As in Compostela, in a legendary city like Lugo and its thousand-year-old Roman walls, the pilgrim can also find surprising nuances that motivate, in his search for transcendence, that primitive magic that made the Saint James route one of the most exciting and sophisticated pilgrimage routes in the world.
It is true that little remains of that original design, which, as we know, motivated King Alfonso II the Chaste to choose it as a model for the cathedral of Oviedo, another impressive model of sacred architecture, which fell into disuse when thorny issues such as politics and economics also affected the pilgrim routes, altering, out of interest, some itineraries, layouts, expressly, on thousand-year-old routes and places of power.
Of these details of a Romanesque architecture, which, in all probability, also replaced another previous architecture, there are some remains, which, by similarity, connect it with workshops that also worked in Palencia lands, such as Moarves de Ojeda and Carrión de los Condes - the latter city, of those same counts who outraged the daughters of the Cid - and it is, in addition, the container of a chapel, which, independently of that other one that houses a very popular Virgin, the one with the Big Eyes - just as it sounds - makes us meet another curious saint of the roads, named Froilán, of whom legend says that he used as a beast of burden the wolf that devoured his mount, a detail that can be seen, not only in a stained glass window but also in a scene of an altarpiece, where the submissive animal is seen carrying the holy books on its back.
Como en Compostela, también en una ciudad legendaria, como Lugo y sus milenarias murallas romanas, puede el peregrino encontrar matices sorprendentes, que motiven, en su búsqueda de la trascendencia esa magia primitiva que hizo, del de Santiago, uno de los caminos de peregrinación más apasionantes y sofisticados del mundo.
Queda poco, es cierto, de aquel diseño original, que, según se sabe, motivó que el rey Alfonso II el Casto la eligiera como modelo para la catedral de Oviedo, otro impresionante modelo de arquitectura sagrada, venido a menos cuando temas escabrosos, como la política y la economía actuaron también sobre los caminos peregrinos, alterando, por interés, unos itinerarios, trazados, exprofeso, sobre rutas milenarias y lugares de poder.
De esos detalles de una arquitectura románica, que, con toda probabilidad, también sustituyeron a otra arquitectura anterior, quedan algunos restos, que, por semejanza, la conectan con talleres que también laboraron en tierras palentinas, como Moarves de Ojeda y Carrión de los Condes -ciudad, ésta última, de aquellos mismos condes que ultrajaron a las hijas del Cid- y es, además, continente de una capilla, que, independientemente de aquella otra que alberga a una Virgen muy popular, la de los Ojos Grandes -tal cual suena- nos hace encontrarnos con otro curioso santo de los caminos, de nombre Froilán, del que asegura la leyenda que utilizó como bestia de carga al lobo que devoró a su montura, detalle que se aprecia, no sólo en una vidriera sino también, en una escena de retablo, donde se ve al sometido animal cargando los libros santos sobre su lomo.
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