Imagen en el final de la pelicula Viven!. Detenerse a ver lo simbólico del quiebre de la cabina del avión partiendo al medio a "Uruguay". (Scroll down for english version.)
13 de Octubre
Esta es una historia conocida. Y por mi persona desde adentro.
Mucho se ha escrito.
En Uruguay cada 13 de octubre se recuerda aquel acontecimiento, el del accidente del equipo de rugby en la cordillera de los Andes. En los diarios y en la television vuelven a aparecer fotos de la tragedia, y cada 22 de diciembre otra vez, porque es la fecha del milagro, cuando los rescatan a los dieciseis sobrevivientes de aquel infierno.
Hoy es 13 de octubre -como todos los años- pero de especial tiene este jueves, que se cumple medio siglo del suceso. Y no solo el número redondo, además se está haciendo -como anteriormente en Hollywood el film "Viven!"- una nueva pelicula, una coproducción hispano-argentina que probablemente se estrene el año que viene.
Mi relación con esta historia es muy íntima porque soy hijo de uno de los sobrevivientes. De Eduardo. Yo naci 10 años después.
Y otro hecho distintivo esta vez es que entrado en mis cuatro décadas de vida me posiciono en un punto de vista distinto al habitual con respecto a la tragedia, o milagro, como se lo quiera llamar. Y de esta nueva visión tratan estas palabras.
Tragedia & Milagro
El punto de vista habitual entonces son dos en realidad: La Tragedia y el Milagro, y relativos a ellos los sentimientos de pena y dolor por l@s que no volvieron -y sobretodo por sus familias que año tras año ven en fotos en todos los medios del pais a sus muertos otra vez- y los sentimientos de esperanza y veneración hacia los heroes que encarnan el milagro; los sobrevivientes.
Estas emociones son las que a la prensa le sirve exprimir al menos dos veces al año -y algun amarillista habrá también titulando en relación al tema del canibalismo-, y aspectos que Hollywood refuerza con la pelicula Viven donde Ethan Hawk es el heroe interpretando a Nando, que camina 10 dias junto a Roberto para encontrar al arriero en los valles verdes de Chile, y asi volver a conectar con la civilización y salvarse ellos y los que quedaron en las ruinas del avion en las inmediaciones del cerro "El Sosneado".
Pero hay otras aristas de esta historia, que permanecen medio ocultas y que vengo pensando hace tiempo.
En Uruguay hay todo un sector de la sociedad que no empatiza nada con esta historia del avión y el equipo de rugby. Y adivinen por qué.
El contexto
Primero: Esto ocurre en el año 1972. Plena guerra fria en el mundo.
Latinoamerica revolucionada, y en Uruguay la tensión político-economica y social y la escalada en la lucha armada al rojo vivo con varios hechos de extrema violencia y muerte ese año y la desarticulación de la guerrilla por parte de las Fuerzas Armadas, -que practicamente ya gobernaban- tanto que meses después del rescate, se disuelve el parlamento de Uruguay formalizando el gobierno de facto en Junio del 73.
Esa era la candente situación y el paisaje en el que este equipo de rugby (deporte elitista si los hay) se embarco en un viaje de fin de semana a chile.
y Segundo: El viaje se organizó en un vuelo charter rentado a las Fuerzas Armadas y piloteado por oficiales en servicio. Este hecho es claro para mostrar la cercanía de este grupo social, o sea de mi padre y los amigos, con los militares, y la distancia con esa otra parte de la sociedad que se habia levantado en armas.
Y lo que yo quiero expresar hoy en palabras por primera vez, es la enorme y dura contradiccion que siento entre lo que sucedió en esa "sociedad de la nieve" -como se llamará la nueva película- y lo que sucedia en la sociedad uruguaya en particular, y latinoamericana en general.
Porque mucho se ha escrito -practicamente todos los sobrevivientes han escrito libros de la experiencia- de la comunión que se vivió allá arriba en la nieve, y cómo se organizaron para salvarse, ofreciendo sus propios cuerpos como alimento, y la hermandad y apoyo mutuo y los roles complementarios que fueron adquiriendo para juntos salvarse.
Mientras esa pequeña sociedad de la nieve se construía y afianzaba, la sociedad uruguaya se quebraba y se desgarraba, se polarizaba y se odiaba. Y así en todo Latinoamerica y en todos los rincones del mundo.
Contradicción & Metáfora
Quizás mas que contradicción es una gran metáfora al fin. Allá arriba unos ofrecian sus cuerpos para alimentarse, abajo otros en Montevideo ofrecian sus vidas para emanciparse. En todos los casos era la antropofagia de la humanidad encarnizada.
El canibalismo humano.
El canibalismo social.
Que valor tiene una historia como mensaje de unidad y esperanza si la otra historia simultaneamente dividía y destruía familias?
