Seeing the inconsequential renovations that, over different periods, altered the minute sacred character of this beautiful 12th-century temple, the traveler, once his sensitivity has been wounded, cannot help but wonder if, perhaps, at some dark moment in history, close, however, to modern times—and I swear, I'm not trying to plagiarize Chaplin—which had already been altering everything with the beginnings of the Industrial Revolution, the formidable stonemasonry schools of Trasmiera also lost their way.
Indeed: contemplating this Meccano of different periods and styles, assembled without cause or knowledge, which, moreover, the traveler thinks, would have been an extraordinary source of inspiration to seduce the mind of the remarkable Mary Shelley, inducing her to the idea of her modern Prometheus—allow me to introduce you to the famous Frankenstein monster—anything, even any nonsense, far from surprising, may now be possible, including those doubts of thinking, as some authors suppose, that the Templars, restless inhabitants of the Places of Power and also of the power of the good shepherds, could also haunt this place and even raise it, based on trips by cart and oxen to the nearby quarries of Campoo.
Be that as it may, at least the traveler can take comfort—I swear by the spirit, what else can there be—converted into an interpretation center for the Romanesque architecture of Cantabria, it still contains enough original elements—others, however, are mere copies—from the passage of those ancient brotherhoods, well-versed in the use of the chisel, the chisel, and the arithmetic calculation that made Trasmiera so famous. Their message, fortunately, has not been completely erased by time, being evoked in that sculpture, which, like hieroglyphics, has more than one interpretation, the ancient archetypes of a world, the medieval one, where faith, if not enough to move mountains, was nevertheless powerful enough to undermine and shape them.
Viendo las inconsecuentes reformas que durante diferentes épocas fueron alterando el milimétrico carácter sagrado de este hermoso templo del siglo XII, el viajero, una vez herida su sensibilidad, no puede por menos que preguntarse, si acaso, en algún momento oscuro de la Historia, cercano, no obstante, a unos tiempos modernos -y juro y perjuro, que no intento plagiar a Chaplin- que ya venían alterándolo todo con los inicios de la Revolución Industrial, las formidables escuelas de canteros de la Trasmiera, perdieron también el norte.
En efecto: contemplando este mecano de diferentes épocas y estilos, ensamblados sin causa ni conocimiento, que, además, piensa el viajero, hubieran sido una extraordinaria fuente de inspiración para seducir la mente de la notable Mary Shelley, induciéndole la idea de su moderno Prometeo -permítanme presentarles al famoso monstruo de Frankenstein- cualquier cosa, incluso cualquier desatino, lejos de sorprender, puede ser ya posible, incluidas aquellas dudas de pensar, como suponen algunos autores, que los templarios, inquietos inquilinos de los Lugares de Poder y también del poder de los buenos pastor, pudieron rondar también este lugar e incluso levantarlo, a base de viajes de carreta y bueyes a las cercanas canteras de Campoo.
Sea como sea, al menos, se consuela el viajero -voto a bríos, qué remedio- reconvertido en centro de interpretación de la arquitectura románica de Cantabria, todavía contiene suficientes elementos originales -otros, sin embargo, son meras copias- del paso de aquellas ancestrales cofradías, bien curtidas en el manejo del escoplo, del cincel y el cálculo aritmético que tanta fama le dieran a la Trasmiera, cuyo mensaje, por fortuna, no del todo llevado por el tiempo, siendo evocando, en esa escultura, que, como los jeroglíficos, tiene más de una interpretación, los viejos arquetipos de un mundo, el medieval, donde la fe, si no era suficiente para mover montañas, sí tenía bastante fuerza, sin embargo, para socavarlas y labrarlas.
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