Palencia and its varied settings, from those picturesque towns that are gathered at the edge of that ineffable extension of the Europe Peaks that is its Mountain, passing through that thorny territory, the Gothic Fields, whose deserted solitudes greatly affect the spirit of the pilgrim, until reaching the fertile joy of another more friendly land, that of Fields, which, overflowing with life and joy, gratifies the decomposed spirits and where these, recovered from that metaphorical and comparative 'passage through hell' that they have left behind in their agony on the road, understand why always, in this part of Old Castile it has been said that, with bread and wine, the Way is well traveled.
Places of special relevance, where friendly villages, mysterious hermitages, ancient Romanesque and Gothic architecture, opportune Templar commanderies and enigmatic Black Virgins, still offer, after centuries and also, in many cases, safe from the censorship of the episcopal hammer, a prodigious spiritual tour through the fantastic universe of the gossip of a symbolism, which, with the language of Cervantes, challenges perspicacity with the riddles of its double meaning.
One of these places, an obligatory stop, moreover, for every pilgrim, is the small town where Pedro González Telmo was born, the same Saint Telmo where superstitious Spanish sailors used to take refuge when they saw the sudden appearance of mysterious fires on the masts of their ships: Frómista. The place where, in addition, one of the most spectacular Romanesque architectures in Spain stands, although much restored, that of Saint Martín, in one of whose apse chapels a very small image is venerated, black, to be more precise, although covered in brilliant gold leaf, much venerated by pilgrims: the Virgin of the Way.
Palencia y sus variopintos escenarios, desde esas pintorescas poblaciones que se recogen a la vera de esa inefable prolongación de los Picos de Europa que es su Montaña, pasando por ese espinoso territorio, los Campos Góticos, cuyas desiertas soledades afectan sobremanera en el ánimo del peregrino, hasta llegar a la fértil alegría de otra tierra más amable, la de Campos, que, rebosante de vida y de alegría, gratifica los ánimos descompuestos y donde éstos, recuperados de ese metafórico y comparativo ‘paso por los infiernos’ que ha ido dejando atrás en su agonía caminera, comprende por qué siempre, en esta parte de la Vieja Castilla se ha dicho aquello de que, con pan y vino, bien se anda el Camino.
Lugares de especial relevancia, donde pueblos amables, ermitas misteriosas, ancestrales arquitecturas románicas y góticas, oportunas encomiendas templarias y enigmáticas Vírgenes Negras, ofrecen todavía, al cabo de los siglos y también, en no pocos casos, a salvo de la censura del martillo episcopal, un prodigioso tour espiritual por el fantástico universo de los dimes y diretes de un simbolismo, que, con el lenguaje cervantino, reta a la perspicacia con las adivinanzas de su doble significado.
Uno de estos lugares, paso obligado, además, para todo peregrino, es la pequeña localidad donde nació Pedro González Telmo, aquel mismo San Telmo al que solían acogerse los supersticiosos marinos españoles cuando veían la súbita aparición de unos misteriosos fuegos sobre los mástiles de sus navíos: Frómista. El lugar donde, además, se levanta, aunque muy restaurada, una de las arquitecturas románicas más espectaculares de España, la de San Martín, en una de cuyas capillas absidiales se venera una imagen muy pequeña, negra, para más señas, aunque revestida de brillante pan de oro, muy venerada por los peregrinos: la Virgen del Camino.
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