Siento como que detenerse en esta fecha a recordar y conmemorar el accidente del avión y venerar a los sobrevivientes una y otra vez mas es como mirar por el agujerito de un caleidoscopio. Y volverlo a girar y girarlo otra vez para ver formas lindas de colores con un ojo, mientras el otro lo cerramos para no mirar en la tragedia humana de los años oscuros de la dictadura militar.
Los que No volvieron
Entonces cuando miremos por ese agujerito cada 13 de octubre, como hoy, RECORDEMOS que los que no volvieron de la montaña sabemos que allí quedaron -y hasta tienen su santa cruz-, pero que los que no volvieron un día a casa desaparecidos en algun lugar de alguna ciudad, esos permanecen sin tumba y tambien fueron carne humana devorada por la misma humanidad.
Ojalá, recordando, podamos aprender a convivir mejor.
Gracias por leer.
Image from the film "Alive!". Simbolically very sugestive how the plane cabin is gone right in the middle of the word "Uruguay".
13th October
This is a known story. From the inside in my case.
Much has been written.
In Uruguay, every October 13, the event is remembered, the accident of the rugby team in the Andes mountain range. Photos of the tragedy reappear in the newspapers and on television, and every December 22 again, because it is the date of the miracle, when the sixteen survivors of that hell are rescued.
Today is October 13 - like every year - but this Thursday is special, since it is half a century since the event. And not only the round number, but also - as previously in Hollywood the film "Alive!" - a new movie is being made, a Spanish-Argentine co-production that will probably be released next year.
My relationship with this story is very close because I am the son of one of the survivors. Edward. I was born 10 years later.
And another distinctive fact this time is that entering my four decades of life I position myself in a different point of view than usual with respect to the tragedy, or miracle, as you want to call it. Between these words deal my new position.
Tragedy & Miracle
The usual point of view, then, is actually two: The Tragedy and the Miracle, and relative to them the feelings of sorrow and pain for those who did not return -and above all for their families who, year after year, see photos in all the press of the country of their dead again- and the feelings of hope and veneration towards the heroes who embody the miracle; the survivors.
These emotions are the ones that the press need to express at least twice a year -and some sensationalist will also headline in relation to the theme of cannibalism-, and aspects that Hollywood reinforces with the movie Alive where Ethan Hawk is the hero playing Nando, who walks 10 days with Roberto to find the muleteer in the green valleys of Chile, and thus reconnect with civilization and save themselves and those who remained in the ruins of the plane at the foot of "El Sosneado" hill. .
But there are other edges of this story, which remain half-hidden and that I have been thinking about for a long time.
In Uruguay there is a whole sector of society that does not empathize at all with this story of the plane and the rugby team. And guess why?
The context
First: This happens in the year 1972. Full cold war in the world.
Latin America revolutionized, and in Uruguay the political-economic and social tension and the armed struggle was red-hot with several acts of extreme violence and death that year and the dismantling of the guerrilla by the Armed Forces, -which practically already governed the country- so much so that months after the rescue, the uruguayan parliament was dissolved, formalizing the military government in June 1973.
That was the heated situation and the landscape in which this rugby team (elitist sport if any) embarked on a weekend trip to Chile.
and Second: The trip was organized on a charter flight rented from the Armed Forces and piloted by officers on duty. This fact is clear to show the closeness of this social group, that is, of my father and friends, with the military, and the distance with that other part of society that had taken up arms.
And what I want to express today in words for the first time is the enormous and harsh contradiction I feel between what happened in that "snow society" -as the new movie will be called- and what happened in uruguayan society in particular, and Latin America in general.
Because much has been written -practically all the survivors have written books about the experience- of the communion that was lived up there in the snow, and how they organized to save themselves, offering their own bodies as food, and the brotherhood and mutual support and the complementary roles that they were acquiring to save themselves together.
While that small society of snow was built and strengthened, Uruguayan society was broken and torn apart, polarized and hated. And so throughout Latin America and in all corners of the world.
Contradiccion & Metaphor
Perhaps more than a contradiction, it is a great metaphor after all. Up there some offered their bodies to feed themselves, down below others in Montevideo offered their lives to emancipate themselves. In all cases it was the cannibalism of humanity, in the flesh.
Human cannibalism.
Social cannibalism.
What value does one story have as a message of unity and hope if the other story simultaneously divided and destroyed families?
I feel like stopping on this date to remember and commemorate the plane crash and venerate the survivors over and over again is like looking through the pinhole of a kaleidoscope. And turn it again and turn it again to see beautiful colored shapes with one eye, while the other we close so as not to look at the human tragedy of the dark years of the military dictatorship.
The ones who didn't come back
So when we look through that little hole every October 13, like today, LET US REMEMBER that those who did not return from the mountain stayed there -and they even have their holy cross-, but those who did not return home from the street one day disappeared somewhere from some city, those remain without a tomb and were also human flesh devoured by humanity itself.
Hopefully, opening the other eye, remembering, we can learn to live better together.
Thank you for reading.