顺治捌年捌月仲秋初伍日吉旦，钦差巡按长卢等处监察御史杨义立。）
山下云雾缭绕
只知道这草书写的好，却不能认全其中的文字，尴尬了。
无字碑
在玉皇顶逗留一会，决定离开啦
已经完全身处仙境之中啦
上山和下山的人流
换个角度看五岳独尊
再拍五岳独尊
仰观俯察
平安门，由此下山，平平安安。
虽然已经登顶并开始下山，但是泰山的行程并没有终结哦，我慢慢整理分享，敬请期待后续内容哦。