凡是有可能出错的事，终将出错，这就是墨菲定律的内容。
它还有三个衍生定律，分别是：凡是不可能出错的事，也会出错。想把事情做得更好，却只会让它更糟。为了不出错而想要什么都不做，结果还是会出错。
错会错，不会错也会错。做是错，不去做也是错。为什么这个世界总是和我们作对？
世界当然不会与我们作对。清风拂山岗，明月照大江，客观世界总是坦坦荡荡，真正的问题其实出在我们的主观认知上。
我们的大脑从早到晚都在接受外界海量信息的轰炸，信息量之庞大，大到我们的大脑没办法对所有信息一一分辨和处理。大脑的做法是将注意力集中在某些特定的重要信息上，对其他次要的信息则只接收，但不分析不处理。
如果你莫名就觉得特别讨厌某个人，却不能确切地说出理由，那么就有可能是你的大脑接收到了一些关于他的负面信息，比如他的肢体语言或其他细枝末节中的表现。但你不能明确地说明到底是什么让你讨厌他，是因为你的大脑并没有分出注意力对这一部分信息进行分析和处理。
注意力对我们形成正确的感知非常重要。它就好像一束探照灯，灯光下的细节清清楚楚，灯光以外的地方却一片模糊。
比如我们身处于嘈杂的酒会中仍然能听到想要注意到的某人的声音。但有时候读完一页书，却突然意识到自己对书中的内容根本就是不知所云。其中的区别就在于我们是否付出了注意力。
注意力机制是我们防止大脑信息超载的强大工具。它可以让我们专注于环境中某一个特定方面而忽略其他，甚至能让我们在睡觉时把外部世界全部屏蔽。但它同时仍然监控着接收到的信息，让我们在听到特定的声音或闻到特定的气味时醒来。
问题在于决定哪些信息应该关注，哪些应该忽略。通常，我们的大脑会建立一个期待清单，并按图索骥，同时把其他事情分流出去。但客观世界千变万化，我们做不到总是算无遗策。当有重要的信息被大脑错误地分流时，我们就会对客观世界产生错误的认知。
错误的认知带来错误的结果，但是固执的大脑并不会因此就否定它原本的判断，既然大脑说自己没错，那么错的只能是客观世界了。
于是我们就产生了怎么做都是错，这个世界总是和我们作对的感受。
所以，墨菲定律之所以成立，首先就在于我们对自己并非百分之百正确的感知过于盲目自信。
除了感知，记忆其实也靠不住。
一个又沉又丑又无用的东西已经在柜子的黑暗角落里躺了二十年，在把它扔掉的第二天，你就急需用到它。杂物间的神奇之处就在于，里面所有的东西有朝一日都会派上用场。
当发生这种情况，不要急于用墨菲定律抱怨世界。
其实那些刚被丢掉就急需用到的东西之前早都被你遗忘了，装胶卷的盒子、装窗帘挂钩的罐子、装保险丝和包装线的袋子，它们都被丢在角落里，在你的脑海中没有保留一丝记忆。
是你把它们扔掉的行为，让这些东西在你的脑海中再次形成记忆，这时你突然觉得它们能派上用场，但是为时已晚了。
另外，很多人都有这样的经历，就是记得某人的长相，却无论如何想不起来对方的名字。
名字远不如面孔那么好记。大脑视觉皮层的很大一部分被用于人脸识别。事实上，由于这个人脸识别系统过度活跃，我们甚至能在云层、树皮或者火星岩石上看到人脸的样子。
然而名字就没有那么幸运了。语言的发明和使用只有不到十万年的历史，大脑还没有为其建立一个大的专门部门。因此，我们才会常常会遇到记得那张脸，却想不起名字的尴尬处境。
遗忘和记忆混乱是我们本身的问题，但骄傲的大脑并不会因此就承认它记忆能力不足，既然大脑说自己没错，那么错的就只能是客观世界了。
于是我们再次产生了不论自己怎么做都是错，这个世界总是和我们作对的感受。
除了靠不住的感知和记忆，情绪也会影响我们做出正确的判断，而作为社会性动物，我们有时候甚至干脆放弃自己的判断，盲目跟从群体的选择而根本不做思考。
我们的感知并不完全可靠，我们的记忆有时会抛锚。相对客观理智的判断，我们更愿意相信情绪告诉我们的信息，并跟从群体对我们的影响。但我们就是不愿意承认自己有错。既然我们自己没错，错的当然是这个世界。
墨菲定律反映出的就是我们骨子里的这份倔强吧。
